Wielu słucha najświętszego tekstu
Wielu słucha recytacji świętych tekstów religijnych, siedząc, i wielu nie ogląda się za siebie, nawet przez wiele Kalp (wieków).158.
Wiele osób je wodę siedząc.
Wielu, siedząc, pije wodę, a wielu wędruje po górach i krajach dalekich i bliskich
Wielu intonuje (siedzi) w dużych jaskiniach (jaskiniach).
Wielu siedzi w jaskiniach i powtarza imię Pana, a wielu żyjących w celibacie porusza się w strumieniach.159.
Wielu siedzi w wodzie.
Wielu siedzi w wodzie i wielu ogrzewa się, paląc ogień
Wielu uczciwych ludzi milczy na twarzy.
Wielu adeptów, zachowując ciszę, wspomina Pana, a wielu jest pochłoniętych koncentracją na niebie.160.
Ciała (wielu) nie chwieją się, ani kończyny nie cierpią.
(Ich) chwała jest wielka, a aura jest ograniczona (niezniszczalna).
(Są) nieustraszeni w formie i oświeceni doświadczeniem.
Wielu jest pochłoniętych medytacją o tym stabilnym i pozbawionym występków Panu, który jest Najwyższy i godny pochwały, którego chwała jest wyjątkowa, który jest wcieleniem poznania i wcieleniem Światła, którego wspaniałość jest niezamanifestowana i który jest nieprzywiązany.
W ten sposób (wielu) osiągnęło niezmierzone zasługi.
W ten sposób praktykował jogę na różne sposoby, ale bez Guru nie można osiągnąć zbawienia
Wtedy (oni) przyszli i upadli u stóp Dutta
Następnie wszyscy upadli do stóp Dutta i poprosili go, aby poinstruował ich o metodzie jogi.162.
Ci Apar (uczniowie), którzy zostali kąpani w wodzie,
Ci, którzy zostali poddani ceremonii tonsury w wodzie, wszyscy ci książęta (chłopcy) są pod twoim schronieniem
(co) wielu Sikhów zrobiło w górach,
Ci, którzy zostali inicjowani jako uczniowie w górach, byli znani pod imieniem Dziewczyna.163.
Opisując Bharatę, który stał się nieskończony (uczniowie),
Ich imię nazywa się „Bharthi”.
(co) czynili wielcy uczniowie w miastach,
Wędrował po miastach i uczynił Barata, Parath, Puri itd. jako sannjasinów.164.
Uczniowie, którzy zostali przyozdobieni w górach,
Nazywano ich „Parbati”.
W ten sposób wymówiono pięć imion.
Ci, którzy zostali uczniami w górach, zostali nazwani „Parvat” iw ten sposób wymawiając pięć imion, Dutt odpoczął.165.
Ci, którzy czynili uczniów w oceanie,
Ci zostali inicjowani jako uczniowie w morzu, zostali nazwani „Sagar” i
którzy podążali wzdłuż brzegów Saraswati,
Ci, którzy zostali uczniami na brzegu rzeki Sarasvati, zostali nazwani „Sarasvati”.166.
Ci, którzy służyli w świątyniach,
Ci, którzy zostali uczynieni, zostali uczniami na stacjach pielgrzymkowych, ci zręczni uczniowie zostali nazwani „Tirath”
Ci, którzy przyszli i trzymali stopy Dutta,
Ci, którzy przyszli i złapali Dutta, wszyscy stali się skarbem nauki.167.
Ci, którzy pozyskiwali uczniów, gdziekolwiek przebywali
ten sposób gdziekolwiek mieszkali uczniowie i gdziekolwiek jakikolwiek uczeń cokolwiek czynił,
I poszedł tam, i uczynił ich sługami.
Tam założono pustelnię jego imienia.
In Ban („Arn”), którzy byli zwolennikami Dutta
I Sannyas Shiromani i bardzo czysty intelekt (Datta).
Uczniowie, którzy tam poszli i uczynili,
Ten nieustraszony Purusha Dutt pozyskał kilku uczniów w Aranyakach (foretach), nazwano ich „Aranayaksami”.169.
Koniec rozdziału zatytułowanego „Dziesięć imion wcielonych w poznaniu uczniów mędrca Dutta” w Bachittar Natak.
(Teraz zaczyna się opis tworzenia umysłu jako Drugi Guru) PAADHARI STANZA
Z rękawami do kolan, bardzo efektowna
Chwała tego króla Sannyasinów była nie do opisania, a wpływ jego długich ramion był ogromny
gdzie siedział,
Gdziekolwiek udał się mędrzec Dutt, tam także błyszczał blask i rozprzestrzeniał się czysty intelekt.170.
Ci, którzy byli królami tych ziem,
Królowie krajów dalekich i bliskich, porzucając swą dumę, przyszli i upadli do jego stóp
(Oni) porzucili inne środki dotyczące odpadów
Porzucili wszelkie fałszywe środki i z determinacją uczynili Dutta, króla Joginów, swoją bazą.171.
Pomijając wszelkie inne nadzieje, jedną nadzieję (zakładano) w Chit.
Porzucając wszystkie inne pragnienia, w ich sercach pozostało tylko jedno pragnienie spotkania z Panem
Gdziekolwiek (Datta) wędrował pomiędzy krainami,
Umysły wszystkich z nich były wyjątkowo czyste i bez żadnych wad, do któregokolwiek kraju Dutt się udał, król tego miejsca padł mu na kolana.
DOHRA
Muni Dutt, który miał wielki umysł, gdziekolwiek zwykł wędrować,
W którąkolwiek stronę udał się Dutt, poddani tych miejsc opuścili swoje domy i towarzyszyli mu.173.
CHAUPAI
Niezależnie od tego, do jakiego kraju udał się wielki mędrzec (Datta),
Do jakiegokolwiek kraju udał się wielki mędrzec Dutt, towarzyszyli mu wszyscy starsi i nieletni
Jedna jogiczna i druga niezmierzona forma,
Chociaż był joginem, był także niezwykle piękny, więc kto byłby bez powabu.
Dokąd poszła sannyas joga?
Gdziekolwiek dotarł wpływ jego jogi i sannyasy, ludzie zostawiali wszystkie swoje akcesoria i tracili przywiązanie
Nie widziano takiej ziemi,
Nie było takiego miejsca, w którym nie byłoby oddziaływania jogi i sannjasu.175.