Sri Dasam Granth

Pagina - 131

ਆਜਾਨ ਬਾਹੁ ਸਾਰੰਗਧਰ ਖੜਗਪਾਣ ਦੁਰਜਨ ਦਲਣ ॥

aajaan baahu saarangadhar kharragapaan durajan dalan |

De Heer met lange armen tot aan de knieën, drager van de boog en het zwaard om de vijanden te verslaan.

ਨਰ ਵਰ ਨਰੇਸ ਨਾਇਕ ਨ੍ਰਿਪਣਿ ਨਮੋ ਨਵਲ ਜਲ ਥਲ ਰਵਣਿ ॥੪॥੩੫॥

nar var nares naaeik nripan namo naval jal thal ravan |4|35|

De Soeverein van goede mensen, held en Meester van legers Begroeting aan Hem die water en land doordringt.4.35.

ਦੀਨ ਦਯਾਲ ਦੁਖ ਹਰਣ ਦੁਰਮਤ ਹੰਤਾ ਦੁਖ ਖੰਡਣ ॥

deen dayaal dukh haran duramat hantaa dukh khanddan |

Hij is de Barmhartige Heer van de nederigen, de vernietiger van het lijden, het kwaadaardige intellect en de weerlegging van het lijden.

ਮਹਾ ਮੋਨ ਮਨ ਹਰਨ ਮਦਨ ਮੂਰਤ ਮਹਿ ਮੰਡਨ ॥

mahaa mon man haran madan moorat meh manddan |

Hij is enorm vredig, betoverer van het hart, verleidelijk als Cupido en Schepper van de wereld.

ਅਮਿਤ ਤੇਜ ਅਬਿਕਾਰ ਅਖੈ ਆਭੰਜ ਅਮਿਤ ਬਲ ॥

amit tej abikaar akhai aabhanj amit bal |

Hij is de Heer van grenzeloze glorie, zonder ondeugden, onverwoestbaar, onoverwinnelijk met grenzeloze kracht.

ਨਿਰਭੰਜ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰਵੈਰ ਨਿਰਜੁਰ ਨ੍ਰਿਪ ਜਲ ਥਲ ॥

nirabhanj nirbhau niravair nirajur nrip jal thal |

Hij is Onbreekbaar, zonder angst en vijandschap, zonder boosaardigheid en de monarch van wateren en landen.

ਅਛੈ ਸਰੂਪ ਅਛੂ ਅਛਿਤ ਅਛੈ ਅਛਾਨ ਅਛਰ ॥

achhai saroop achhoo achhit achhai achhaan achhar |

Hij is een onaantastbare Entiteit, Onaantastbaar, Eeuwig, Onvergankelijk, Onverborgen en zonder bedrog.

ਅਦ੍ਵੈ ਸਰੂਪ ਅਦ੍ਵਿਯ ਅਮਰ ਅਭਿਬੰਦਤ ਸੁਰ ਨਰ ਅਸੁਰ ॥੫॥੩੬॥

advai saroop adviy amar abhibandat sur nar asur |5|36|

Hij is een non-dualistische entiteit, uniek, onsterfelijk en wordt diep vereerd door goden, mensen en demonen.5.36.

ਕੁਲ ਕਲੰਕ ਕਰਿ ਹੀਨ ਕ੍ਰਿਪਾ ਸਾਗਰ ਕਰੁਣਾ ਕਰ ॥

kul kalank kar heen kripaa saagar karunaa kar |

Hij is de oceaan en bron van barmhartigheid en verwijderaar van alle onzuiverheden.

ਕਰਣ ਕਾਰਣ ਸਮਰਥ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕੀ ਸੂਰਤ ਕ੍ਰਿਤ ਧਰ ॥

karan kaaran samarath kripaa kee soorat krit dhar |

Hij is de oorzaak van de oorzaken, de machtige, barmhartige entiteit en steunpilaar van de schepping.

ਕਾਲ ਕਰਮ ਕਰ ਹੀਨ ਕ੍ਰਿਆ ਜਿਹ ਕੋਇ ਨ ਬੁਝੈ ॥

kaal karam kar heen kriaa jih koe na bujhai |

Hij is de vernietiger van de daden van de dood en niemand kent Zijn daden.

ਕਹਾ ਕਹੈ ਕਹਿ ਕਰੈ ਕਹਾ ਕਾਲਨ ਕੈ ਸੁਝੈ ॥

kahaa kahai keh karai kahaa kaalan kai sujhai |

Wat zegt en doet hij? Welke feiten openbaren Hem?

ਕੰਜਲਕ ਨੈਨ ਕੰਬੂ ਗ੍ਰੀਵਹਿ ਕਟਿ ਕੇਹਰ ਕੁੰਜਰ ਗਵਨ ॥

kanjalak nain kanboo greeveh katt kehar kunjar gavan |

Zijn ogen zijn als een lotus, zijn nek als een schelphoorn, zijn middel als een leeuw en zijn gang als een olifant.

ਕਦਲੀ ਕੁਰੰਕ ਕਰਪੂਰ ਗਤ ਬਿਨ ਅਕਾਲ ਦੁਜੋ ਕਵਨ ॥੬॥੩੭॥

kadalee kurank karapoor gat bin akaal dujo kavan |6|37|

Benen als banaan, snelheid als herten en geur als kamfer, o niet-tijdelijke Heer! Wie anders kan zonder jou zijn met zulke eigenschappen? 6.37.

ਅਲਖ ਰੂਪ ਅਲੇਖ ਅਬੈ ਅਨਭੂਤ ਅਭੰਜਨ ॥

alakh roop alekh abai anabhoot abhanjan |

Hij is een onbegrijpelijke entiteit, accountloos, waardeloos, elementloos en onbreekbaar.

ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਅਬਿਕਾਰ ਅਜੈ ਅਨਗਾਧ ਅਗੰਜਨ ॥

aad purakh abikaar ajai anagaadh aganjan |

Hij is de oorspronkelijke Purusha, zonder ondeugden, onoverwinnelijk, ondoorgrondelijk en onoverwinnelijk.

ਨਿਰਬਿਕਾਰ ਨਿਰਜੁਰ ਸਰੂਪ ਨਿਰ ਦ੍ਵੈਖ ਨਿਰੰਜਨ ॥

nirabikaar nirajur saroop nir dvaikh niranjan |

Hij is zonder ondeugden, een onschadelijke entiteit, onberispelijk en transcendent.

ਅਭੰਜਾਨ ਭੰਜਨ ਅਨਭੇਦ ਅਨਭੂਤ ਅਭੰਜਨ ॥

abhanjaan bhanjan anabhed anabhoot abhanjan |

Hij is de breker van het onbreekbare, willekeurige, elementloze en onbreekbare.

ਸਾਹਾਨ ਸਾਹ ਸੁੰਦਰ ਸੁਮਤ ਬਡ ਸਰੂਪ ਬਡਵੈ ਬਖਤ ॥

saahaan saah sundar sumat badd saroop baddavai bakhat |

Hij is de koning der koningen, mooi, met een gunstig intellect, met een knap uiterlijk en de meest fortuinlijke.

ਕੋਟਕਿ ਪ੍ਰਤਾਪ ਭੂਅ ਭਾਨ ਜਿਮ ਤਪਤ ਤੇਜ ਇਸਥਿਤ ਤਖਤ ॥੭॥੩੮॥

kottak prataap bhooa bhaan jim tapat tej isathit takhat |7|38|

Hij zit op Zijn troon met de glans van miljoenen aardse zonnen.7.38.

ਛਪੈ ਛੰਦ ॥ ਤ੍ਵਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

chhapai chhand | tvaprasaad |

CHHAPAI STANZA: DOOR UW GENADE

ਚਕ੍ਰਤ ਚਾਰ ਚਕ੍ਰਵੈ ਚਕ੍ਰਤ ਚਉਕੁੰਟ ਚਵਗਨ ॥

chakrat chaar chakravai chakrat chaukuntt chavagan |

Bij het visualiseren van de schoonheid van de universele monarch lijken alle vier de richtingen verbijsterd.

ਕੋਟ ਸੂਰ ਸਮ ਤੇਜ ਤੇਜ ਨਹੀ ਦੂਨ ਚਵਗਨ ॥

kott soor sam tej tej nahee doon chavagan |

Hij heeft het licht van miljoenen zonnen, ja, zelfs het licht is tweeviervoudig.

ਕੋਟ ਚੰਦ ਚਕ ਪਰੈ ਤੁਲ ਨਹੀ ਤੇਜ ਬਿਚਾਰਤ ॥

kott chand chak parai tul nahee tej bichaarat |

Een miljoen manen zijn verbaasd dat hun licht zeer zwak is in vergelijking met Zijn Licht.

ਬਿਆਸ ਪਰਾਸਰ ਬ੍ਰਹਮ ਭੇਦ ਨਹਿ ਬੇਦ ਉਚਾਰਤ ॥

biaas paraasar braham bhed neh bed uchaarat |

Vyas, Parshar, Brahma en Veda's kunnen Zijn mysterie niet beschrijven.

ਸਾਹਾਨ ਸਾਹ ਸਾਹਿਬ ਸੁਘਰਿ ਅਤਿ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸੁੰਦਰ ਸਬਲ ॥

saahaan saah saahib sughar at prataap sundar sabal |

Hij is de koning der koningen, de Heer van Wijsheid, Allerhoogst Glorierijk, Mooi en Machtig.

ਰਾਜਾਨ ਰਾਜ ਸਾਹਿਬ ਸਬਲ ਅਮਿਤ ਤੇਜ ਅਛੈ ਅਛਲ ॥੮॥੩੯॥

raajaan raaj saahib sabal amit tej achhai achhal |8|39|

Hij is de monarch der monarchen, de Heer van de Machtigen met onbeperkte pracht, onaantastbaar en zonder bedrog.8.39.

ਕਬਿਤੁ ॥ ਤ੍ਵਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

kabit | tvaprasaad |

KABIT: DOOR UW GENADE

ਗਹਿਓ ਜੋ ਨ ਜਾਇ ਸੋ ਅਗਾਹ ਕੈ ਕੈ ਗਾਈਅਤੁ ਛੇਦਿਓ ਜੋ ਨ ਜਾਇ ਸੋ ਅਛੇਦ ਕੈ ਪਛਾਨੀਐ ॥

gahio jo na jaae so agaah kai kai gaaeeat chhedio jo na jaae so achhed kai pachhaaneeai |

Hij, die niet kan worden gegrepen, wordt Ontoegankelijk genoemd en Hij, die niet kan worden aangevallen, wordt als onaantastbaar erkend.

ਗੰਜਿਓ ਜੋ ਨ ਜਾਇ ਸੋ ਅਗੰਜ ਕੈ ਕੈ ਜਾਨੀਅਤੁ ਭੰਜਿਓ ਜੋ ਨ ਜਾਇ ਸੋ ਅਭੰਜ ਕੈ ਕੈ ਮਾਨੀਐ ॥

ganjio jo na jaae so aganj kai kai jaaneeat bhanjio jo na jaae so abhanj kai kai maaneeai |

Hij die niet kan worden vernietigd, staat bekend als onverwoestbaar en Hij, die niet kan worden verdeeld, wordt beschouwd als ondeelbaar.

ਸਾਧਿਓ ਜੋ ਨ ਜਾਇ ਸੋ ਅਸਾਧਿ ਕੈ ਕੈ ਸਾਧ ਕਰ ਛਲਿਓ ਜੋ ਨ ਜਾਇ ਸੋ ਅਛਲ ਕੈ ਪ੍ਰਮਾਨੀਐ ॥

saadhio jo na jaae so asaadh kai kai saadh kar chhalio jo na jaae so achhal kai pramaaneeai |

Hij, die niet gedisciplineerd kan worden, kan onverbeterlijk genoemd worden en Hij, die niet bedrogen kan worden, wordt als Onmisleidbaar beschouwd.

ਮੰਤ੍ਰ ਮੈ ਨ ਆਵੈ ਸੋ ਅਮੰਤ੍ਰ ਕੈ ਕੈ ਮਾਨੁ ਮਨ ਜੰਤ੍ਰ ਮੈ ਨ ਆਵੈ ਸੋ ਅਜੰਤ੍ਰ ਕੈ ਕੈ ਜਾਨੀਐ ॥੧॥੪੦॥

mantr mai na aavai so amantr kai kai maan man jantr mai na aavai so ajantr kai kai jaaneeai |1|40|

Hij, die zonder de impact van mantra's (bezweringen) is, kan als Onspelbaar worden beschouwd en Hij, die zonder de impact van Yantra's (mystieke diagrammen) is, kan bekend staan als Onmagisch.1.40.

ਜਾਤ ਮੈ ਨ ਆਵੈ ਸੋ ਅਜਾਤ ਕੈ ਕੈ ਜਾਨ ਜੀਅ ਪਾਤ ਮੈ ਨ ਆਵੈ ਸੋ ਅਪਾਤ ਕੈ ਬੁਲਾਈਐ ॥

jaat mai na aavai so ajaat kai kai jaan jeea paat mai na aavai so apaat kai bulaaeeai |

Beschouw Hem als kasteloos in Uw geest, Die verstoken is van kaste, noem Hem afstammingloos die verstoken is van afstamming.

ਭੇਦ ਮੈ ਨ ਆਵੈ ਸੋ ਅਭੇਦ ਕੈ ਕੈ ਭਾਖੀਅਤੁ ਛੇਦ੍ਯੋ ਜੋ ਨ ਜਾਇ ਸੋ ਅਛੇਦ ਕੈ ਸੁਨਾਈਐ ॥

bhed mai na aavai so abhed kai kai bhaakheeat chhedayo jo na jaae so achhed kai sunaaeeai |

Hij kan worden genoemd als Onverschillig, die verstoken is van discriminatie. Hij, die niet kan worden aangevallen, kan als Onaantastbaar worden bestempeld.

ਖੰਡਿਓ ਜੋ ਨ ਜਾਇ ਸੋ ਅਖੰਡ ਜੂ ਕੋ ਖਿਆਲੁ ਕੀਜੈ ਖਿਆਲ ਮੈ ਨ ਆਵੈ ਗਮੁ ਤਾ ਕੋ ਸਦਾ ਖਾਈਐ ॥

khanddio jo na jaae so akhandd joo ko khiaal keejai khiaal mai na aavai gam taa ko sadaa khaaeeai |

Hij, die niet verdeeld kan worden, kan als ondeelbaar beschouwd worden. Hij, die niet in gedachten gevat kan worden, maakt ons altijd bedroefd.

ਜੰਤ੍ਰ ਮੈ ਨ ਆਵੈ ਅਜੰਤ੍ਰ ਕੈ ਕੈ ਜਾਪੀਅਤੁ ਧਿਆਨ ਮੈ ਨ ਆਵੈ ਤਾ ਕੋ ਧਿਆਨੁ ਕੀਜੈ ਧਿਆਈਐ ॥੨॥੪੧॥

jantr mai na aavai ajantr kai kai jaapeeat dhiaan mai na aavai taa ko dhiaan keejai dhiaaeeai |2|41|

Hij, die niet de impact heeft van mystieke diagrammen, kan worden gemompeld als onmagisch. Hij die niet in contemplatie komt, kan worden overwogen en gemediteerd.2.41.

ਛਤ੍ਰਧਾਰੀ ਛਤ੍ਰੀਪਤਿ ਛੈਲ ਰੂਪ ਛਿਤਨਾਥ ਛੌਣੀ ਕਰ ਛਾਇਆ ਬਰ ਛਤ੍ਰੀਪਤ ਗਾਈਐ ॥

chhatradhaaree chhatreepat chhail roop chhitanaath chhauanee kar chhaaeaa bar chhatreepat gaaeeai |

Hij wordt gezongen als de overkapte monarch, de Heer van de overkappingen, een innemende entiteit, de Meester en Schepper van de aarde en de voortreffelijke steun.

ਬਿਸ੍ਵ ਨਾਥ ਬਿਸ੍ਵੰਭਰ ਬੇਦਨਾਥ ਬਾਲਾਕਰ ਬਾਜੀਗਰਿ ਬਾਨਧਾਰੀ ਬੰਧ ਨ ਬਤਾਈਐ ॥

bisv naath bisvanbhar bedanaath baalaakar baajeegar baanadhaaree bandh na bataaeeai |

Hij is de Heer Onderhouder van het Universum, Meester van de Veda's, afgebeeld als Heer die discipline heeft.

ਨਿਉਲੀ ਕਰਮ ਦੂਧਾਧਾਰੀ ਬਿਦਿਆਧਰ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਧਿਆਨ ਕੋ ਲਗਾਵੈ ਨੈਕ ਧਿਆਨ ਹੂੰ ਨ ਪਾਈਐ ॥

niaulee karam doodhaadhaaree bidiaadhar brahamachaaree dhiaan ko lagaavai naik dhiaan hoon na paaeeai |

De yogi's die Neoli Karma (reiniging van de ingewanden) uitvoeren, degenen die alleen van melk leven, geleerden en celibatairen, mediteren allemaal op Hem, maar zonder ook maar een greintje Zijn begrip te verwerven.

ਰਾਜਨ ਕੇ ਰਾਜਾ ਮਹਾਰਾਜਨ ਕੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਐਸੋ ਰਾਜ ਛੋਡਿ ਅਉਰ ਦੂਜਾ ਕਉਨ ਧਿਆਈਐ ॥੩॥੪੨॥

raajan ke raajaa mahaaraajan ke mahaaraajaa aaiso raaj chhodd aaur doojaa kaun dhiaaeeai |3|42|

Hij is de koning der koningen en de keizer der keizers. Over wie anders zou moeten worden nagedacht, terwijl hij zo'n Oppermonarch in de steek laat?.3.42.

ਜੁਧ ਕੇ ਜਿਤਈਆ ਰੰਗ ਭੂਮ ਕੇ ਭਵਈਆ ਭਾਰ ਭੂਮ ਕੇ ਮਿਟਈਆ ਨਾਥ ਤੀਨ ਲੋਕ ਗਾਈਐ ॥

judh ke jiteea rang bhoom ke bhaveea bhaar bhoom ke mitteea naath teen lok gaaeeai |

Zijn Naam wordt gezongen in alle drie de werelden, die de overwinnaar is van oorlogen, de beweger op het toneel en de uitwisster van de last van de aarde.

ਕਾਹੂ ਕੇ ਤਨਈਆ ਹੈ ਨ ਮਈਆ ਜਾ ਕੇ ਭਈਆ ਕੋਊ ਛਉਨੀ ਹੂ ਕੇ ਛਈਆ ਛੋਡ ਕਾ ਸਿਉ ਪ੍ਰੀਤ ਲਾਈਐ ॥

kaahoo ke taneea hai na meea jaa ke bheea koaoo chhaunee hoo ke chheea chhodd kaa siau preet laaeeai |

Hij heeft noch een zoon, noch een moeder, geen broer. Hij is de Steun van de aarde, en laat zo'n Heer in de steek, van wie moeten we houden?

ਸਾਧਨਾ ਸਧਈਆ ਧੂਲ ਧਾਨੀ ਕੇ ਧੁਜਈਆ ਧੋਮ ਧਾਰ ਕੇ ਧਰਈਆ ਧਿਆਨ ਤਾ ਕੋ ਸਦਾ ਲਾਈਐ ॥

saadhanaa sadheea dhool dhaanee ke dhujeea dhom dhaar ke dhareea dhiaan taa ko sadaa laaeeai |

We moeten altijd mediteren op Hem die instrumenteel is in alle prestaties, de grondlegger van de aarde en de ondersteuning van de hemel.

ਆਉ ਕੇ ਬਢਈਆ ਏਕ ਨਾਮ ਕੇ ਜਪਈਆ ਅਉਰ ਕਾਮ ਕੇ ਕਰਈਆ ਛੋਡ ਅਉਰ ਕਉਨ ਧਿਆਈਐ ॥੪॥੪੩॥

aau ke badteea ek naam ke japeea aaur kaam ke kareea chhodd aaur kaun dhiaaeeai |4|43|

Wanneer moeten we mediteren over het verlaten van de Heer die de leeftijd van ons leven verlengt, die ervoor zorgt dat de Naam wordt herhaald en dat alle andere werken worden gedaan? 4.43.

ਕਾਮ ਕੋ ਕੁਨਿੰਦਾ ਖੈਰ ਖੂਬੀ ਕੋ ਦਿਹੰਦਾ ਗਜ ਗਾਜੀ ਕੋ ਗਜਿੰਦਾ ਸੋ ਕੁਨਿੰਦਾ ਕੈ ਬਤਾਈਐ ॥

kaam ko kunindaa khair khoobee ko dihandaa gaj gaajee ko gajindaa so kunindaa kai bataaeeai |

Hij wordt de schepper genoemd, die alle boodschappen voltooit, die troost en eer schenkt en die de vernietiger is van strijders die zo stout zijn als olifanten.

ਚਾਮ ਕੇ ਚਲਿੰਦਾ ਘਾਉ ਘਾਮ ਤੇ ਬਚਿੰਦਾ ਛਤ੍ਰ ਛੈਨੀ ਕੇ ਛਲਿੰਦਾ ਸੋ ਦਿਹੰਦਾ ਕੈ ਮਨਾਈਐ ॥

chaam ke chalindaa ghaau ghaam te bachindaa chhatr chhainee ke chhalindaa so dihandaa kai manaaeeai |

Hij is de drager van de boog, de Beschermer tegen alle soorten van kwellingen, Bedrieger van de universele monarchen en Schenker van alles zonder te vragen. Hij moet met ijver worden aanbeden.

ਜਰ ਕੇ ਦਿਹੰਦਾ ਜਾਨ ਮਾਨ ਕੋ ਜਨਿੰਦਾ ਜੋਤ ਜੇਬ ਕੋ ਗਜਿੰਦਾ ਜਾਨ ਮਾਨ ਜਾਨ ਗਾਈਐ ॥

jar ke dihandaa jaan maan ko janindaa jot jeb ko gajindaa jaan maan jaan gaaeeai |

Hij is de Gever van rijkdom, Kenner van leven en eer en sorteerder van licht en reputatie. Zijn lof moet gezongen worden.

ਦੋਖ ਕੇ ਦਲਿੰਦਾ ਦੀਨ ਦਾਨਸ ਦਿਹੰਦਾ ਦੋਖ ਦੁਰਜਨ ਦਲਿੰਦਾ ਧਿਆਇ ਦੂਜੋ ਕਉਨ ਧਿਆਈਐ ॥੫॥੪੪॥

dokh ke dalindaa deen daanas dihandaa dokh durajan dalindaa dhiaae doojo kaun dhiaaeeai |5|44|

Hij is de uitdelger van onvolkomenheden, de schenker van religieuze discipline en wijsheid en de vernietiger van kwaadaardige mensen. Wie moeten we nog meer gedenken? 5.44.