Sri Dasam Granth

Pagina - 590

ਤਾਜ ਕਹੂੰ ਗਜਰਾਜ ਰਣੰ ਭਟ ਕੇਸਨ ਤੇ ਗਹਿ ਕੇਸਨ ਜੂਟੇ ॥

taaj kahoon gajaraaj ranan bhatt kesan te geh kesan jootte |

Ergens op het slagveld zijn kronen gevallen, (ergens) zijn grote olifanten (gevallen) en ergens zijn strijders bezig (elkaars) koffers vast te houden.

ਪਉਨ ਸਮਾਨ ਬਹੈ ਕਲਿ ਬਾਨ ਸਬੈ ਅਰਿ ਬਾਦਲ ਸੇ ਚਲਿ ਫੂਟੇ ॥੩੮੮॥

paun samaan bahai kal baan sabai ar baadal se chal footte |388|

Ergens hinnikend en ergens werd de olifant zien rennen, de krijgers die elkaars haren vastpakten, waren met hen in gevecht, de pijlen werden afgevuurd als de wind en met hen werden de pijlen afgevuurd als de wind en

ਧਾਇ ਪਰੇ ਕਰਿ ਕੋਪ ਬੜੇ ਭਟ ਬਾਨ ਕਮਾਨ ਕ੍ਰਿਪਾਨ ਸੰਭਾਰੇ ॥

dhaae pare kar kop barre bhatt baan kamaan kripaan sanbhaare |

De grote krijgers vielen in grote woede neer (met) pijlen, bogen, kirpans (pantsers enz.).

ਪਟਿਸ ਲੋਹਹਥੀ ਪਰਸਾ ਕਰਿ ਕ੍ਰੋਧ ਚਹੂੰ ਦਿਸ ਚਉਕ ਪ੍ਰਹਾਰੇ ॥

pattis lohahathee parasaa kar krodh chahoon dis chauk prahaare |

Terwijl ze hun pijlen, bogen en zwaarden vasthielden vielen de grote krijgers op (de tegenstanders), de krijgers sloegen slagen uit alle vier de richtingen, waarbij ze hun zwaarden, bijlen etc. in hun handen namen

ਕੁੰਜਰ ਪੁੰਜ ਗਿਰੇ ਰਣਿ ਮੂਰਧਨ ਸੋਭਤ ਹੈ ਅਤਿ ਡੀਲ ਡਿਲਾਰੇ ॥

kunjar punj gire ran mooradhan sobhat hai at ddeel ddilaare |

Kuddes en koppen olifanten liggen op het slagveld en de groten (olifanten) pronken.

ਰਾਵਣ ਰਾਮ ਸਮੈ ਰਣ ਕੇ ਗਿਰਿਰਾਜ ਨੋ ਹਨਵੰਤਿ ਉਖਾਰੇ ॥੩੮੯॥

raavan raam samai ran ke giriraaj no hanavant ukhaare |389|

Er waren groepen olifanten die tijdens de oorlog aan de zijkant en de steun van hun gezichten waren gevallen en ze leken op de bergen die door Hanuman waren ontworteld en gegooid in de oorlog tussen Rama en Ravana.389.

ਚਓਪੁ ਚਰੀ ਚਤੁਰੰਗ ਚਮੂੰ ਕਰੁਣਾਲਯ ਕੇ ਪਰ ਸਿੰਧੁਰ ਪੇਲੇ ॥

chop charee chaturang chamoon karunaalay ke par sindhur pele |

Chaturangani Sena ('Chamun') is met groot enthousiasme opgestegen, olifanten zijn op Kalki ('Kurunalya') gemonteerd.

ਧਾਇ ਪਰੇ ਕਰਿ ਕੋਪ ਹਠੀ ਕਰ ਕਾਟਿ ਸਬੈ ਪਗ ਦ੍ਵੈ ਨ ਪਿਛੇਲੇ ॥

dhaae pare kar kop hatthee kar kaatt sabai pag dvai na pichhele |

Met het viervoudige leger werd de Heer (Kalki) aangevallen via olifanten, terwijl de aanhoudende krijgers werden gehakt, maar ze keerden nog steeds niet op hun schreden terug

ਬਾਨ ਕਮਾਨ ਕ੍ਰਿਪਾਨਨ ਕੇ ਘਨ ਸ੍ਯਾਮ ਘਨੇ ਤਨਿ ਆਯੁਧ ਝੇਲੇ ॥

baan kamaan kripaanan ke ghan sayaam ghane tan aayudh jhele |

Ghanshyam (Kalki) heeft een pantser zoals boog, pijl en kirpan op zijn lichaam.

ਸ੍ਰੋਨ ਰੰਗੇ ਰਮਣੀਅ ਰਮਾਪਤਿ ਫਾਗੁਨ ਅੰਤਿ ਬਸੰਤ ਸੇ ਖੇਲੇ ॥੩੯੦॥

sron range ramaneea ramaapat faagun ant basant se khele |390|

Terwijl hij de slagen van bogen, zwaarden en andere wapens doorstond en met bloed geverfd was, zag de Heer (Kalki) eruit als iemand die in de lente Holi had gespeeld.

ਘਾਇ ਸਬੈ ਸਹਿ ਕੈ ਕਮਲਾਪਤਿ ਕੋਪਿ ਭਰ੍ਯੋ ਕਰਿ ਆਯੁਧ ਲੀਨੇ ॥

ghaae sabai seh kai kamalaapat kop bharayo kar aayudh leene |

Kalki avatara ('Kamalapati') heeft vol woede na het verdragen van de slagen (van de vijand) de wapens ter hand genomen.

ਦੁਜਨ ਸੈਨ ਬਿਖੈ ਧਸਿ ਕੈ ਛਿਨ ਮੈ ਬਿਨ ਪ੍ਰਾਣ ਸਬੈ ਅਰਿ ਕੀਨੇ ॥

dujan sain bikhai dhas kai chhin mai bin praan sabai ar keene |

Toen hij gewond raakte, werd de Heer enorm woedend en nam hij zijn wapens in zijn handen, drong hij binnen in het leger van de vijand en doodde het allemaal in een oogwenk.

ਟੂਟ ਪਰੇ ਰਮਣੀ ਅਸ ਭੂਖਣ ਬੀਰ ਬਲੀ ਅਤਿ ਸੁੰਦਰ ਚੀਨੇ ॥

ttoott pare ramanee as bhookhan beer balee at sundar cheene |

Degenen die het prachtige zwaard van Bhushana droegen (op de Kalki Vari) vielen in stukken en de machtige krijgers vonden ze erg mooi.

ਯੌ ਉਪਮਾ ਉਪਜੀ ਮਨ ਮੈ ਰਣ ਭੂਮਿ ਕੋ ਮਾਨਹੁ ਭੂਖਨ ਦੀਨੇ ॥੩੯੧॥

yau upamaa upajee man mai ran bhoom ko maanahu bhookhan deene |391|

Hij viel op de krijgers aan en hij zag er schitterend mooi uit, alsof ze de versieringen van wonden aan alle krijgers op het slagveld hadden gegeven.

ਚਉਪਿ ਚੜਿਓ ਕਰਿ ਕੋਪ ਕਲੀ ਕ੍ਰਿਤ ਆਯੁਧ ਅੰਗ ਅਨੇਕਨ ਸਾਜੇ ॥

chaup charrio kar kop kalee krit aayudh ang anekan saaje |

Kalki, woedend, is enthousiast opgestegen en is versierd met veel pantsers op haar lichaam.

ਤਾਲ ਮ੍ਰਿਦੰਗ ਉਪੰਗ ਮੁਚੰਗ ਸੁ ਭਾਤਿ ਅਨੇਕ ਭਲੀ ਬਿਧਿ ਬਾਜੇ ॥

taal mridang upang muchang su bhaat anek bhalee bidh baaje |

Heer Kalki, bedekte zijn ledematen met wapens, en in grote woede ging hij naar voren, veel muziekinstrumenten, waaronder drums, werden bespeeld in de oorlogsarena

ਪੂਰਿ ਫਟੀ ਛੁਟਿ ਧੂਰ ਜਟੀ ਜਟ ਦੇਵ ਅਦੇਵ ਦੋਊ ਉਠਿ ਭਾਜੇ ॥

poor fattee chhutt dhoor jattee jatt dev adev doaoo utth bhaaje |

(In de hele wereld) wordt het geluid gevuld, Shiva's samadhi wordt losgelaten; Zowel de goden als de demonen zijn opgestaan en gevlucht,

ਕੋਪ ਕਛੂ ਕਰਿ ਕੈ ਚਿਤ ਮੋ ਕਲਕੀ ਅਵਤਾਰ ਜਬੈ ਰਣਿ ਗਾਜੇ ॥੩੯੨॥

kop kachhoo kar kai chit mo kalakee avataar jabai ran gaaje |392|

Bij het zien van die vreselijke oorlog werden ook de samengeklitte lokken van Shiva losgemaakt en vluchtten zowel de goden als de demonen weg, dit alles gebeurde op dat moment toen Kalki van woede donderde op het slagveld.392.

ਬਾਜ ਹਨੇ ਗਜਰਾਜ ਹਨੇ ਨ੍ਰਿਪਰਾਜ ਹਨੇ ਰਣ ਭੂਮਿ ਗਿਰਾਏ ॥

baaj hane gajaraaj hane nriparaaj hane ran bhoom giraae |

Paarden zijn gedood, grote olifanten zijn afgeslacht, zelfs koningen zijn gedood en op het slagveld gegooid.

ਡੋਲਿ ਗਿਰਿਓ ਗਿਰ ਮੇਰ ਰਸਾਤਲ ਦੇਵ ਅਦੇਵ ਸਬੈ ਭਹਰਾਏ ॥

ddol girio gir mer rasaatal dev adev sabai bhaharaae |

De paarden, olifanten en koningen werden gedood op het slagveld, de Sumeru-berg beefde en werd in de aarde gestoten, de goden en demonen werden allebei bang

ਸਾਤੋਊ ਸਿੰਧੁ ਸੁਕੀ ਸਰਤਾ ਸਬ ਲੋਕ ਅਲੋਕ ਸਬੈ ਥਹਰਾਏ ॥

saatoaoo sindh sukee sarataa sab lok alok sabai thaharaae |

Alle rivieren zijn opgedroogd, inclusief de zeven zeeën; De mensen en de Alok (hierna) zijn allemaal geschokt.

ਚਉਕ ਚਕੇ ਦ੍ਰਿਗਪਾਲ ਸਬੈ ਕਿਹ ਪੈ ਕਲਕੀ ਕਰਿ ਕੋਪ ਰਿਸਾਏ ॥੩੯੩॥

chauk chake drigapaal sabai kih pai kalakee kar kop risaae |393|

Alle zeven oceanen en alle rivieren droogden op van angst, alle mensen beefden, de bewakers van alle richtingen waren verbaasd over wie er in woede door Kalki was aangevallen.393.

ਬਾਨ ਕਮਾਨ ਸੰਭਾਰਿ ਹਠੀ ਹਠ ਠਾਨਿ ਹਠੀ ਰਣਿ ਕੋਟਿਕੁ ਮਾਰੇ ॥

baan kamaan sanbhaar hatthee hatth tthaan hatthee ran kottik maare |

De koppige krijgers hebben koppig veel vijanden op het slagveld gedood door voor pijl en boog te zorgen.

ਜਾਘ ਕਹੂੰ ਸਿਰ ਬਾਹ ਕਹੂੰ ਅਸਿ ਰੇਣੁ ਪ੍ਰਮਾਣ ਸਬੈ ਕਰਿ ਡਾਰੇ ॥

jaagh kahoon sir baah kahoon as ren pramaan sabai kar ddaare |

Kalki hield zijn boog en pijlen vast en doodde miljoenen vijanden, de benen, hoofden en zwaarden lagen verspreid op verschillende plaatsen, de Heer (Kalki) rolde alles in het stof

ਬਾਜ ਕਹੂੰ ਗਜਰਾਜ ਧੁਜਾ ਰਥ ਉਸਟ ਪਰੇ ਰਣਿ ਪੁਸਟ ਬਿਦਾਰੇ ॥

baaj kahoon gajaraaj dhujaa rath usatt pare ran pusatt bidaare |

Sommige paarden, enkele grote olifanten en enkele kamelen, vlaggen en strijdwagens liggen op hun rug in het veld.

ਜਾਨੁਕ ਬਾਗ ਬਨਿਓ ਰਣਿ ਮੰਡਲ ਪੇਖਨ ਕਉ ਜਟਿ ਧੂਰ ਪਧਾਰੇ ॥੩੯੪॥

jaanuk baag banio ran manddal pekhan kau jatt dhoor padhaare |394|

De olifanten, paarden, strijdwagens en kamelen lagen dood, het leek erop dat het slagveld pijlen was geworden en Shiva zocht ernaar, her en der rondzwervend.

ਲਾਜ ਭਰੇ ਅਰਿਰਾਜ ਚਹੂੰ ਦਿਸ ਭਾਜਿ ਚਲੇ ਨਹੀ ਆਨਿ ਘਿਰੇ ॥

laaj bhare ariraaj chahoon dis bhaaj chale nahee aan ghire |

Vijandelijke koningen, vervuld van woede, zijn naar alle vier de richtingen gevlucht en konden niet omsingeld worden.

ਗਹਿ ਬਾਨ ਕ੍ਰਿਪਾਨ ਗਦਾ ਬਰਛੀ ਛਟ ਛੈਲ ਛਕੇ ਚਿਤ ਚੌਪ ਚਿਰੇ ॥

geh baan kripaan gadaa barachhee chhatt chhail chhake chit chauap chire |

De vijandige koningen renden vol schaamte in alle vier de richtingen en begonnen opnieuw slagen uit te delen, waarbij ze hun zwaarden, knotsen, lansen etc. met dubbele ijver ter hand namen.

ਪ੍ਰਤਿਮਾਨ ਸੁਜਾਨ ਅਜਾਨੁ ਭੁਜਾ ਕਰਿ ਪੈਜ ਪਰੇ ਨਹੀ ਫੇਰਿ ਫਿਰੇ ॥

pratimaan sujaan ajaan bhujaa kar paij pare nahee fer fire |

(Gods) vertegenwoordiger Sujan (Kalki), wiens armen tot aan de knieën reiken, (de vijandige koningen) zijn vol woede op hem gevallen en zijn niet teruggekeerd.

ਰਣ ਮੋ ਮਰਿ ਕੈ ਜਸ ਕੋ ਕਰਿ ਕੈ ਹਰਿ ਸੋ ਲਰਿ ਕੈ ਭਵ ਸਿੰਧੁ ਤਰੇ ॥੩੯੫॥

ran mo mar kai jas ko kar kai har so lar kai bhav sindh tare |395|

Hij, wie dan ook kwam om met die machtigste Heer te vechten, keerde niet levend terug, hij stierf terwijl hij met de Heer (Kalki) vocht en goedkeuring verdiende, en werd over de Oceaan van angst vervoerd.

ਰੰਗ ਸੋ ਜਾਨੁ ਸੁਰੰਗੇ ਹੈ ਸਿੰਧੁਰ ਛੂਟੀ ਹੈ ਸੀਸ ਪੈ ਸ੍ਰੋਨ ਅਲੇਲੈ ॥

rang so jaan surange hai sindhur chhoottee hai sees pai sron alelai |

De olifanten zijn in (bloed)kleur geverfd en er stroomt een continue stroom bloed uit (hun) hoofd.

ਬਾਜ ਗਿਰੇ ਭਟ ਰਾਜ ਕਹੂੰ ਬਿਚਲੇ ਕੁਪ ਕੈ ਕਲ ਕੇ ਅਸਿ ਕੇਲੈ ॥

baaj gire bhatt raaj kahoon bichale kup kai kal ke as kelai |

Terwijl de bloedstromen erop zijn gevallen, worden de olifanten in prachtige kleuren geverfd gezien, de Heer Kalki heeft in zijn woede zo'n verwoesting aangericht dat ergens de paarden zijn gevallen en ergens de voortreffelijke krijgers zijn neergeslagen.

ਚਾਚਰ ਜਾਨੁ ਕਰੈ ਬਸੁਧਾ ਪਰ ਜੂਝਿ ਗਿਰੇ ਪਗ ਦ੍ਵੈ ਨ ਪਛੇਲੈ ॥

chaachar jaan karai basudhaa par joojh gire pag dvai na pachhelai |

(De krijgers vechten zo snel) als een gier op de grond; Ze vallen na een gevecht, maar doen geen stap terug.

ਜਾਨੁਕ ਪਾਨ ਕੈ ਭੰਗ ਮਲੰਗ ਸੁ ਫਾਗੁਨ ਅੰਤਿ ਬਸੰਤ ਸੋ ਖੇਲੈ ॥੩੯੬॥

jaanuk paan kai bhang malang su faagun ant basant so khelai |396|

Hoewel de krijgers definitief op de aarde vallen, maar ze nog geen twee stappen achteruit gaan, worden ze allemaal gezien als de worstelaars die Holi spelen nadat ze hennep hebben gedronken.396.

ਜੇਤਕ ਜੀਤਿ ਬਚੇ ਸੁ ਸਬੈ ਭਟ ਚਓਪ ਚੜੇ ਚਹੁੰ ਓਰਨ ਧਾਏ ॥

jetak jeet bache su sabai bhatt chop charre chahun oran dhaae |

Zoveel strijders als er nog in leven waren, stegen vol enthousiasme weer op en vielen (Kalki) van alle vier de kanten aan.

ਬਾਨ ਕਮਾਨ ਗਦਾ ਬਰਛੀ ਅਸਿ ਕਾਢਿ ਲਏ ਕਰ ਮੋ ਚਮਕਾਏ ॥

baan kamaan gadaa barachhee as kaadt le kar mo chamakaae |

De krijgers, de strijders die het overleefden, vielen van alle vier de kanten met grotere ijver aan, namen hun bogen, pijlen, knuppels, lansen en zwaarden in hun handen en glinsterden ze

ਚਾਬੁਕ ਮਾਰਿ ਤੁਰੰਗ ਧਸੇ ਰਨਿ ਸਾਵਨ ਕੀ ਘਟਿ ਜਿਉ ਘਹਰਾਏ ॥

chaabuk maar turang dhase ran saavan kee ghatt jiau ghaharaae |

De paarden zijn gegeseld en in het slagveld gestort en liggen als een zak uitgespreid.

ਸ੍ਰੀ ਕਲਕੀ ਕਰਿ ਲੈ ਕਰਵਾਰਿ ਸੁ ਏਕ ਹਨੇ ਅਰਿ ਅਨੇਕ ਪਰਾਏ ॥੩੯੭॥

sree kalakee kar lai karavaar su ek hane ar anek paraae |397|

Met hun paarden slaand en zwaaiend als de wolken van Sawan drongen ze het leger van de vijand binnen, maar terwijl hij zijn zwaard in zijn hand nam, doodde de Heer (Kalki) velen en velen en velen vluchtten weg.397.

ਮਾਰ ਮਚੀ ਬਿਸੰਭਾਰ ਜਬੈ ਤਬ ਆਯੁਧ ਛੋਰਿ ਸਬੈ ਭਟ ਭਾਜੇ ॥

maar machee bisanbhaar jabai tab aayudh chhor sabai bhatt bhaaje |

Toen de dodelijke slag (van Kalki) werd toegebracht, gooiden alle krijgers hun wapens neer en vluchtten.

ਡਾਰਿ ਹਥ੍ਯਾਰ ਉਤਾਰਿ ਸਨਾਹਿ ਸੁ ਏਕ ਹੀ ਬਾਰ ਭਜੇ ਨਹੀ ਗਾਜੇ ॥

ddaar hathayaar utaar sanaeh su ek hee baar bhaje nahee gaaje |

Toen de vreselijke oorlog op deze manier werd gevoerd, vluchtten de krijgers weg, hun wapens achterlatend, ze legden hun pantsers af en gooiden hun wapens weg, en toen schreeuwden ze niet meer.

ਸ੍ਰੀ ਕਲਕੀ ਅਵਤਾਰ ਤਹਾ ਗਹਿ ਸਸਤ੍ਰ ਸਬੈ ਇਹ ਭਾਤਿ ਬਿਰਾਜੇ ॥

sree kalakee avataar tahaa geh sasatr sabai ih bhaat biraaje |

Sri Kalki Avatar zit daar zo, met alle wapens in zijn hand

ਭੂਮਿ ਅਕਾਸ ਪਤਾਰ ਚਕਿਓ ਛਬਿ ਦੇਵ ਅਦੇਵ ਦੋਊ ਲਖਿ ਲਾਜੇ ॥੩੯੮॥

bhoom akaas pataar chakio chhab dev adev doaoo lakh laaje |398|

Kalki, die zijn wapens op het slagveld vangt, ziet er zo charmant uit dat het zien van zijn schoonheid, de aarde, de lucht en de onderwereld allemaal verlegen waren.

ਦੇਖਿ ਭਜੀ ਪ੍ਰਤਿਨਾ ਅਰਿ ਕੀ ਕਲਕੀ ਅਵਤਾਰ ਹਥ੍ਯਾਰ ਸੰਭਾਰੇ ॥

dekh bhajee pratinaa ar kee kalakee avataar hathayaar sanbhaare |

Toen hij het leger van de vijand zag vluchten, heeft Kalki-avatar de wapens ter hand genomen.

ਬਾਨ ਕਮਾਨ ਕ੍ਰਿਪਾਨ ਗਦਾ ਛਿਨ ਬੀਚ ਸਬੈ ਕਰਿ ਚੂਰਨ ਡਾਰੇ ॥

baan kamaan kripaan gadaa chhin beech sabai kar chooran ddaare |

Kalki zag het leger van de vijand wegrennen en hield zijn wapens vast, zijn pijl en boog, zijn zwaard, zijn strijdknots enz., en verpletterde iedereen in een oogwenk

ਭਾਗਿ ਚਲੇ ਇਹ ਭਾਤਿ ਭਟਾ ਜਿਮਿ ਪਉਨ ਬਹੇ ਦ੍ਰੁਮ ਪਾਤ ਨਿਹਾਰੇ ॥

bhaag chale ih bhaat bhattaa jim paun bahe drum paat nihaare |

De krijgers zijn gevlucht, net op het moment dat ze door de wind de letters uit de vleugels zien (vallen).

ਪੈਨ ਪਰੀ ਕਛੁ ਮਾਨ ਰਹਿਓ ਨਹਿ ਬਾਨਨ ਡਾਰਿ ਨਿਦਾਨ ਪਧਾਰੇ ॥੩੯੯॥

pain paree kachh maan rahio neh baanan ddaar nidaan padhaare |399|

De krijgers renden weg als de bladeren voor de windvlaag, degenen die hun toevlucht zochten, overleefden, de anderen vluchtten, terwijl ze hun pijlen afvuurden, weg.