ಶ್ರೀ ದಸಮ್ ಗ್ರಂಥ್

ಪುಟ - 648


ਕੇਈ ਸੁਨਤ ਪਾਠ ਪਰਮੰ ਪੁਨੀਤ ॥
keee sunat paatth paraman puneet |

ಅನೇಕರು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ

ਨਹੀ ਮੁਰਤ ਕਲਪ ਬਹੁਤ ਜਾਤ ਬੀਤ ॥੧੫੮॥
nahee murat kalap bahut jaat beet |158|

ಅನೇಕರು ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ಪವಿತ್ರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳ ಪಠಣವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಅನೇಕ ಕಲ್ಪಗಳವರೆಗೆ (ವಯಸ್ಸು) ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ.158.

ਕੇਈ ਬੈਠ ਕਰਤ ਜਲਿ ਕੋ ਅਹਾਰ ॥
keee baitth karat jal ko ahaar |

ಹಲವರು ಕುಳಿತುಕೊಂಡೇ ನೀರು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ.

ਕੇਈ ਭ੍ਰਮਤ ਦੇਸ ਦੇਸਨ ਪਹਾਰ ॥
keee bhramat des desan pahaar |

ಅನೇಕರು ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ನೀರು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ದೂರದ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ

ਕੇਈ ਜਪਤ ਮਧ ਕੰਦਰੀ ਦੀਹ ॥
keee japat madh kandaree deeh |

ದೊಡ್ಡ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ (ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ) ಅನೇಕರು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ (ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ).

ਕੇਈ ਬ੍ਰਹਮਚਰਜ ਸਰਤਾ ਮਝੀਹ ॥੧੫੯॥
keee brahamacharaj sarataa majheeh |159|

ಅನೇಕರು ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಭಗವಂತನ ಹೆಸರನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳು ಹೊಳೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.159.

ਕੇਈ ਰਹਤ ਬੈਠਿ ਮਧ ਨੀਰ ਜਾਇ ॥
keee rahat baitth madh neer jaae |

ಹಲವರು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ਕੇਈ ਅਗਨ ਜਾਰਿ ਤਾਪਤ ਬਨਾਇ ॥
keee agan jaar taapat banaae |

ಹಲವರು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಸುಟ್ಟು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ಕಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ

ਕੇਈ ਰਹਤ ਸਿਧਿ ਮੁਖ ਮੋਨ ਠਾਨ ॥
keee rahat sidh mukh mon tthaan |

ಅನೇಕ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಜನರು ತಮ್ಮ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಮೌನವನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೆ.

ਅਨਿ ਆਸ ਚਿਤ ਇਕ ਆਸ ਮਾਨ ॥੧੬੦॥
an aas chit ik aas maan |160|

ಅನೇಕ ಪ್ರವೀಣರು ಮೌನವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದ ಮೇಲೆ ಏಕಾಗ್ರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.160.

ਅਨਡੋਲ ਗਾਤ ਅਬਿਕਾਰ ਅੰਗ ॥
anaddol gaat abikaar ang |

ದೇಹಗಳು (ಅನೇಕರ) ಅಲುಗಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅಂಗಗಳು ನರಳುವುದಿಲ್ಲ.

ਮਹਿਮਾ ਮਹਾਨ ਆਭਾ ਅਭੰਗ ॥
mahimaa mahaan aabhaa abhang |

(ಅವರ) ಮಹಿಮೆ ದೊಡ್ಡದು ಮತ್ತು ಸೆಳವು ಅಭಂಗ್ (ನಶ್ಯ).

ਅਨਭੈ ਸਰੂਪ ਅਨਭਵ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥
anabhai saroop anabhav prakaas |

(ಅವರು) ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಭೀತರು ಮತ್ತು ಅನುಭವದಿಂದ ಪ್ರಬುದ್ಧರು.

ਅਬਯਕਤ ਤੇਜ ਨਿਸ ਦਿਨ ਉਦਾਸ ॥੧੬੧॥
abayakat tej nis din udaas |161|

ಅನೇಕರು ಆ ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಭಗವಂತನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮಗ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಯಾರು ಪರಮ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಗೆ ಅರ್ಹರು, ಅವರ ಮಹಿಮೆಯು ಅನನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಯಾರು ಜ್ಞಾನ-ಅವತಾರ ಮತ್ತು ಲಘು-ಅವತಾರ, ಯಾರ ವೈಭವವು ಅವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ಅಂಟಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ.161.

ਇਹ ਭਾਤਿ ਜੋਗਿ ਕੀਨੇ ਅਪਾਰ ॥
eih bhaat jog keene apaar |

ಹೀಗೆ (ಅನೇಕರು) ಅಳೆಯಲಾಗದ ಪುಣ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ਗੁਰ ਬਾਝ ਯੌ ਨ ਹੋਵੈ ਉਧਾਰ ॥
gur baajh yau na hovai udhaar |

ಹೀಗೆ ನಾನಾ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರೂ ಗುರುವಿಲ್ಲದೆ ಮೋಕ್ಷ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ

ਤਬ ਪਰੇ ਦਤ ਕੇ ਚਰਨਿ ਆਨਿ ॥
tab pare dat ke charan aan |

ಆಗ (ಅವರು) ಬಂದು ದತ್ತನ ಕಾಲಿಗೆ ಬಿದ್ದರು

ਕਹਿ ਦੇਹਿ ਜੋਗ ਕੇ ਗੁਰ ਬਿਧਾਨ ॥੧੬੨॥
keh dehi jog ke gur bidhaan |162|

ಆಗ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ದತ್ತನ ಕಾಲಿಗೆ ಬಿದ್ದು ಯೋಗದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಡುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿದರು.162.

ਜਲ ਮਧਿ ਜੌਨ ਮੁੰਡੇ ਅਪਾਰ ॥
jal madh jauan mundde apaar |

ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಅಪರ (ಶಿಷ್ಯರು)

ਬਨ ਨਾਮ ਤਉਨ ਹ੍ਵੈਗੇ ਕੁਮਾਰ ॥
ban naam taun hvaige kumaar |

ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಗಲಾಟೆಗೆ ಒಳಗಾದವರು, ಆ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಕುಮಾರರು (ಹುಡುಗರು) ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ

ਗਿਰਿ ਮਧਿ ਸਿਖ ਕਿਨੇ ਅਨੇਕ ॥
gir madh sikh kine anek |

(ಇದು) ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಿಖ್ಖರು ಮಾಡಿದರು,

ਗਿਰਿ ਭੇਸ ਸਹਤਿ ਸਮਝੋ ਬਿਬੇਕ ॥੧੬੩॥
gir bhes sahat samajho bibek |163|

ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದವರು, ಅವರನ್ನು ಹುಡುಗಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.163.

ਭਾਰਥ ਭਣੰਤ ਜੇ ਭੇ ਦੁਰੰਤ ॥
bhaarath bhanant je bhe durant |

ಅನಂತನಾದ ಭರತನನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ (ಶಿಷ್ಯರು),

ਭਾਰਥੀ ਨਾਮ ਤਾ ਕੇ ਭਣੰਤ ॥
bhaarathee naam taa ke bhanant |

ಅವರ ಹೆಸರು 'ಭಾರತಿ'.

ਪੁਰਿ ਜਾਸ ਸਿਖ ਕੀਨੇ ਅਪਾਰ ॥
pur jaas sikh keene apaar |

(ಇದು) ಮಹಾನ್ ಶಿಷ್ಯರು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರು,

ਪੁਰੀ ਨਾਮ ਤਉਨ ਜਾਨ ਬਿਚਾਰ ॥੧੬੪॥
puree naam taun jaan bichaar |164|

ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾ ಬಾರಾತ್, ಪರಾತ್, ಪುರಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು.164.

ਪਰਬਤ ਬਿਖੈ ਸਜੇ ਸਿਖ ਕੀਨ ॥
parabat bikhai saje sikh keen |

ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶಿಷ್ಯರು,

ਪਰਬਤਿ ਸੁ ਨਾਮ ਲੈ ਤਾਹਿ ਦੀਨ ॥
parabat su naam lai taeh deen |

ಅವರಿಗೆ 'ಪಾರ್ಬತಿ' ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು.

ਇਹ ਭਾਤਿ ਉਚਰਿ ਕਰਿ ਪੰਚ ਨਾਮ ॥
eih bhaat uchar kar panch naam |

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಐದು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਤਬ ਦਤ ਦੇਵ ਕਿੰਨੇ ਬਿਸ੍ਰਾਮ ॥੧੬੫॥
tab dat dev kine bisraam |165|

ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ 'ಪರ್ವತ' ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಐದು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾ, ದತ್ತನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು.165.

ਸਾਗਰ ਮੰਝਾਰ ਜੇ ਸਿਖ ਕੀਨ ॥
saagar manjhaar je sikh keen |

ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಮಾಡಿದವರು,

ਸਾਗਰਿ ਸੁ ਨਾਮ ਤਿਨ ਕੇ ਪ੍ਰਬੀਨ ॥
saagar su naam tin ke prabeen |

ಅವರು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದರು, ಅವರಿಗೆ 'ಸಾಗರ' ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು

ਸਾਰਸੁਤਿ ਤੀਰ ਜੇ ਕੀਨ ਚੇਲ ॥
saarasut teer je keen chel |

ಸರಸ್ವತಿಯ ದಡವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ

ਸਾਰਸੁਤੀ ਨਾਮ ਤਿਨ ਨਾਮ ਮੇਲ ॥੧੬੬॥
saarasutee naam tin naam mel |166|

ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ 'ಸರಸ್ವತಿ' ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು.166.

ਤੀਰਥਨ ਬੀਚ ਜੇ ਸਿਖ ਕੀਨ ॥
teerathan beech je sikh keen |

ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದವರು,

ਤੀਰਥਿ ਸੁ ਨਾਮ ਤਿਨ ਕੋ ਪ੍ਰਬੀਨ ॥
teerath su naam tin ko prabeen |

ಮಾಡಿದವರನ್ನು ಯಾತ್ರಾಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಆ ಕುಶಲ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು 'ತೀರತ್' ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು.

ਜਿਨ ਚਰਨ ਦਤ ਕੇ ਗਹੇ ਆਨਿ ॥
jin charan dat ke gahe aan |

ಬಂದು ದತ್ತನ ಪಾದ ಹಿಡಿದವರು,

ਤੇ ਭਏ ਸਰਬ ਬਿਦਿਆ ਨਿਧਾਨ ॥੧੬੭॥
te bhe sarab bidiaa nidhaan |167|

ಬಂದು ದತ್ತನ ಪಾದ ಹಿಡಿದವರೆಲ್ಲ ವಿದ್ಯೆಯ ಭಂಡಾರವಾದರು.೧೬೭.

ਇਮਿ ਕਰਤ ਸਿਖ ਜਹ ਤਹ ਬਿਹਾਰਿ ॥
eim karat sikh jah tah bihaar |

ತಂಗಿದ್ದಲ್ಲೆಲ್ಲ ಶಿಷ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದವರು

ਆਸ੍ਰਮਨ ਬੀਚ ਜੋ ਜੋ ਨਿਹਾਰਿ ॥
aasraman beech jo jo nihaar |

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಶಿಷ್ಯರು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಶಿಷ್ಯರು ಏನು ಮಾಡಿದರೂ,

ਤਹ ਤਹੀ ਸਿਖ ਜੋ ਕੀਨ ਜਾਇ ॥
tah tahee sikh jo keen jaae |

ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವರನ್ನು ಸೇವಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು.

ਆਸ੍ਰਮਿ ਸੁ ਨਾਮ ਕੋ ਤਿਨ ਸੁਹਾਇ ॥੧੬੮॥
aasram su naam ko tin suhaae |168|

ಅವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

ਆਰੰਨ ਬੀਚ ਜੇਅ ਭੇ ਦਤ ॥
aaran beech jea bhe dat |

ದತ್‌ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾಗಿದ್ದ ಬ್ಯಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ('ಆರ್ನ್').

ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਰਾਜ ਅਤਿ ਬਿਮਲ ਮਤਿ ॥
sanayaas raaj at bimal mat |

ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸ್ ಶಿರೋಮಣಿ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ಬುದ್ಧಿಯ (ದತ್ತ).

ਤਹ ਤਹ ਸੁ ਕੀਨ ਜੇ ਸਿਖ ਜਾਇ ॥
tah tah su keen je sikh jaae |

ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಮಾಡಿದ ಶಿಷ್ಯರು,

ਅਰਿੰਨਿ ਨਾਮ ਤਿਨ ਕੋ ਰਖਾਇ ॥੧੬੯॥
arin naam tin ko rakhaae |169|

ಆ ನಿರ್ಭೀತ ಪುರುಷ ದತ್ತನು ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ (ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ) ಹಲವಾರು ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಅವರಿಗೆ `ಅರಣ್ಯಕರು~ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು.169.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਦਤ ਮਹਾਤਮੇ ਅਨਭਉ ਪ੍ਰਕਾਸੇ ਦਸ ਨਾਮ ਧ੍ਰਯਾਯ ਸੰਪੂਰਣ ॥
eit sree bachitr naattak granthe dat mahaatame anbhau prakaase das naam dhrayaay sanpooran |

ಬಚಿತ್ತರ್ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ "ಅಜ್ಞಾನ-ಅವತಾರ ಶಿಷ್ಯರ ದತ್ತನ ಹತ್ತು ಹೆಸರುಗಳು" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯ.

ਪਾਧੜੀ ਛੰਦ ॥
paadharree chhand |

(ಈಗ ಎರಡನೇ ಗುರುವಾಗಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮಾಡುವ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ) PAADHARI STANZA

ਆਜਾਨ ਬਾਹੁ ਅਤਿਸੈ ਪ੍ਰਭਾਵ ॥
aajaan baahu atisai prabhaav |

ಮೊಣಕಾಲಿನ ಉದ್ದದ ತೋಳು ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ

ਅਬਿਯਕਤ ਤੇਜ ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਰਾਵ ॥
abiyakat tej sanayaas raav |

ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಆ ರಾಜನ ಮಹಿಮೆ ವರ್ಣನಾತೀತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನ ಉದ್ದನೆಯ ತೋಳುಗಳ ಪ್ರಭಾವವು ಅಗಾಧವಾಗಿತ್ತು.

ਜਹ ਜਹ ਬਿਹਾਰ ਮੁਨਿ ਕਰਤ ਦਤ ॥
jah jah bihaar mun karat dat |

ಅವನು ಎಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನು,

ਅਨਭਉ ਪ੍ਰਕਾਸ ਅਰੁ ਬਿਮਲ ਮਤ ॥੧੭੦॥
anbhau prakaas ar bimal mat |170|

ಋಷಿ ದತ್ತನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನೋ ಅಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಕಾಶವು ಹೊಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಬುದ್ಧಿಯು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು.170.

ਜੇ ਹੁਤੇ ਦੇਸ ਦੇਸਨ ਨ੍ਰਿਪਾਲ ॥
je hute des desan nripaal |

ದೇಶಗಳ ರಾಜರಾಗಿದ್ದವರು,

ਤਜਿ ਗਰਬ ਪਾਨ ਲਾਗੇ ਸੁ ਢਾਲ ॥
taj garab paan laage su dtaal |

ದೂರದ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ದೇಶಗಳ ರಾಜರು ತಮ್ಮ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ತೊರೆದು ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಂದು ಬಿದ್ದರು

ਤਜਿ ਦੀਨ ਅਉਰ ਝੂਠੇ ਉਪਾਇ ॥
taj deen aaur jhootthe upaae |

(ಅವರು) ಇತರ ತ್ಯಾಜ್ಯ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟರು

ਦ੍ਰਿੜ ਗਹਿਓ ਏਕ ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਰਾਇ ॥੧੭੧॥
drirr gahio ek sanayaas raae |171|

ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ತಪ್ಪು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಯೋಗಿಗಳ ರಾಜನಾದ ದತ್ತನನ್ನು ತಮ್ಮ ನೆಲೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.171.

ਤਜਿ ਸਰਬ ਆਸ ਇਕ ਆਸ ਚਿਤ ॥
taj sarab aas ik aas chit |

ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಚಿತ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭರವಸೆ (ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ).

ਅਬਿਕਾਰ ਚਿਤ ਪਰਮੰ ਪਵਿਤ ॥
abikaar chit paraman pavit |

ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ತೊರೆದು, ಭಗವಂತನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಬೇಕೆಂಬ ಒಂದೇ ಒಂದು ಆಸೆ ಮಾತ್ರ ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು ಮತ್ತು

ਜਹ ਕਰਤ ਦੇਸ ਦੇਸਨ ਬਿਹਾਰ ॥
jah karat des desan bihaar |

ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ (ದತ್ತ) ದೇಶಗಳ ನಡುವೆ ಅಲೆದಾಡಿದರು,

ਉਠਿ ਚਲਤ ਸਰਬ ਰਾਜਾ ਅਪਾਰ ॥੧੭੨॥
autth chalat sarab raajaa apaar |172|

ಅವರೆಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸು ಪರಮ ಪರಿಶುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ದತ್ತನು ಯಾವ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದನೋ ಅಲ್ಲಿಯ ರಾಜನು ಅವನ ಕಾಲಿಗೆ ಬಿದ್ದನು.172.

ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |

ದೋಹ್ರಾ

ਗਵਨ ਕਰਤ ਜਿਹਾਂ ਜਿਹਾਂ ਦਿਸਾ ਮੁਨਿ ਮਨ ਦਤ ਅਪਾਰ ॥
gavan karat jihaan jihaan disaa mun man dat apaar |

ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಮಹಾನ್ ಮನಸ್ಸಿನ ಮುನಿ ದತ್

ਸੰਗਿ ਚਲਤ ਉਠਿ ਸਬ ਪ੍ਰਜਾ ਤਜ ਘਰ ਬਾਰ ਪਹਾਰ ॥੧੭੩॥
sang chalat utth sab prajaa taj ghar baar pahaar |173|

ದತ್ತನು ಯಾವ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋದನೋ ಆ ಸ್ಥಳಗಳ ಪ್ರಜೆಗಳು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ತೊರೆದು ಅವನ ಜೊತೆಗೂಡಿದರು.೧೭೩.

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

ಚೌಪೈ

ਜਿਹ ਜਿਹ ਦੇਸ ਮੁਨੀਸਰ ਗਏ ॥
jih jih des muneesar ge |

ಮಹಾನ್ ಋಷಿ (ದತ್ತ) ಯಾವ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದರು,

ਊਚ ਨੀਚ ਸਬ ਹੀ ਸੰਗਿ ਭਏ ॥
aooch neech sab hee sang bhe |

ಮಹಾನ್ ಋಷಿ ದತ್ತರು ಯಾವ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಎಲ್ಲಾ ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಕಿರಿಯರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು

ਏਕ ਜੋਗ ਅਰੁ ਰੂਪ ਅਪਾਰਾ ॥
ek jog ar roop apaaraa |

ಒಂದು ಯೋಗಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಅಳೆಯಲಾಗದ ರೂಪ,

ਕਉਨ ਨ ਮੋਹੈ ਕਹੋ ਬਿਚਾਰਾ ॥੧੭੪॥
kaun na mohai kaho bichaaraa |174|

ಅವನು ಯೋಗಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರನಾಗಿದ್ದನು, ಆಗ ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಯಾರು ಇರುತ್ತಾರೆ.174.

ਜਹ ਤਹ ਚਲਾ ਜੋਗੁ ਸੰਨ੍ਯਾਸਾ ॥
jah tah chalaa jog sanayaasaa |

ಸನ್ಯಾಸ ಯೋಗ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಯಿತು?

ਰਾਜ ਪਾਟ ਤਜ ਭਏ ਉਦਾਸਾ ॥
raaj paatt taj bhe udaasaa |

ಅವರ ಯೋಗ ಮತ್ತು ಸಂನ್ಯಾಸದ ಪ್ರಭಾವ ಎಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪಿತು, ಜನರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಕರಗಳನ್ನು ತೊರೆದು ಅಂಟಿಕೊಂಡರು.

ਐਸੀ ਭੂਮਿ ਨ ਦੇਖੀਅਤ ਕੋਈ ॥
aaisee bhoom na dekheeat koee |

ಅಂತಹ ಭೂಮಿ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ,

ਜਹਾ ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਜੋਗ ਨਹੀ ਹੋਈ ॥੧੭੫॥
jahaa sanayaas jog nahee hoee |175|

ಯೋಗ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಗಳ ಪ್ರಭಾವವಿಲ್ಲದ ಅಂತಹ ಸ್ಥಳವು ಗೋಚರಿಸಲಿಲ್ಲ.175.