Nadeszła niemożliwa epoka żelaza
W jaki sposób świat zostanie zbawiony?” Dopóki nie zostaną przepojeni miłością jedynego Pana, do tego czasu nie będzie żadnego zabezpieczenia przed wpływami epoki żelaza.118.
HANSA STANZA
Gdzie karma grzechu bardzo wzrosła
Tu i ówdzie nasiliły się grzeszne czyny, a na świecie skończyła się karma religijna.119.
Gdzie na świecie jest grzech?
Grzech wzmógł się w wielkim stopniu na świecie, a dharma nabrała skrzydeł i odleciała.120.
Każdego dnia dzieje się coś nowego.
Ciągle działo się coś nowego i tu i ówdzie zdarzały się nieszczęścia.121.
Cały świat porusza się w większej karmie.
Cały świat zaczął wykonywać przeciwne karmy i uniwersalna religia przestała istnieć.122.
MAALTI STANZA
gdziekolwiek spojrzymy,
Tam (grzech) jest tam widziany.
Wszyscy są przestępcami,
Gdziekolwiek spojrzysz, są tylko ludzie dopuszczający się niegodziwych uczynków i nie widać nikogo, kto przyjmuje religię.123.
Gdziekolwiek weźmiemy pod uwagę,
Słyszymy tam (mówienie o niegodziwości).
Cały świat jest grzeszny
Aż do granic, w których możemy widzieć i słuchać, cały świat jawi się jako grzesznik.124.
Wszyscy ludzie to przestępcy,
Religia uciekła.
(nikt nigdzie) nie słucha yagyi,
Z powodu błędnej karmy dharma uciekła i nikt nie mówi o Hawanie i yajni.125.
Wszyscy (ludzie) mają złe uczynki,
Wszyscy stali się niegodziwi i nieprawi
Nie ma nigdzie nabożeństwa,
Nigdzie nie ma medytacji, a w ich umysłach mieszka tylko dwoistość.126.
STANZA ATMAALTI
Nigdzie nie ma kultu ani archa.
Nigdzie nie ma nabożeństw i ofiar
Nigdzie nie ma domu, ani dobroczynności.
Nigdzie nie ma dyskusji na temat Wed i Smritis, nigdzie nie ma domu ani dobroczynności i nigdzie nie widać powściągliwości i kąpieli.127.
Nie ma nigdzie dyskusji (religii) ani Wed (tekstu).
Gdzieś nie odmawia się modlitwy ani nie czyta się pism świętych.
Nigdzie nie ma (żadnego) tasbi (odwróconego) ani różańca.
Nie widać nigdzie dyskusji o Wedach, modlitw, pism semickich, różańca i ognia ofiarnego.128.
Istnieją inne (rodzaje) karmy i inne (rodzaje) religii.
Inne (typy) mają znaczenia, a inne (typy) są jedynie bhed („Maram”).
Istnieją inne (rodzaje) rytuałów i inne (rodzaje) dyskusji.
Przeciwnie, działania religijne, uczucia, tajemnice, obrzędy, zwyczaje, dyskusje, kult i ofiary są jedynie widoczne.129.
Istnieją inne (rodzaje) metod i inne (rodzaje) zbroi.
Inne (stringi) to wersety, a inne (stringi) to astry.
Istnieją inne (rodzaje) rytuałów i inne (rodzaje) znaczeń.
Widoczne są dziwne stroje, mowa, broń, broń, obrzędy, zwyczaje, miłość, król i jego sprawiedliwość.130.
ABHIR STANZA
Mnisi i królowie postępują skrajnie
I zaczęli robić złe uczynki.