Sri Dasam Granth

Pagina - 438

ਕੋਪ ਬਢਾਇ ਘਨੋ ਚਿਤ ਮੈ ਧਨੁ ਬਾਨ ਸੰਭਾਰਿ ਭਲੇ ਕਰ ਲੀਨੋ ॥

kop badtaae ghano chit mai dhan baan sanbhaar bhale kar leeno |

Hij hield zijn boog en pijlen in zijn handen en was in zijn geest enorm woedend

ਖੈਚ ਕੈ ਕਾਨ ਪ੍ਰਮਾਨ ਕਮਾਨ ਸੁ ਛੇਦ ਹ੍ਰਿਦਾ ਸਰ ਸੋ ਅਰਿ ਦੀਨੋ ॥

khaich kai kaan pramaan kamaan su chhed hridaa sar so ar deeno |

Nadat hij de boog naar het oor had getrokken, doorboorde hij het hart van de vijand met een pijl.

ਮਾਨਹੁ ਬਾਬੀ ਮੈ ਸਾਪ ਧਸਿਓ ਕਬਿ ਨੇ ਜਸੁ ਤਾ ਛਬਿ ਕੋ ਇਮਿ ਚੀਨੋ ॥੧੪੧੧॥

maanahu baabee mai saap dhasio kab ne jas taa chhab ko im cheeno |1411|

Hij trok zijn boog tot aan zijn oor en doorboorde het hart van de vijand als een slang die zijn hol binnendringt.

ਬਾਨਨ ਸੰਗਿ ਸੁ ਮਾਰਿ ਕੈ ਸਤ੍ਰਨ ਰਾਮ ਭਨੇ ਅਸਿ ਸੋ ਪੁਨਿ ਮਾਰਿਓ ॥

baanan sang su maar kai satran raam bhane as so pun maario |

Nadat hij de vijand met zijn pijlen had gedood, doodde hij met zijn zwaard

ਸ੍ਰਉਨ ਸਮੂਹ ਪਰਿਓ ਤਿਹ ਤੇ ਧਰਿ ਪ੍ਰਾਨ ਬਿਨਾ ਕਰਿ ਭੂ ਪਰ ਡਾਰਿਓ ॥

sraun samooh pario tih te dhar praan binaa kar bhoo par ddaario |

Door de oorlog begon het bloed over de aarde te stromen en waardoor de lichamen levenloos werden, sloeg hij ze op de grond

ਤਾ ਛਬਿ ਕੀ ਉਪਮਾ ਲਖਿ ਕੈ ਕਬਿ ਨੇ ਮੁਖਿ ਤੇ ਇਹ ਭਾਤਿ ਉਚਾਰਿਓ ॥

taa chhab kee upamaa lakh kai kab ne mukh te ih bhaat uchaario |

De gelijkenis van de schoonheid van die scène is door de dichter als volgt uit (zijn) mond geuit:

ਖਗ ਲਗਿਯੋ ਤਿਹ ਕੋ ਨਹੀ ਮਾਨਹੁ ਲੈ ਕਰ ਮੈ ਜਮ ਦੰਡ ਪ੍ਰਹਾਰਿਓ ॥੧੪੧੨॥

khag lagiyo tih ko nahee maanahu lai kar mai jam dandd prahaario |1412|

De dichter die dit schouwspel beschrijft, zegt dat het erop lijkt dat ze niet door het zwaard waren getroffen, maar in plaats daarvan waren neergeslagen vanwege de straf van Yama.1412.

ਰਾਛਸ ਮਾਰਿ ਲਯੋ ਜਬ ਹੀ ਤਬ ਰਾਛਸ ਕੋ ਰਿਸ ਕੈ ਦਲੁ ਧਾਯੋ ॥

raachhas maar layo jab hee tab raachhas ko ris kai dal dhaayo |

Toen deze demon werd gedood, viel het leger van demonen in hun woede op hem aan

ਆਵਤ ਹੀ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਬਿਬਿਧਾਯੁਧ ਲੈ ਅਤਿ ਜੁਧੁ ਮਚਾਯੋ ॥

aavat hee kab sayaam kahai bibidhaayudh lai at judh machaayo |

Bij hun aankomst begon hij de oorlog met verschillende soorten wapens

ਦੈਤ ਘਨੇ ਤਹ ਘਾਇਲ ਹੈ ਬਹੁ ਘਾਇਨ ਸੋ ਖੜਗੇਸਹਿ ਘਾਯੋ ॥

dait ghane tah ghaaeil hai bahu ghaaein so kharrageseh ghaayo |

Veel van de demonen raakten op die plaats gewond en Kharag Singh liep ook veel wonden op

ਸੋ ਸਹਿ ਕੈ ਅਸਿ ਕੋ ਗਹਿ ਕੈ ਨ੍ਰਿਪ ਜੁਧ ਕੀਯੋ ਨਹੀ ਘਾਉ ਜਤਾਯੋ ॥੧੪੧੩॥

so seh kai as ko geh kai nrip judh keeyo nahee ghaau jataayo |1413|

Terwijl hij de pijn van de wonden doorstond, vocht de koning en liet zijn wonden niet zien.

ਧਾਇ ਪਰੇ ਸਬ ਰਾਛਸਿ ਯਾ ਪਰ ਹੈ ਤਿਨ ਕੈ ਮਨਿ ਕੋਪੁ ਬਢਿਓ ॥

dhaae pare sab raachhas yaa par hai tin kai man kop badtio |

Alle demonen vielen met toenemende woede op hem aan

ਗਹਿ ਬਾਨ ਕਮਾਨ ਗਦਾ ਬਰਛੀ ਤਿਨ ਮਿਆਨਹੁ ਤੇ ਕਰਵਾਰ ਕਢਿਓ ॥

geh baan kamaan gadaa barachhee tin miaanahu te karavaar kadtio |

Ze pakten hun bogen, pijlen, knuppels, dolken enz. en haalden ook hun zwaarden uit de schede

ਸਬ ਦਾਨਵ ਤੇਜ ਪ੍ਰਚੰਡ ਕੀਯੋ ਰਿਸ ਪਾਵਕ ਮੈ ਤਿਨ ਅੰਗ ਡਢਿਓ ॥

sab daanav tej prachandd keeyo ris paavak mai tin ang ddadtio |

In het vuur van woede nam hun levensenergie toe en werden hun ledematen door God aangewakkerd

ਇਹ ਭਾਤਿ ਪ੍ਰਹਾਰਤ ਹੈ ਨ੍ਰਿਪ ਕਉ ਤਨ ਕੰਚਨ ਮਾਨੋ ਸੁਨਾਰ ਗਢਿਓ ॥੧੪੧੪॥

eih bhaat prahaarat hai nrip kau tan kanchan maano sunaar gadtio |1414|

Ze sloegen hun slagen op de koning als een goudsmid die een lichaam van goud in de mode heeft.

ਜਿਨ ਹੂੰ ਨ੍ਰਿਪ ਕੇ ਸੰਗਿ ਜੁਧ ਕੀਯੋ ਸੁ ਸਬੈ ਇਨ ਹੂੰ ਹਤਿ ਕੈ ਤਬ ਦੀਨੇ ॥

jin hoon nrip ke sang judh keeyo su sabai in hoon hat kai tab deene |

Al degenen (monsters) die oorlog hebben gevoerd met de koning (Kharag Singh) zijn (daar) vernietigd.

ਅਉਰ ਜਿਤੇ ਅਰਿ ਜੀਤ ਬਚੈ ਤਿਨ ਕੇ ਬਧ ਕਉ ਕਰਿ ਆਯੁਧ ਲੀਨੇ ॥

aaur jite ar jeet bachai tin ke badh kau kar aayudh leene |

Iedereen die met de koning vocht, werd gedood en om de overgebleven vijanden te doden greep hij zijn wapens in zijn handen

ਤਉ ਇਨ ਭੂਪ ਸਰਾਸਨ ਲੈ ਕੀਏ ਸਤ੍ਰਨ ਕੇ ਤਨ ਮੁੰਡਨ ਹੀਨੇ ॥

tau in bhoop saraasan lai kee satran ke tan munddan heene |

Toen nam die koning de pijl en boog in zijn hand en beroofde de lichamen van de vijanden.

ਜੋ ਨ ਡਰੇ ਸੁ ਲਰੇ ਪੁਨਿ ਧਾਇ ਨਿਦਾਨ ਵਹੀ ਨ੍ਰਿਪ ਖੰਡਨ ਕੀਨੇ ॥੧੪੧੫॥

jo na ddare su lare pun dhaae nidaan vahee nrip khanddan keene |1415|

Terwijl hij zijn boog en pijlen in zijn handen nam, maakten de koningen hun lichamen onthoofd en degenen die nog steeds met hem bleven vechten, werden allemaal vernietigd.

ਬੀਰ ਬਡੋ ਇਕ ਦੈਤ ਹੁਤੋ ਤਿਨਿ ਕੋਪ ਕੀਯੋ ਅਤਿ ਹੀ ਮਨ ਮੈ ॥

beer baddo ik dait huto tin kop keeyo at hee man mai |

Er was een hele grote demonenkrijger, die in zijn extreme woede vele pijlen op de koning afvuurde

ਇਹ ਭਾਤਿ ਸੋ ਭੂਪ ਕਉ ਬਾਨ ਹਨੇ ਸਬ ਫੋਕਨ ਲਉ ਗਡਗੇ ਤਨ ਮੈ ॥

eih bhaat so bhoop kau baan hane sab fokan lau gaddage tan mai |

Deze pijlen drongen tot het einde door in het lichaam van de koning

ਤਬ ਭੂਪਤਿ ਸਾਗ ਹਨੀ ਰਿਪੁ ਕੋ ਧਸ ਗੀ ਉਰਿ ਜਿਉ ਚਪਲਾ ਘਨ ਮੈ ॥

tab bhoopat saag hanee rip ko dhas gee ur jiau chapalaa ghan mai |

Toen sloeg de koning, in grote woede, zijn lans op de vijand, die als een bliksem in zijn lichaam doordrong

ਸੁ ਮਨੋ ਉਰਗੇਸ ਖਗੇਸ ਕੇ ਤ੍ਰਾਸ ਤੇ ਧਾਇ ਕੈ ਜਾਇ ਦੁਰਿਓ ਬਨ ਮੈ ॥੧੪੧੬॥

su mano urages khages ke traas te dhaae kai jaae durio ban mai |1416|

Het leek erop dat vanwege de angst voor Garuda de koning van de slangen zich in het bos kwam verstoppen.

ਲਾਗਤ ਸਾਗ ਕੈ ਪ੍ਰਾਨ ਤਜੇ ਤਿਹ ਅਉਰ ਹੁਤੋ ਤਿਹ ਕੋ ਅਸਿ ਝਾਰਿਓ ॥

laagat saag kai praan taje tih aaur huto tih ko as jhaario |

Zodra Sang verscheen, gaf (hij) zijn leven op en (er was) ook een andere (reus), hij sloeg hem ook neer met het zwaard.

ਕੋਪ ਅਯੋਧਨ ਮੈ ਖੜਗੇਸ ਕਹੈ ਕਬਿ ਰਾਮ ਮਹਾ ਬਲ ਧਾਰਿਓ ॥

kop ayodhan mai kharrages kahai kab raam mahaa bal dhaario |

Hij blies zijn laatste adem uit toen hij werd geraakt door de lans en de koning Kharag Singh, in grote woede, zijn slagen op anderen uitdeelde met zijn zwaard

ਰਾਛਸ ਤੀਸ ਰਹੋ ਤਿਹ ਠਾ ਤਿਹ ਕੋ ਤਬ ਹੀ ਤਿਹ ਠਉਰ ਸੰਘਾਰਿਓ ॥

raachhas tees raho tih tthaa tih ko tab hee tih tthaur sanghaario |

Hij doodde de dertig demonen op de plaats waar ze op het slagveld stonden

ਪ੍ਰਾਨ ਬਿਨਾ ਇਹ ਭਾਤਿ ਪਰਿਓ ਮਘਵਾ ਮਨੋ ਬਜ੍ਰ ਭਏ ਨਗੁ ਮਾਰਿਓ ॥੧੪੧੭॥

praan binaa ih bhaat pario maghavaa mano bajr bhe nag maario |1417|

Ze stonden levenloos als de dode bergen getroffen door de Vajra van Indra.1417.

ਕਬਿਤੁ ॥

kabit |

KABIT

ਕੇਤੇ ਰਾਛਸਨ ਹੂੰ ਕੀ ਭੁਜਨ ਕਉ ਕਾਟਿ ਦਯੋ ਕੇਤੇ ਸਿਰ ਸਤ੍ਰਨ ਕੇ ਖੰਡਨ ਕਰਤ ਹੈ ॥

kete raachhasan hoon kee bhujan kau kaatt dayo kete sir satran ke khanddan karat hai |

De armen van veel demonen werden afgehakt en de hoofden van veel vijanden werden afgehakt

ਕੇਤੇ ਭਾਜਿ ਗਏ ਅਰਿ ਕੇਤੇ ਮਾਰਿ ਲਏ ਬੀਰ ਰਨ ਹੂੰ ਕੀ ਭੂਮਿ ਹੂੰ ਤੇ ਪੈਗੁ ਨ ਟਰਤ ਹੈ ॥

kete bhaaj ge ar kete maar le beer ran hoon kee bhoom hoon te paig na ttarat hai |

Veel vijanden vluchtten, velen werden gedood,

ਸੈਥੀ ਜਮਦਾਰ ਲੈ ਸਰਾਸਨ ਗਦਾ ਤ੍ਰਿਸੂਲ ਦੁਜਨ ਕੀ ਸੈਨਾ ਬੀਚ ਐਸੇ ਬਿਚਰਤ ਹੈ ॥

saithee jamadaar lai saraasan gadaa trisool dujan kee sainaa beech aaise bicharat hai |

Maar nog steeds bewoog deze krijger zich terwijl het leger van de vijand stevig zijn zwaard, bijl, boog, knots, drietand enz. in zijn handen nam.

ਆਗੇ ਹੁਇ ਲਰਤ ਪਗ ਪਾਛੇ ਨ ਕਰਤ ਡਗ ਕਬੂੰ ਦੇਖੀਯਤ ਕਬੂੰ ਦੇਖਿਓ ਨ ਪਰਤ ਹੈ ॥੧੪੧੮॥

aage hue larat pag paachhe na karat ddag kaboon dekheeyat kaboon dekhio na parat hai |1418|

Hij vecht terwijl hij vooruitgaat en doet geen stap achteruit, de koning Kharag Singh is zo snel dat hij soms zichtbaar is en soms niet wordt gezien.

ਕਬਿਯੋ ਬਾਚ ॥

kabiyo baach |

Toespraak van de dichter:

ਅੜਿਲ ॥

arril |

ARIL

ਖੜਗ ਸਿੰਘ ਬਹੁ ਰਾਛਸ ਮਾਰੇ ਕੋਪ ਹੁਇ ॥

kharrag singh bahu raachhas maare kop hue |

Kharag Singh werd boos en doodde veel monsters

ਰਹੇ ਮਨੋ ਮਤਵਾਰੇ ਰਨ ਕੀ ਭੂਮਿ ਸੁਇ ॥

rahe mano matavaare ran kee bhoom sue |

Kharag Singh doodde veel demonen in woede en ze leken allemaal bedwelmd en slapend op het slagveld

ਜੀਅਤ ਬਚੇ ਤੇ ਭਾਜੇ ਤ੍ਰਾਸ ਬਢਾਇ ਕੈ ॥

jeeat bache te bhaaje traas badtaae kai |

(Degenen) die het overleefden zijn in angst gevlucht

ਹੋ ਜਦੁਪਤਿ ਤੀਰ ਪੁਕਾਰੇ ਸਬ ਹੀ ਆਇ ਕੈ ॥੧੪੧੯॥

ho jadupat teer pukaare sab hee aae kai |1419|

Degenen die het overleefden renden in angst weg en ze kwamen allemaal en klaagden voor Krishna. 1419.

ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੂ ਬਾਚ ॥

kaanrah joo baach |

Toespraak van Krishna:

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

DOHRA

ਤਬ ਬ੍ਰਿਜਪਤਿ ਸਬ ਸੈਨ ਕਉ ਐਸੇ ਕਹਿਯੋ ਸੁਨਾਇ ॥

tab brijapat sab sain kau aaise kahiyo sunaae |

Toen vertelde Shri Krishna het hele leger en zei:

ਕੋ ਲਾਇਕ ਭਟ ਕਟਕ ਮੈ ਲਰੈ ਜੁ ਯਾ ਸੰਗ ਜਾਇ ॥੧੪੨੦॥

ko laaeik bhatt kattak mai larai ju yaa sang jaae |1420|

Toen zei Krishna tegen het leger dat binnen zijn gehoor lag: ‘Wie is die persoon in mijn leger, die in staat is om met Kharag Singh te vechten?’ 1420.