信頼と正当な行為はこの世から消え去り、本当に残っているのは不信心だけです。この悪魔の女は一族に恥辱を与え、夫の死を悲しんでいません。���259.
ラクシュマンに宛てたスミトラのスピーチ:
息子よ!奴隷意識を保ちながら、シータを母親として認めなさい。
「息子よ!常に召使のように生きなさい(兄弟と共に)。そしてシータを母、彼女の夫ラムを父として考え、常にこれらの正しい事実を心に留めなさい。」
肉体のあらゆる悲しみを肉体の快楽とともに体験する。
「森のすべての困難を慰めのように耐えなさい。常にラムの足を思い、森を家とみなし、家を森とみなしなさい。」260.
蓮の目をしたラム・クマールは、(弟の)身を飾って去っていった。
蓮の目をした雄羊は兄弟とともに森へ移動しました。これを見た神々は驚き、悪魔たちは不思議に思いました。
(その)口の影は地に落ちて広がり、その手は再び来ない。
そして、悪魔たちの終焉を思い描いてインドラ神は非常に喜び、月もまた喜び、その姿を地上に映し出し、天空の住人として「マヤンク」という名で有名になった。261.
ドーラ
父の許可を得て、ラム・クマールは家を出てバンへ向かった。
父の許可を得て、ラーマは家を出て、鹿のような目をしたシータとともに無限の栄光を携えて旅立った。262.
Exile of Ram の説明はこれで終わりです。
さて、亡命者についての説明が始まります。
シータの魅力について考えてみましょう。
ビジャイスタンザ
彼女はチャコールにとっては月のように見え、孔雀にとっては雲の中の稲妻のように見えました。
彼女は、酔った象たちの前で、夜明けの太陽の美しさと力の化身として現れました。
神々にとって、彼女は苦しみを滅ぼし、あらゆる種類の宗教活動を行う者のように見えた。
彼女は地球にとっては海のようであり、あらゆる方向に遍在し、ヨギにとってはガンジス川のように清らかであった。263.
ドーラ
その一方で、ラムはシータとともに家を出て、敵の森へ向かった。
そして、アヨーディヤープリのこちら側で何が起ころうとも、聖者たちはそれを聞くだろう。264.