ಶ್ರೀ ದಸಮ್ ಗ್ರಂಥ್

ಪುಟ - 131

ਆਜਾਨ ਬਾਹੁ ਸਾਰੰਗਧਰ ਖੜਗਪਾਣ ਦੁਰਜਨ ਦਲਣ ॥

aajaan baahu saarangadhar kharragapaan durajan dalan |

ಮೊಣಕಾಲುಗಳವರೆಗೆ ಉದ್ದವಾದ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭಗವಂತ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು.

ਨਰ ਵਰ ਨਰੇਸ ਨਾਇਕ ਨ੍ਰਿਪਣਿ ਨਮੋ ਨਵਲ ਜਲ ਥਲ ਰਵਣਿ ॥੪॥੩੫॥

nar var nares naaeik nripan namo naval jal thal ravan |4|35|

ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರ ಸಾರ್ವಭೌಮ, ವೀರ ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯದ ಒಡೆಯ ನೀರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಆತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.4.35.

ਦੀਨ ਦਯਾਲ ਦੁਖ ਹਰਣ ਦੁਰਮਤ ਹੰਤਾ ਦੁਖ ਖੰਡਣ ॥

deen dayaal dukh haran duramat hantaa dukh khanddan |

ಅವನು ದೀನರ ಕರುಣಾಮಯಿ ಭಗವಂತ, ದುಃಖವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವವನು.

ਮਹਾ ਮੋਨ ਮਨ ਹਰਨ ਮਦਨ ਮੂਰਤ ਮਹਿ ਮੰਡਨ ॥

mahaa mon man haran madan moorat meh manddan |

ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಶಾಂತಿಯುತ, ಹೃದಯದ ಸೆರೆಯಾಳು, ಕ್ಯುಪಿಡ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಂತೆ ಆಕರ್ಷಕ.

ਅਮਿਤ ਤੇਜ ਅਬਿਕਾਰ ਅਖੈ ਆਭੰਜ ਅਮਿਤ ਬਲ ॥

amit tej abikaar akhai aabhanj amit bal |

ಅವನು ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಮಹಿಮೆಯ ಪ್ರಭು, ದುರ್ಗುಣಗಳಿಲ್ಲದ, ಅವಿನಾಶಿ, ಅಜೇಯ, ಅಪರಿಮಿತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

ਨਿਰਭੰਜ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰਵੈਰ ਨਿਰਜੁਰ ਨ੍ਰਿਪ ਜਲ ਥਲ ॥

nirabhanj nirbhau niravair nirajur nrip jal thal |

ಅವನು ಮುರಿಯಲಾಗದವನು, ಭಯ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ, ದುರುದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ನೀರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಗಳ ರಾಜ.

ਅਛੈ ਸਰੂਪ ਅਛੂ ਅਛਿਤ ਅਛੈ ਅਛਾਨ ਅਛਰ ॥

achhai saroop achhoo achhit achhai achhaan achhar |

ಅವನು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಲಾಗದ ಅಸ್ತಿತ್ವ, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ, ಶಾಶ್ವತ, ನಾಶವಾಗದ, ಮರೆಯಾಗದ ಮತ್ತು ಮೋಸವಿಲ್ಲದವನು.

ਅਦ੍ਵੈ ਸਰੂਪ ਅਦ੍ਵਿਯ ਅਮਰ ਅਭਿਬੰਦਤ ਸੁਰ ਨਰ ਅਸੁਰ ॥੫॥੩੬॥

advai saroop adviy amar abhibandat sur nar asur |5|36|

ಅವನು ದ್ವಂದ್ವವಲ್ಲದ ಘಟಕ, ಅನನ್ಯ, ಅಮರ ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳು, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಆಳವಾಗಿ ಅಸಹ್ಯಪಡುತ್ತಾರೆ.5.36.

ਕੁਲ ਕਲੰਕ ਕਰਿ ਹੀਨ ਕ੍ਰਿਪਾ ਸਾਗਰ ਕਰੁਣਾ ਕਰ ॥

kul kalank kar heen kripaa saagar karunaa kar |

ಅವನು ಸಾಗರ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಂದ ಕಳಂಕಗಳನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವವನು.

ਕਰਣ ਕਾਰਣ ਸਮਰਥ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕੀ ਸੂਰਤ ਕ੍ਰਿਤ ਧਰ ॥

karan kaaran samarath kripaa kee soorat krit dhar |

ಅವನು ಕಾರಣಗಳಿಗೆ ಕಾರಣ, ಶಕ್ತಿಯುತ, ಕರುಣಾಮಯಿ ಘಟಕ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆಸರೆ.

ਕਾਲ ਕਰਮ ਕਰ ਹੀਨ ਕ੍ਰਿਆ ਜਿਹ ਕੋਇ ਨ ਬੁਝੈ ॥

kaal karam kar heen kriaa jih koe na bujhai |

ಅವನು ಸಾವಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು ಮತ್ತು ಅವನ ದಾನವನ್ನು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ਕਹਾ ਕਹੈ ਕਹਿ ਕਰੈ ਕਹਾ ਕਾਲਨ ਕੈ ਸੁਝੈ ॥

kahaa kahai keh karai kahaa kaalan kai sujhai |

ಅವನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ? ಯಾವ ಸತ್ಯಗಳು ಅವನನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ?

ਕੰਜਲਕ ਨੈਨ ਕੰਬੂ ਗ੍ਰੀਵਹਿ ਕਟਿ ਕੇਹਰ ਕੁੰਜਰ ਗਵਨ ॥

kanjalak nain kanboo greeveh katt kehar kunjar gavan |

ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಮಲದಂತೆ, ಕುತ್ತಿಗೆ ಶಂಖದಂತೆ, ಸೊಂಟವು ಸಿಂಹದಂತೆ ಮತ್ತು ನಡಿಗೆ ಆನೆಯಂತೆ.

ਕਦਲੀ ਕੁਰੰਕ ਕਰਪੂਰ ਗਤ ਬਿਨ ਅਕਾਲ ਦੁਜੋ ਕਵਨ ॥੬॥੩੭॥

kadalee kurank karapoor gat bin akaal dujo kavan |6|37|

ಬಾಳೆಹಣ್ಣಿನಂತಹ ಕಾಲುಗಳು, ಜಿಂಕೆಯಂತಹ ವೇಗ ಮತ್ತು ಕರ್ಪೂರದಂತಹ ಸುಗಂಧ, ಓ ಅಕಾಲಿಕ ಭಗವಂತ! ಅಂತಹ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನೀನಿಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಯಾರು ಇರಲು ಸಾಧ್ಯ?6.37.

ਅਲਖ ਰੂਪ ਅਲੇਖ ਅਬੈ ਅਨਭੂਤ ਅਭੰਜਨ ॥

alakh roop alekh abai anabhoot abhanjan |

ಅವನು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಘಟಕ, ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದ, ಮೌಲ್ಯರಹಿತ, ಅಂಶರಹಿತ ಮತ್ತು ಮುರಿಯಲಾಗದ.

ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਅਬਿਕਾਰ ਅਜੈ ਅਨਗਾਧ ਅਗੰਜਨ ॥

aad purakh abikaar ajai anagaadh aganjan |

ಅವನು ಆದಿಪುರುಷ, ದುರ್ಗುಣಗಳಿಲ್ಲದ, ಜಯಿಸಲಾಗದ, ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಅಜೇಯ.

ਨਿਰਬਿਕਾਰ ਨਿਰਜੁਰ ਸਰੂਪ ਨਿਰ ਦ੍ਵੈਖ ਨਿਰੰਜਨ ॥

nirabikaar nirajur saroop nir dvaikh niranjan |

ಅವನು ದುರ್ಗುಣಗಳಿಲ್ಲದವನು, ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಅಸ್ತಿತ್ವ, ನಿಷ್ಕಳಂಕ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ.

ਅਭੰਜਾਨ ਭੰਜਨ ਅਨਭੇਦ ਅਨਭੂਤ ਅਭੰਜਨ ॥

abhanjaan bhanjan anabhed anabhoot abhanjan |

ಅವನು ಮುರಿಯಲಾಗದ, ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲದ, ಅಂಶವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅಭೇದ್ಯವನ್ನು ಒಡೆಯುವವನು.

ਸਾਹਾਨ ਸਾਹ ਸੁੰਦਰ ਸੁਮਤ ਬਡ ਸਰੂਪ ਬਡਵੈ ਬਖਤ ॥

saahaan saah sundar sumat badd saroop baddavai bakhat |

ಅವನು ರಾಜರ ರಾಜ, ಸುಂದರ, ಹಿತಕರವಾದ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ, ಸುಂದರ ಮುಖ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ.

ਕੋਟਕਿ ਪ੍ਰਤਾਪ ਭੂਅ ਭਾਨ ਜਿਮ ਤਪਤ ਤੇਜ ਇਸਥਿਤ ਤਖਤ ॥੭॥੩੮॥

kottak prataap bhooa bhaan jim tapat tej isathit takhat |7|38|

ಅವನು ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಐಹಿಕ ಸೂರ್ಯರ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ.7.38.

ਛਪੈ ਛੰਦ ॥ ਤ੍ਵਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

chhapai chhand | tvaprasaad |

ಛಪಾಯಿ ಚರಣ: ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ

ਚਕ੍ਰਤ ਚਾਰ ਚਕ੍ਰਵੈ ਚਕ੍ਰਤ ਚਉਕੁੰਟ ਚਵਗਨ ॥

chakrat chaar chakravai chakrat chaukuntt chavagan |

ಯುನಿವರ್ಸಲ್ ರಾಜನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸುವುದು ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ਕੋਟ ਸੂਰ ਸਮ ਤੇਜ ਤੇਜ ਨਹੀ ਦੂਨ ਚਵਗਨ ॥

kott soor sam tej tej nahee doon chavagan |

ಅವನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸೂರ್ಯರ ಬೆಳಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಇಲ್ಲ, ಬೆಳಕು ಕೂಡ ಎರಡು ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ.

ਕੋਟ ਚੰਦ ਚਕ ਪਰੈ ਤੁਲ ਨਹੀ ਤੇਜ ਬਿਚਾਰਤ ॥

kott chand chak parai tul nahee tej bichaarat |

ಅವನ ಬೆಳಕಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಒಂದು ಮಿಲಿಯನ್ ಚಂದ್ರರು ತಮ್ಮ ಬೆಳಕನ್ನು ತುಂಬಾ ಮಂದವಾಗಿಸಲು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ਬਿਆਸ ਪਰਾਸਰ ਬ੍ਰਹਮ ਭੇਦ ਨਹਿ ਬੇਦ ਉਚਾਰਤ ॥

biaas paraasar braham bhed neh bed uchaarat |

ವ್ಯಾಸ, ಪರ್ಶರ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವೇದಗಳು ಅವನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ਸਾਹਾਨ ਸਾਹ ਸਾਹਿਬ ਸੁਘਰਿ ਅਤਿ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸੁੰਦਰ ਸਬਲ ॥

saahaan saah saahib sughar at prataap sundar sabal |

ಅವನು ರಾಜರ ರಾಜ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪ್ರಭು, ಅತ್ಯಂತ ವೈಭವಯುತ, ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ.

ਰਾਜਾਨ ਰਾਜ ਸਾਹਿਬ ਸਬਲ ਅਮਿਤ ਤੇਜ ਅਛੈ ਅਛਲ ॥੮॥੩੯॥

raajaan raaj saahib sabal amit tej achhai achhal |8|39|

ಅವನು ರಾಜರ ರಾಜ, ಅಪರಿಮಿತ ವೈಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪರಾಕ್ರಮಿಯ ಪ್ರಭು, ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಲಾಗದ ಮತ್ತು ವಂಚನೆಯಿಲ್ಲ.8.39.

ਕਬਿਤੁ ॥ ਤ੍ਵਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

kabit | tvaprasaad |

ಕಬಿತ್: ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ

ਗਹਿਓ ਜੋ ਨ ਜਾਇ ਸੋ ਅਗਾਹ ਕੈ ਕੈ ਗਾਈਅਤੁ ਛੇਦਿਓ ਜੋ ਨ ਜਾਇ ਸੋ ਅਛੇਦ ਕੈ ਪਛਾਨੀਐ ॥

gahio jo na jaae so agaah kai kai gaaeeat chhedio jo na jaae so achhed kai pachhaaneeai |

ಯಾರನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೋ, ಅವನನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದವನೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಲಾಗದವನನ್ನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਗੰਜਿਓ ਜੋ ਨ ਜਾਇ ਸੋ ਅਗੰਜ ਕੈ ਕੈ ਜਾਨੀਅਤੁ ਭੰਜਿਓ ਜੋ ਨ ਜਾਇ ਸੋ ਅਭੰਜ ਕੈ ਕੈ ਮਾਨੀਐ ॥

ganjio jo na jaae so aganj kai kai jaaneeat bhanjio jo na jaae so abhanj kai kai maaneeai |

ನಾಶವಾಗದವನು ಅವಿನಾಶಿ ಮತ್ತು ವಿಭಜಿಸಲಾಗದವನು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.

ਸਾਧਿਓ ਜੋ ਨ ਜਾਇ ਸੋ ਅਸਾਧਿ ਕੈ ਕੈ ਸਾਧ ਕਰ ਛਲਿਓ ਜੋ ਨ ਜਾਇ ਸੋ ਅਛਲ ਕੈ ਪ੍ਰਮਾਨੀਐ ॥

saadhio jo na jaae so asaadh kai kai saadh kar chhalio jo na jaae so achhal kai pramaaneeai |

ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧವಾಗದವರನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದವರು ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಮೋಸ ಮಾಡಲಾಗದವರನ್ನು ಮೋಸ ಮಾಡಲಾಗದವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਮੰਤ੍ਰ ਮੈ ਨ ਆਵੈ ਸੋ ਅਮੰਤ੍ਰ ਕੈ ਕੈ ਮਾਨੁ ਮਨ ਜੰਤ੍ਰ ਮੈ ਨ ਆਵੈ ਸੋ ਅਜੰਤ੍ਰ ਕੈ ਕੈ ਜਾਨੀਐ ॥੧॥੪੦॥

mantr mai na aavai so amantr kai kai maan man jantr mai na aavai so ajantr kai kai jaaneeai |1|40|

ಮಂತ್ರಗಳ (ಮಂತ್ರಗಳ) ಪ್ರಭಾವವಿಲ್ಲದವನು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಯಂತ್ರಗಳ (ಅತೀಂದ್ರಿಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು) ಪ್ರಭಾವವಿಲ್ಲದವನು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬಹುದು.1.40.

ਜਾਤ ਮੈ ਨ ਆਵੈ ਸੋ ਅਜਾਤ ਕੈ ਕੈ ਜਾਨ ਜੀਅ ਪਾਤ ਮੈ ਨ ਆਵੈ ਸੋ ਅਪਾਤ ਕੈ ਬੁਲਾਈਐ ॥

jaat mai na aavai so ajaat kai kai jaan jeea paat mai na aavai so apaat kai bulaaeeai |

ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಜಾತಿರಹಿತನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಜಾತಿ ರಹಿತನಾದ ಅವನನ್ನು ವಂಶ ರಹಿತನೆಂದು ಕರೆಯಿರಿ.

ਭੇਦ ਮੈ ਨ ਆਵੈ ਸੋ ਅਭੇਦ ਕੈ ਕੈ ਭਾਖੀਅਤੁ ਛੇਦ੍ਯੋ ਜੋ ਨ ਜਾਇ ਸੋ ਅਛੇਦ ਕੈ ਸੁਨਾਈਐ ॥

bhed mai na aavai so abhed kai kai bhaakheeat chhedayo jo na jaae so achhed kai sunaaeeai |

ಅವನನ್ನು ವಿವೇಚನಾರಹಿತ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ತಾರತಮ್ಯಗಳಿಲ್ಲದವನು, ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಲಾಗದವನು, ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಲಾಗದವನು ಎಂದು ಮಾತನಾಡಬಹುದು.

ਖੰਡਿਓ ਜੋ ਨ ਜਾਇ ਸੋ ਅਖੰਡ ਜੂ ਕੋ ਖਿਆਲੁ ਕੀਜੈ ਖਿਆਲ ਮੈ ਨ ਆਵੈ ਗਮੁ ਤਾ ਕੋ ਸਦਾ ਖਾਈਐ ॥

khanddio jo na jaae so akhandd joo ko khiaal keejai khiaal mai na aavai gam taa ko sadaa khaaeeai |

ವಿಭಜಿಸಲಾಗದವನು ಅವಿಭಾಜ್ಯನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದವನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ದುಃಖಿತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ਜੰਤ੍ਰ ਮੈ ਨ ਆਵੈ ਅਜੰਤ੍ਰ ਕੈ ਕੈ ਜਾਪੀਅਤੁ ਧਿਆਨ ਮੈ ਨ ਆਵੈ ਤਾ ਕੋ ਧਿਆਨੁ ਕੀਜੈ ਧਿਆਈਐ ॥੨॥੪੧॥

jantr mai na aavai ajantr kai kai jaapeeat dhiaan mai na aavai taa ko dhiaan keejai dhiaaeeai |2|41|

ಅತೀಂದ್ರಿಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರಭಾವವಿಲ್ಲದವನು, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಬರದವನು ಮಾಂತ್ರಿಕನೆಂದು ಗೊಣಗಬಹುದು, ಧ್ಯಾನಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನಿಸಬಹುದು.2.41.

ਛਤ੍ਰਧਾਰੀ ਛਤ੍ਰੀਪਤਿ ਛੈਲ ਰੂਪ ਛਿਤਨਾਥ ਛੌਣੀ ਕਰ ਛਾਇਆ ਬਰ ਛਤ੍ਰੀਪਤ ਗਾਈਐ ॥

chhatradhaaree chhatreepat chhail roop chhitanaath chhauanee kar chhaaeaa bar chhatreepat gaaeeai |

ಆತನನ್ನು ಮೇಲಾವರಣ ದೊರೆ, ಮೇಲಾವರಣಗಳ ಲಾರ್ಡ್, ವಿಜಯಶಾಲಿ ಘಟಕ, ಭೂಮಿಯ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬೆಂಬಲ ಎಂದು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਬਿਸ੍ਵ ਨਾਥ ਬਿਸ੍ਵੰਭਰ ਬੇਦਨਾਥ ਬਾਲਾਕਰ ਬਾਜੀਗਰਿ ਬਾਨਧਾਰੀ ਬੰਧ ਨ ਬਤਾਈਐ ॥

bisv naath bisvanbhar bedanaath baalaakar baajeegar baanadhaaree bandh na bataaeeai |

ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಭಗವಂತ ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಶಿಸ್ತು ಹೊಂದಿರುವ ಭಗವಂತ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ವೇದಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್.

ਨਿਉਲੀ ਕਰਮ ਦੂਧਾਧਾਰੀ ਬਿਦਿਆਧਰ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਧਿਆਨ ਕੋ ਲਗਾਵੈ ਨੈਕ ਧਿਆਨ ਹੂੰ ਨ ਪਾਈਐ ॥

niaulee karam doodhaadhaaree bidiaadhar brahamachaaree dhiaan ko lagaavai naik dhiaan hoon na paaeeai |

ನಿಯೋಲಿ ಕರ್ಮ (ಕರುಳಿನ ಶುದ್ಧೀಕರಣ) ಮಾಡುವ ಯೋಗಿಗಳು, ಕೇವಲ ಹಾಲು ಸೇವಿಸುವವರು, ಕಲಿತವರು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳು, ಎಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಒಂದು ತುಣುಕೂ ಇಲ್ಲ.

ਰਾਜਨ ਕੇ ਰਾਜਾ ਮਹਾਰਾਜਨ ਕੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਐਸੋ ਰਾਜ ਛੋਡਿ ਅਉਰ ਦੂਜਾ ਕਉਨ ਧਿਆਈਐ ॥੩॥੪੨॥

raajan ke raajaa mahaaraajan ke mahaaraajaa aaiso raaj chhodd aaur doojaa kaun dhiaaeeai |3|42|

ಅವನು ರಾಜರ ರಾಜ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ಅಂತಹ ಪರಮ ಪ್ರಭುವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು?.3.42.

ਜੁਧ ਕੇ ਜਿਤਈਆ ਰੰਗ ਭੂਮ ਕੇ ਭਵਈਆ ਭਾਰ ਭੂਮ ਕੇ ਮਿਟਈਆ ਨਾਥ ਤੀਨ ਲੋਕ ਗਾਈਐ ॥

judh ke jiteea rang bhoom ke bhaveea bhaar bhoom ke mitteea naath teen lok gaaeeai |

ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದವನು, ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಚಲಿಸುವವನು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಭಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನು ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਕਾਹੂ ਕੇ ਤਨਈਆ ਹੈ ਨ ਮਈਆ ਜਾ ਕੇ ਭਈਆ ਕੋਊ ਛਉਨੀ ਹੂ ਕੇ ਛਈਆ ਛੋਡ ਕਾ ਸਿਉ ਪ੍ਰੀਤ ਲਾਈਐ ॥

kaahoo ke taneea hai na meea jaa ke bheea koaoo chhaunee hoo ke chheea chhodd kaa siau preet laaeeai |

ಅವನಿಗೆ ಮಗನೂ ಇಲ್ಲ, ತಾಯಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಸಹೋದರನೂ ಇಲ್ಲ, ಅವನು ಭೂಮಿಗೆ ಆಸರೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ನಾವು ಯಾರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು?

ਸਾਧਨਾ ਸਧਈਆ ਧੂਲ ਧਾਨੀ ਕੇ ਧੁਜਈਆ ਧੋਮ ਧਾਰ ਕੇ ਧਰਈਆ ਧਿਆਨ ਤਾ ਕੋ ਸਦਾ ਲਾਈਐ ॥

saadhanaa sadheea dhool dhaanee ke dhujeea dhom dhaar ke dhareea dhiaan taa ko sadaa laaeeai |

ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣಕರ್ತನೂ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವವನೂ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವವನೂ ಆದ ಆತನನ್ನು ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ਆਉ ਕੇ ਬਢਈਆ ਏਕ ਨਾਮ ਕੇ ਜਪਈਆ ਅਉਰ ਕਾਮ ਕੇ ਕਰਈਆ ਛੋਡ ਅਉਰ ਕਉਨ ਧਿਆਈਐ ॥੪॥੪੩॥

aau ke badteea ek naam ke japeea aaur kaam ke kareea chhodd aaur kaun dhiaaeeai |4|43|

ನಮ್ಮ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ, ನಾಮವನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುವ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಭಗವಂತನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಯಾವಾಗ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು?4.43.

ਕਾਮ ਕੋ ਕੁਨਿੰਦਾ ਖੈਰ ਖੂਬੀ ਕੋ ਦਿਹੰਦਾ ਗਜ ਗਾਜੀ ਕੋ ਗਜਿੰਦਾ ਸੋ ਕੁਨਿੰਦਾ ਕੈ ਬਤਾਈਐ ॥

kaam ko kunindaa khair khoobee ko dihandaa gaj gaajee ko gajindaa so kunindaa kai bataaeeai |

ಆತನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಯಾರು ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಸೌಕರ್ಯ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆನೆಗಳಂತೆ ದೃಢವಾದ ಯೋಧರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ਚਾਮ ਕੇ ਚਲਿੰਦਾ ਘਾਉ ਘਾਮ ਤੇ ਬਚਿੰਦਾ ਛਤ੍ਰ ਛੈਨੀ ਕੇ ਛਲਿੰਦਾ ਸੋ ਦਿਹੰਦਾ ਕੈ ਮਨਾਈਐ ॥

chaam ke chalindaa ghaau ghaam te bachindaa chhatr chhainee ke chhalindaa so dihandaa kai manaaeeai |

ಅವನು ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿಯುವವನು, ಎಲ್ಲಾ ವಿಧದ ದುಃಖಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವವನು, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ರಾಜರನ್ನು ವಂಚಿಸುವವನು ಮತ್ತು ಕೇಳದೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಡುವವನು. ಆತನನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ਜਰ ਕੇ ਦਿਹੰਦਾ ਜਾਨ ਮਾਨ ਕੋ ਜਨਿੰਦਾ ਜੋਤ ਜੇਬ ਕੋ ਗਜਿੰਦਾ ਜਾਨ ਮਾਨ ਜਾਨ ਗਾਈਐ ॥

jar ke dihandaa jaan maan ko janindaa jot jeb ko gajindaa jaan maan jaan gaaeeai |

ಅವನು ಸಂಪತ್ತಿನ ಕೊಡುವವನು, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವವನು ಮತ್ತು ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯ ವಿಂಗಡಣೆಯು ಅವನ ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಹಾಡಬೇಕು.

ਦੋਖ ਕੇ ਦਲਿੰਦਾ ਦੀਨ ਦਾਨਸ ਦਿਹੰਦਾ ਦੋਖ ਦੁਰਜਨ ਦਲਿੰਦਾ ਧਿਆਇ ਦੂਜੋ ਕਉਨ ਧਿਆਈਐ ॥੫॥੪੪॥

dokh ke dalindaa deen daanas dihandaa dokh durajan dalindaa dhiaae doojo kaun dhiaaeeai |5|44|

ಅವನು ಕಳಂಕಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುವವನು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಜನರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು. ನಾವು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು?5.44.