ಶ್ರೀ ದಸಮ್ ಗ್ರಂಥ್

ಪುಟ - 675

ਭੋਜ ਦਿਲੀਪਤਿ ਕੌਰਵਿ ਕੈ ਨਹੀ ਸਾਥ ਦਯੋ ਰਘੁਨਾਥ ਬਲੀ ਕਉ ॥

bhoj dileepat kauarav kai nahee saath dayo raghunaath balee kau |

ಅವನು ರಾಜ ಭೋಜ್, ಸೂರ್ಯ ಕುಲದ ದೆಹಲಿ ರಾಜರು, ಪರಾಕ್ರಮಿ ರಘುನಾಥ ಮುಂತಾದವರೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಹಕರಿಸಲಿಲ್ಲ.

ਸੰਗਿ ਚਲੀ ਅਬ ਲੌ ਨਹੀ ਕਾਹੂੰ ਕੇ ਸਾਚ ਕਹੌ ਅਘ ਓਘ ਦਲੀ ਸਉ ॥

sang chalee ab lau nahee kaahoon ke saach kahau agh ogh dalee sau |

ಪಾಪಗಳ ಭಂಡಾರದ ವಿಧ್ವಂಸಕನ ಪರವಾಗಿಯೂ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ

ਚੇਤ ਰੇ ਚੇਤ ਅਚੇਤ ਮਹਾ ਪਸੁ ਕਾਹੂ ਕੇ ਸੰਗਿ ਚਲੀ ਨ ਹਲੀ ਹਉ ॥੪੯੨॥

chet re chet achet mahaa pas kaahoo ke sang chalee na halee hau |492|

ಆದ್ದರಿಂದ ಓ ಮಹಾಪ್ರಾಣಿಯಂತಹ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಮನಸ್ಸು! ನಿಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಬನ್ನಿ, ಆದರೆ KAL (ಸಾವು) ಯಾರನ್ನೂ ತನ್ನದೇ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ.492.

ਸਾਚ ਔਰ ਝੂਠ ਕਹੇ ਬਹੁਤੈ ਬਿਧਿ ਕਾਮ ਕਰੋਧ ਅਨੇਕ ਕਮਾਏ ॥

saach aauar jhootth kahe bahutai bidh kaam karodh anek kamaae |

ಜೀವಿಯು ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಎರಡನ್ನೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ

ਭਾਜ ਨਿਲਾਜ ਬਚਾ ਧਨ ਕੇ ਡਰ ਲੋਕ ਗਯੋ ਪਰਲੋਕ ਗਵਾਏ ॥

bhaaj nilaaj bachaa dhan ke ddar lok gayo paralok gavaae |

ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಗಳಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಈಸ್ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು

ਦੁਆਦਸ ਬਰਖ ਪੜਾ ਨ ਗੁੜਿਓ ਜੜ ਰਾਜੀਵਿ ਲੋਚਨ ਨਾਹਿਨ ਪਾਏ ॥

duaadas barakh parraa na gurrio jarr raajeev lochan naahin paae |

ಅವರು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರೂ, ಅದರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳು (ರಾಜೀವ್-ಲೋಚನ್) ಆ ಭಗವಂತನನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ਲਾਜ ਬਿਹੀਨ ਅਧੀਨ ਗਹੇ ਜਮ ਅੰਤ ਕੇ ਨਾਗੇ ਹੀ ਪਾਇ ਸਿਧਾਏ ॥੪੯੩॥

laaj biheen adheen gahe jam ant ke naage hee paae sidhaae |493|

ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಜೀವಿಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಯಮನಿಂದ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಈ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಬೆತ್ತಲೆ ಪಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.493.

ਕਾਹੇ ਕਉ ਬਸਤ੍ਰ ਧਰੋ ਭਗਵੇ ਮੁਨਿ ਤੇ ਸਬ ਪਾਵਕ ਬੀਚ ਜਲੈਗੀ ॥

kaahe kau basatr dharo bhagave mun te sab paavak beech jalaigee |

ಓ ಮುನಿಗಳೇ! ನೀವು ಓಚರ್ ಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಧರಿಸುತ್ತೀರಿ?, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತವೆ.

ਕਿਯੋਂ ਇਮ ਰੀਤ ਚਲਾਵਤ ਹੋ ਦਿਨ ਦ੍ਵੈਕ ਚਲੈ ਸ੍ਰਬਦਾ ਨ ਚਲੈਗੀ ॥

kiyon im reet chalaavat ho din dvaik chalai srabadaa na chalaigee |

ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರಿಯದ ಅಂತಹ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೀವು ಏಕೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತೀರಿ?

ਕਾਲ ਕਰਾਲ ਕੀ ਰੀਤਿ ਮਹਾ ਇਹ ਕਾਹੂੰ ਜੁਗੇਸਿ ਛਲੀ ਨ ਛਲੈਗੀ ॥

kaal karaal kee reet mahaa ih kaahoon juges chhalee na chhalaigee |

ಈಗ ಒಬ್ಬರು ಘೋರ KAL ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ

ਸੁੰਦਰਿ ਦੇਹ ਤੁਮਾਰੀ ਮਹਾ ਮੁਨਿ ਅੰਤ ਮਸਾਨ ਹ੍ਵੈ ਧੂਰਿ ਰਲੈਗੀ ॥੪੯੪॥

sundar deh tumaaree mahaa mun ant masaan hvai dhoor ralaigee |494|

ಓ ಋಷಿ! ನಿಮ್ಮ ಸುಂದರ ದೇಹವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಧೂಳಿನೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಣವಾಗುತ್ತದೆ.494.

ਕਾਹੇ ਕੋ ਪਉਨ ਭਛੋ ਸੁਨਿ ਹੋ ਮੁਨਿ ਪਉਨ ਭਛੇ ਕਛੂ ਹਾਥਿ ਨ ਐ ਹੈ ॥

kaahe ko paun bhachho sun ho mun paun bhachhe kachhoo haath na aai hai |

ಓ ಋಷಿ! ನೀವು ಗಾಳಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಏಕೆ ಬದುಕುತ್ತೀರಿ? ಹೀಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ನೀವು ಏನನ್ನೂ ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ

ਕਾਹੇ ਕੋ ਬਸਤ੍ਰ ਕਰੋ ਭਗਵਾ ਇਨ ਬਾਤਨ ਸੋ ਭਗਵਾਨ ਨ ਹ੍ਵੈ ਹੈ ॥

kaahe ko basatr karo bhagavaa in baatan so bhagavaan na hvai hai |

ಕಾಮವರ್ಣದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದರಿಂದ ನೀವು ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ

ਬੇਦ ਪੁਰਾਨ ਪ੍ਰਮਾਨ ਕੇ ਦੇਖਹੁ ਤੇ ਸਬ ਹੀ ਬਸ ਕਾਲ ਸਬੈ ਹੈ ॥

bed puraan pramaan ke dekhahu te sab hee bas kaal sabai hai |

ಎಲ್ಲಾ ವೇದಗಳು, ಪ್ರಾಣಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಆಗ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಲ್ಲವೂ KAL ನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದೆ.

ਜਾਰਿ ਅਨੰਗ ਨ ਨੰਗ ਕਹਾਵਤ ਸੀਸ ਕੀ ਸੰਗਿ ਜਟਾਊ ਨ ਜੈ ਹੈ ॥੪੯੫॥

jaar anang na nang kahaavat sees kee sang jattaaoo na jai hai |495|

ನಿಮ್ಮ ಕಾಮವನ್ನು ಸುಡುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಅನಂಗ್ (ಅಂಗಗಳಿಲ್ಲದ) ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಜಡೆಯ ಬೀಗಗಳು ಸಹ ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.495.

ਕੰਚਨ ਕੂਟ ਗਿਰ੍ਯੋ ਕਹੋ ਕਾਹੇ ਨ ਸਾਤਓ ਸਾਗਰ ਕਿਯੋਂ ਨ ਸੁਕਾਨੋ ॥

kanchan koott girayo kaho kaahe na saato saagar kiyon na sukaano |

ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಚಿನ್ನದ ಕೋಟೆಗಳು ಧೂಳಿನಂತಾಗುತ್ತವೆ, ಎಲ್ಲಾ ಏಳು ಸಾಗರಗಳು ಒಣಗುತ್ತವೆ,

ਪਸਚਮ ਭਾਨੁ ਉਦ੍ਰਯੋ ਕਹੁ ਕਾਹੇ ਨ ਗੰਗ ਬਹੀ ਉਲਟੀ ਅਨੁਮਾਨੋ ॥

pasacham bhaan udrayo kahu kaahe na gang bahee ulattee anumaano |

ಸೂರ್ಯ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸಬಹುದು, ಗಂಗೆ ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಯಬಹುದು,

ਅੰਤਿ ਬਸੰਤ ਤਪ੍ਯੋ ਰਵਿ ਕਾਹੇ ਨ ਚੰਦ ਸਮਾਨ ਦਿਨੀਸ ਪ੍ਰਮਾਨੋ ॥

ant basant tapayo rav kaahe na chand samaan dinees pramaano |

ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಬಿಸಿಯಾಗಬಹುದು, ಸೂರ್ಯನು ಚಂದ್ರನಂತೆ ತಣ್ಣಗಾಗಬಹುದು, ಆಮೆಯಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾದ ಭೂಮಿಯು ನಡುಗಬಹುದು,

ਕਿਯੋਂ ਡਮਡੋਲ ਡੁਬੀ ਨ ਧਰਾ ਮੁਨਿ ਰਾਜ ਨਿਪਾਤਨਿ ਤਿਯੋਂ ਜਗ ਜਾਨੋ ॥੪੯੬॥

kiyon ddamaddol ddubee na dharaa mun raaj nipaatan tiyon jag jaano |496|

ಆದರೆ ಆಗಲೂ ಓ ಋಷಿಗಳ ರಾಜನೇ! KAL.496 ರಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿನಾಶವು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ.

ਅਤ੍ਰਿ ਪਰਾਸਰ ਨਾਰਦ ਸਾਰਦ ਬ੍ਯਾਸ ਤੇ ਆਦਿ ਜਿਤੇ ਮੁਨ ਭਾਏ ॥

atr paraasar naarad saarad bayaas te aad jite mun bhaae |

ಅತ್ರಿ, ಪರಾಶರ, ನಾರದ, ಶಾರದಾ, ವ್ಯಾಸ ಮೊದಲಾದ ಅನೇಕ ಋಷಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ.

ਗਾਲਵ ਆਦਿ ਅਨੰਤ ਮੁਨੀਸ੍ਵਰ ਬ੍ਰਹਮ ਹੂੰ ਤੇ ਨਹੀ ਜਾਤ ਗਨਾਏ ॥

gaalav aad anant muneesvar braham hoon te nahee jaat ganaae |

ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದಲೂ ಯಾರನ್ನು ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ

ਅਗਸਤ ਪੁਲਸਤ ਬਸਿਸਟ ਤੇ ਆਦਿ ਨ ਜਾਨ ਪਰੇ ਕਿਹ ਦੇਸ ਸਿਧਾਏ ॥

agasat pulasat basisatt te aad na jaan pare kih des sidhaae |

ಅಗಸ್ತ್ಯ, ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ವಶಿಷ್ಠ ಮುಂತಾದ ಅನೇಕ ಋಷಿಗಳು ಇದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಯಾವ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ.

ਮੰਤ੍ਰ ਚਲਾਇ ਬਨਾਇ ਮਹਾ ਮਤਿ ਫੇਰਿ ਮਿਲੇ ਪਰ ਫੇਰ ਨ ਆਏ ॥੪੯੭॥

mantr chalaae banaae mahaa mat fer mile par fer na aae |497|

ಅವರು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪಂಥಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಭಯಾನಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡರು, ಅದರ ನಂತರ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ತಿಳಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ.497.

ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਰੰਧ੍ਰ ਕੋ ਫੋਰਿ ਮੁਨੀਸ ਕੀ ਜੋਤਿ ਸੁ ਜੋਤਿ ਕੇ ਮਧਿ ਮਿਲਾਨੀ ॥

braham nirandhr ko for munees kee jot su jot ke madh milaanee |

ಬ್ರಹ್ಮರಂಧ್ರವನ್ನು (ತಲೆಯ ಕಿರೀಟದಲ್ಲಿರುವ ದ್ಯುತಿರಂಧ್ರ) ಮುರಿದು, ಋಷಿಗಳ ರಾಜನ ಬೆಳಕು ಆ ಪರಮ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ವಿಲೀನವಾಯಿತು.

ਪ੍ਰੀਤਿ ਰਲੀ ਪਰਮੇਸਰ ਸੋ ਇਮ ਬੇਦਨ ਸੰਗਿ ਮਿਲੈ ਜਿਮ ਬਾਨੀ ॥

preet ralee paramesar so im bedan sang milai jim baanee |

ವೇದದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯು ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಯಿತು

ਪੁੰਨ ਕਥਾ ਮੁਨਿ ਨੰਦਨ ਕੀ ਕਹਿ ਕੈ ਮੁਖ ਸੋ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਬਖਾਨੀ ॥

pun kathaa mun nandan kee keh kai mukh so kab sayaam bakhaanee |

ಕವಿ ಶ್ಯಾಮ್ ತನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ಋಷಿ ದತ್ತನ ಪ್ರಸಂಗವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ

ਪੂਰਣ ਧਿਆਇ ਭਯੋ ਤਬ ਹੀ ਜਯ ਸ੍ਰੀ ਜਗਨਾਥ ਭਵੇਸ ਭਵਾਨੀ ॥੪੯੮॥

pooran dhiaae bhayo tab hee jay sree jaganaath bhaves bhavaanee |498|

ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಈಗ ಪ್ರಪಂಚದ ಭಗವಂತ ಮತ್ತು ಜಗದ ತಾಯಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ.498.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਦਤ ਮਹਾਤਮੇ ਰੁਦ੍ਰਵਤਾਰ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸਮਾਪਤੰ ॥ ਸੁਭੰ ਭਵੇਤ ਗੁਰੂ ਚਉਬੀਸ ॥੨੪॥

eit sree bachitr naattak granthe dat mahaatame rudravataar prabandh samaapatan | subhan bhavet guroo chaubees |24|

ಬಚಿತ್ತರ್ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ರುದ್ರನ ಅವತಾರವಾದ ಋಷಿ ದತ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಯೋಜನೆಯ ವಿವರಣೆಯ ಅಂತ್ಯ.

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ik oankaar satigur prasaad |

ಭಗವಂತ ಒಬ್ಬನೇ ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ನಿಜವಾದ ಗುರುವಿನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದು.

ਅਥ ਪਾਰਸ ਨਾਥ ਰੁਦ੍ਰ ਅਵਤਾਰ ਕਥਨੰ ॥

ath paaras naath rudr avataar kathanan |

ಈಗ ರುದ್ರನ ಅವತಾರವಾದ ಪರಸ್ನಾಥನ ವಿವರಣೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಗುಡಾರ ಗುರು.

ਪਾਤਸਾਹੀ ੧੦ ॥

paatasaahee 10 |

ಚೌಪೈ

ਚੌਪਈ ॥

chauapee |

ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು:

ਇਹ ਬਿਧਿ ਦਤ ਰੁਦ੍ਰ ਅਵਤਾਰਾ ॥

eih bidh dat rudr avataaraa |

ರುದ್ರ ದತ್ತನಾದದ್ದು ಹೀಗೆ

ਪੂਰਣ ਮਤ ਕੋ ਕੀਨ ਪਸਾਰਾ ॥

pooran mat ko keen pasaaraa |

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ರುದ್ರನ ದತ್ತನ ಅವತಾರವಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹರಡಿದನು

ਅੰਤਿ ਜੋਤਿ ਸੋ ਜੋਤਿ ਮਿਲਾਨੀ ॥

ant jot so jot milaanee |

ಕೊನೆಗೆ ಜ್ವಾಲೆಯು ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಸಂಧಿಸಿತು,

ਜਿਹ ਬਿਧਿ ਸੋ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਭਵਾਨੀ ॥੧॥

jih bidh so paarabraham bhavaanee |1|

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನ ಬೆಳಕು (ಆತ್ಮ) ಭಗವಂತನ ಪರಮೋಚ್ಚ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು.1.

ਏਕ ਲਛ ਦਸ ਬਰਖ ਪ੍ਰਮਾਨਾ ॥

ek lachh das barakh pramaanaa |

ನೂರ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ (ಅವನ)

ਪਾਛੇ ਚਲਾ ਜੋਗ ਕੋ ਬਾਨਾ ॥

paachhe chalaa jog ko baanaa |

ಅದರ ನಂತರ, ಯೋಗ-ಮಾರ್ಗ (ಮಾರ್ಗ) ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಮತ್ತು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು

ਗ੍ਰਯਾਰਵ ਬਰਖ ਬਿਤੀਤਤ ਭਯੋ ॥

grayaarav barakh biteetat bhayo |

(ಯಾವಾಗ) ಹನ್ನೊಂದನೇ ವರ್ಷವು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು,

ਪਾਰਸਨਾਥ ਪੁਰਖ ਭੂਅ ਵਯੋ ॥੨॥

paarasanaath purakh bhooa vayo |2|

ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ವರ್ಷ ಕಳೆದೊಡನೆ ಪರಸನಾಥನು ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು.೨.

ਰੋਹ ਦੇਸ ਸੁਭ ਦਿਨ ਭਲ ਥਾਨੁ ॥

roh des subh din bhal thaan |

ರೋಹ್ ಡೆಸ್‌ನಂತಹ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ದಿನ

ਪਰਸ ਨਾਥ ਭਯੋ ਸੁਰ ਗ੍ਰਯਾਨੁ ॥

paras naath bhayo sur grayaan |

ಒಂದು ಮಂಗಳಕರ ದಿನದಂದು ಮತ್ತು ಮಂಗಳಕರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜನಿಸಿದರು

ਅਮਿਤ ਤੇਜ ਅਸਿ ਅਵਰ ਨ ਹੋਊ ॥

amit tej as avar na hoaoo |

(ಅವರ ಮುಖದ ಮೇಲೆ) ಅಮಿತ್ ತೇಜ್, (ಅವರಂತೆ) ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

ਚਕ੍ਰਤ ਰਹੇ ਮਾਤ ਪਿਤ ਦੋਊ ॥੩॥

chakrat rahe maat pit doaoo |3|

ಆತನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ವಿದ್ವಾಂಸನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ ಅವನ ಹೆತ್ತವರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು.3.

ਦਸਊ ਦਿਸਨਿ ਤੇਜ ਅਤਿ ਬਢਾ ॥

dsaoo disan tej at badtaa |

ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ವೇಗವು ಬಹಳವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು.

ਦ੍ਵਾਦਸ ਭਾਨ ਏਕ ਹ੍ਵੈ ਚਢਾ ॥

dvaadas bhaan ek hvai chadtaa |

ಅವನ ತೇಜಸ್ಸು ಎಲ್ಲಾ ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡು ಸೂರ್ಯರು ಒಂದರಲ್ಲಿ ಬೆಳಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು.

ਦਹ ਦਿਸ ਲੋਕ ਉਠੇ ਅਕੁਲਾਈ ॥

dah dis lok utthe akulaaee |

ದಶದಿಕ್ಕಿನ ಜನ ಕಂಗಾಲಾಗಿ ಎದ್ದರು

ਭੂਪਤਿ ਤੀਰ ਪੁਕਾਰੇ ਜਾਈ ॥੪॥

bhoopat teer pukaare jaaee |4|

ಎಲ್ಲಾ ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಜನರು ಉದ್ರೇಕಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಅಳಲನ್ನು ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.4.

ಸೂಚಿ (1 - 1428)

ಜಾಪು ಪುಟ: 1 - 10

ಅಕಾಲ ಉಸ್ತಾತ್ ಪುಟ: 11 - 38

ಬಚಿತ್ತರ ನಾಟಕ ಪುಟ: 39 - 73

ಚಾಂಡಿ ಚರಿತ್ರ ಉಕಟ್ ಬಿಲಾಸ್ ಪುಟ: 74 - 99

ಚಾಂಡಿ ಚರಿತ್ರ ಪುಟ: 100 - 118

ವಾರ್ ಶ್ರೀ ಭಗೌತಿ ಜೀ ಕಿ ಪುಟ: 119 - 126

ಜ್ಞಾನ ಪ್ರಬೋಧ ಪುಟ: 127 - 154

ಚೌಬೀಸ್ ಅವತಾರ್ ಪುಟ: 155 - 610

ಬ್ರಹ್ಮ ಅವತಾರ್ ಪುಟ: 611 - 634

ರುದ್ರ ಅವತಾರ್ ಪುಟ: 635 - 708

ಶಬದ್ ಹಜಾರೆ ಪುಟ: 709 - 712

33 ಸ್ವಯ್ಯಾಯ ಪುಟ: 712 - 716

ಖಾಲ್ಸಾ ಮಹಿಮಾ ಪುಟ: 716 - 716

ಶಸ್ತ್ರ ನಾಮ ಮಾಲಾ ಪುಟ: 717 - 808

ಚರಿತ್ರೋಪಖ್ಯಾನ್ ಪುಟ: 809 - 1388

ಜಫರ್‌ನಾಮಾ ಪುಟ: 1389 - 1394

ಹಿಕಾಯತ್ ಪುಟ: 1394 - 1428