Zaufanie i słuszne czyny odleciały ze świata i autentycznie pozostaje tylko bezbożność. Ta demonica sprowadziła klan na hańbę i nie odczuwa smutku po śmierci męża.���259.
Przemówienie Sumitry skierowane do Lakszmana:
O synu! Utrzymywanie poczucia niewolnika, uznanie Sity za matkę.
���O synu! zawsze żyj jak służąca (ze swoim bratem) i uważaj Sitę za swoją matkę, a jej męża Ram za swojego ojca i zawsze pamiętaj o tych słusznych faktach.
Doświadczyć wszystkich smutków ciała z przyjemnością na ciele.
���Znoś wszystkie trudy lasu tak, jakbyś był komfortowy. Myśl zawsze o stopach Ram i uważaj las za dom, a dom za las.���260.
Ram Kumar o lotosowych oczach zniknął wraz ze swoim (młodszym) bratem przyozdobionym.
Lotosowooki Ram wraz ze swoim bratem udał się do lasu. Widząc to bogowie byli zaskoczeni, a demony dziwiły się:
Cień (których) ust pada na ziemię i rozprzestrzenia się, a ręka już nie powraca,
I wizualizując koniec demonów, Indra poczuł się bardzo zadowolony, księżyc również był zadowolony, zaczął rozprzestrzeniać swoje odbicie na ziemi i będąc mieszkańcem nieba, zasłynął dzięki imieniu ���Mayank.���261.
DOHRA
Za zgodą ojca Ram Kumar opuścił dom i udał się do Ban
Za pozwoleniem ojca Ram opuścił swój dom, a wraz z nim odeszła Sita o sarnich oczach, nieskończona chwała.262.
Koniec opisu Wygnania Ram.
Teraz zaczyna się opis Wygnania:
Spektakl o uroku Sity:
BIJAI STANZA
Wyglądała jak księżyc dla czakorów i błyskawica w chmurach dla pawi.
Ujawniła się jako wcielenie mocy i piękno słońca o świcie odurzonym słoniom.
Bogom wydawała się niszczycielką cierpień i sprawczynią wszelkiego rodzaju czynności religijnych.
Pojawiła się na ziemi jak ocean, przenikająca wszystko we wszystkich kierunkach i czysta jak Ganges dla joginów.263.
DOHRA
Po tej stronie Ram, wychodząc z domu wraz z Sitą, udał się do lasu,
I po tej stronie, w Ayodhyapuri, cokolwiek się wydarzyło, święci mogą tego słuchać.264.