Sri Dasam Granth

Pagina - 542

ਦੈ ਧਨ ਪਾਇ ਘਨੋ ਘਰਿ ਮੈ ਕਛੁ ਦੀਨਨ ਦੇਤ ਨ ਨੈਕੁ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਿ ॥

dai dhan paae ghano ghar mai kachh deenan det na naik kripaa kar |

Hij geeft zoveel aan de hulpeloze mensen, misschien wil hij mij ook wel iets geven

ਈਸ ਲਹੈ ਕਿਧੋ ਮੋਹਿ ਨਿਹਾਰ ਕੈ ਕੈਸੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਿ ਹੈ ਹਮ ਪੈ ਹਰਿ ॥੨੪੦੬॥

ees lahai kidho mohi nihaar kai kaisee kripaa kar hai ham pai har |2406|

Maar ik kan niet zeggen, alleen de Heer weet het, of Hij zoiets met mij zal doen.”

ਮਾਰਗ ਨਾਖ ਕੈ ਬਿਪ੍ਰ ਜਬੈ ਗ੍ਰਿਹਿ ਸ੍ਰੀ ਜਦੁਬੀਰ ਕੇ ਭੀਤਰ ਆਯੋ ॥

maarag naakh kai bipr jabai grihi sree jadubeer ke bheetar aayo |

Toen de brahmaan het huis van Sri Krishna binnenstapte,

ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਨਿਹਾਰਤ ਤਾਹਿ ਸੁ ਬਿਪ੍ਰ ਸੁਦਾਮਾ ਇਹੈ ਠਹਰਾਯੋ ॥

sree brijanaath nihaarat taeh su bipr sudaamaa ihai tthaharaayo |

Toen de brahmaan na het beëindigen van zijn reis de residentie van Krishna bereikte, herkende Krishna hem dat hij de brahmaan Sudama was

ਆਸਨ ਤੇ ਉਠਿ ਆਤੁਰ ਹੁਇ ਅਤਿ ਪ੍ਰੀਤਿ ਬਢਾਇ ਕੈ ਲੈਬੇ ਕਉ ਧਾਯੋ ॥

aasan te utth aatur hue at preet badtaae kai laibe kau dhaayo |

Hij liep naar voren om hem liefdevol te ontvangen en verliet zijn stoel

ਪਾਇ ਪਰਿਓ ਤਿਹ ਕੋ ਹਰਿ ਜੀ ਫਿਰਿ ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਉਠਿ ਕੰਠਿ ਲਗਾਯੋ ॥੨੪੦੭॥

paae pario tih ko har jee fir sayaam bhanai utth kantth lagaayo |2407|

Hij raakte zijn voeten aan en omhelsde hem vervolgens.2407.

ਲੈ ਤਿਹ ਮੰਦਿਰ ਮਾਹਿ ਗਯੋ ਤਿਹ ਕੋ ਅਤਿ ਹੀ ਕਰਿ ਆਦਰੁ ਕੀਨੋ ॥

lai tih mandir maeh gayo tih ko at hee kar aadar keeno |

Hij nam hem mee naar zijn paleis en verwelkomde en eerde hem

ਬਾਰਿ ਮੰਗਾਇ ਤਹੀ ਦਿਜ ਕੋ ਦੋਊ ਪਾਇਨ ਧ੍ਵੈ ਚਰਨਾਮ੍ਰਿਤ ਲੀਨੋ ॥

baar mangaae tahee dij ko doaoo paaein dhvai charanaamrit leeno |

Hij liet water brengen, waarmee hij de voeten van de brahmaan waste, hij dronk ook de voetwassingen

ਝੌਪਰੀ ਤੇ ਤਿਹ ਠਾ ਹਰਿ ਜੂ ਸੁਭ ਕੰਚਨ ਕੋ ਪੁਨਿ ਮੰਦਰਿ ਕੀਨੋ ॥

jhauaparee te tih tthaa har joo subh kanchan ko pun mandar keeno |

Aan de andere kant transformeerde hij zijn hut in een paleis

ਤਉ ਨ ਸਕਿਓ ਸੁ ਬਿਦਾ ਕਰਿ ਬਿਪਹਿ ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਤਿਹ ਰੰਚ ਨ ਦੀਨੋ ॥੨੪੦੮॥

tau na sakio su bidaa kar bipeh sayaam bhanai tih ranch na deeno |2408|

Terwijl hij dit alles deed, nam hij afscheid van de brahmaan en blijkbaar gaf hij hem niets.

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

DOHRA

ਜਬ ਦਿਜ ਕੇ ਗ੍ਰਿਹਿ ਪੜਤ ਤਬ ਮੋ ਸੋ ਹੁਤੋ ਗਰੋਹ ॥

jab dij ke grihi parrat tab mo so huto garoh |

Toen (Sandipan) in het huis van de brahmaan studeerde, had ik (zijn) jundli bij me.

ਅਬ ਲਾਲਚ ਬਸਿ ਹਰਿ ਭਏ ਕਛੂ ਨ ਦੀਨੋ ਮੋਹ ॥੨੪੦੯॥

ab laalach bas har bhe kachhoo na deeno moh |2409|

Toen we bij onze leraar thuis studeerden, hield hij van mij, maar nu is de Heer hebzuchtig geworden en daarom heeft hij mij niets gegeven.2409.

ਕਬਿਯੋ ਬਾਚ ॥

kabiyo baach |

Toespraak van de dichter:

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਜੋ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਕੀ ਸੇਵਾ ਕਰੈ ਪੁਨਿ ਪਾਵਤ ਹੈ ਬਹੁਤੋ ਧਨ ਸੋਊ ॥

jo brijanaath kee sevaa karai pun paavat hai bahuto dhan soaoo |

Iemand die Heer Krishna dient, krijgt veel rijkdom.

ਲੋਗ ਕਹਾ ਤਿਹ ਭੇਦਹਿ ਪਾਵਤ ਆਪਨੀ ਜਾਨਤ ਹੈ ਪੁਨਿ ਓਊ ॥

log kahaa tih bhedeh paavat aapanee jaanat hai pun oaoo |

Hij, die Krishna dient, verkrijgt extreme rijkdom, maar de mensen begrijpen dit mysterie niet en begrijpen het alleen op basis van hun begrip

ਸਾਧਨ ਕੇ ਬਰਤਾ ਹਰਤਾ ਦੁਖ ਬੈਰਨ ਕੇ ਸੁ ਬੜੇ ਘਰ ਖੋਊ ॥

saadhan ke barataa harataa dukh bairan ke su barre ghar khoaoo |

Krishna is de onderhouder van de heiligen, de verwijderaar van hun lijden en de vernietiger van de demonenhuizen

ਦੀਨਨ ਕੇ ਜਗ ਪਾਲਬੇ ਕਾਜ ਗਰੀਬ ਨਿਵਾਜ ਨ ਦੂਸਰ ਕੋਊ ॥੨੪੧੦॥

deenan ke jag paalabe kaaj gareeb nivaaj na doosar koaoo |2410|

Er is niemand anders dan Krishna, die de onderhouder en ondersteuner van de armen is.2410.

ਸੋ ਸਿਸੁਪਾਲ ਹਨਿਯੋ ਛਿਨ ਮੈ ਜਿਹ ਸੋ ਕੋਊ ਅਉਰ ਨ ਮਾਨ ਧਰੈ ॥

so sisupaal haniyo chhin mai jih so koaoo aaur na maan dharai |

Hij, die voor niemand zorgde, die Shishupal werd in een oogwenk door hem vermoord

ਅਰੁ ਦੰਤ ਬਕਤ੍ਰ ਹਨਿਯੋ ਜਮ ਲੋਕ ਤੇ ਜੋ ਕਬਹੂੰ ਨ ਰਤੀ ਕੁ ਡਰੈ ॥

ar dant bakatr haniyo jam lok te jo kabahoon na ratee ku ddarai |

Hij doodde zelfs de demon Bakatra, die nooit bang was voor de verblijfplaats van Yama

ਰਿਸ ਸੋ ਭੂਮਾਸੁਰ ਜੀਤਿ ਲਯੋ ਜੋਊ ਇੰਦ੍ਰ ਸੇ ਬੀਰ ਨ ਸੰਗ ਅਰੈ ॥

ris so bhoomaasur jeet layo joaoo indr se beer na sang arai |

Hij veroverde zelfs Bhumasura, die vocht zoals Indra en nu het paleis van goud aan Sudama heeft gegeven

ਅਬ ਕੰਚਨ ਧਾਮ ਕੀਯੋ ਦਿਜ ਕੋ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਬਿਨਾ ਐਸੀ ਕਉਨ ਕਰੈ ॥੨੪੧੧॥

ab kanchan dhaam keeyo dij ko brijanaath binaa aaisee kaun karai |2411|

Vertel ons dan: wie anders dan hij kan dit allemaal doen?

ਜਾ ਮਧੁ ਕੀਟਭ ਕੋ ਬਧ ਕੈ ਭੂ ਇੰਦ੍ਰ ਦਈ ਕਰਿ ਕੈ ਕਰੁਨਾਈ ॥

jaa madh keettabh ko badh kai bhoo indr dee kar kai karunaaee |

Hij, die bij het doden van Madhu en Kaitabh, vol vriendelijkheid, de aarde aan Indra schonk

ਅਉਰ ਜਿਤੀ ਇਹ ਸਾਮੁਹੇ ਸਤ੍ਰਨ ਸੈਨ ਗਈ ਸਭ ਯਾਹਿ ਖਪਾਈ ॥

aaur jitee ih saamuhe satran sain gee sabh yaeh khapaaee |

Hij voor wie alle legers uitgingen, hij vernietigde ze

ਜਾਹਿ ਬਿਭੀਛਨ ਰਾਜ ਦਯੋ ਅਰੁ ਰਾਵਨ ਮਾਰ ਕੈ ਲੰਕ ਲੁਟਾਈ ॥

jaeh bibheechhan raaj dayo ar raavan maar kai lank luttaaee |

Die het koninkrijk aan Vibhishana gaf en Lanka plunderde door Ravana te doden.

ਕੰਚਨ ਕੋ ਤਿਹ ਧਾਮ ਦਯੋ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਕਹੈ ਕਉਨ ਬਡਾਈ ॥੨੪੧੨॥

kanchan ko tih dhaam dayo kab sayaam kahai kahai kaun baddaaee |2412|

Hij, die het koninkrijk aan Vibhishana gaf en na het doden van Ravana, zorgde ervoor dat Lanka werd geplunderd en als Hij vandaag het gouden paleis aan de brahmaan heeft gegeven, op welke manier kan dat dan iets belangrijks voor Hem zijn?

ਬਿਸਨਪਦ ਧਨਾਸਰੀ ॥

bisanapad dhanaasaree |

BISHANPADA DHANASARI

ਜਿਹ ਮ੍ਰਿਗ ਰਾਖੈ ਨੈਨ ਬਨਾਇ ॥

jih mrig raakhai nain banaae |

Die (zijn) nagels heeft gemaakt als herten.

ਅੰਜਨ ਰੇਖ ਸ੍ਯਾਮ ਪਰ ਅਟਕਤ ਸੁੰਦਰ ਫਾਧ ਚੜਾਇ ॥

anjan rekh sayaam par attakat sundar faadh charraae |

Hij, wiens ogen zijn als de ogen van een hert, de lijn van antimoon op die charmante ogen ziet er prachtig uit

ਮ੍ਰਿਗ ਮਨ ਹੇਰਿ ਜਿਨੇ ਨਰ ਨਾਰਿਨ ਰਹਤ ਸਦਾ ਉਰਝਾਇ ॥

mrig man her jine nar naarin rahat sadaa urajhaae |

Die limoen is als die val, waarin alle mannen en vrouwen altijd verstrikt blijven

ਤਿਨ ਕੇ ਊਪਰਿ ਅਪਨੀ ਰੁਚਿ ਸਿਉ ਰੀਝਿ ਸ੍ਯਾਮ ਬਲਿ ਜਾਇ ॥੨੪੧੩॥

tin ke aoopar apanee ruch siau reejh sayaam bal jaae |2413|

Krishna blijft, afhankelijk van zijn neiging, tevreden met alles.2413.

ਹਰਿ ਕੇ ਨੈਨਾ ਜਲਜ ਠਏ ॥

har ke nainaa jalaj tthe |

De naina's van Sri Krishna zijn (zoals) lotussen.

ਦਿਪਤ ਜੋਤਿ ਦਿਨ ਮਨਿ ਦੁਤਿ ਮੁਖ ਤੇ ਕਬਹੂੰ ਨ ਮੁੰਦਿਤ ਭਏ ॥

dipat jot din man dut mukh te kabahoon na mundit bhe |

De ogen van Krishna zijn als lotusbloemen, die nooit worden gesloten nadat ze het gezicht hebben verlicht

ਤਿਨ ਕਉ ਦੇਖਿ ਜਨਨ ਦ੍ਰਿਗ ਪੁਤਰੀ ਲਗੀ ਸੁ ਭਾਵ ਭਏ ॥

tin kau dekh janan drig putaree lagee su bhaav bhe |

Om ze (toegewijden) te zien, staat de pupil van de ogen van de mensen altijd vast. (De) betekenis ervan is ontstaan (in de geest van de dichter dus).

ਜਨੁ ਪਰਾਗ ਕਮਲਨ ਕੀ ਊਪਰ ਭ੍ਰਮਰ ਕੋਟਿ ਭ੍ਰਮਏ ॥੨੪੧੪॥

jan paraag kamalan kee aoopar bhramar kott bhrame |2414|

Als je ze ziet, gaan de ogen van de moeder er ook in op, alsof het gemompel over de lotus zweeft met stuifmeel.2414.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਸਿਕੰਧ ਪੁਰਾਣੇ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰੇ ਦਿਜ ਸੁਦਾਮਾ ਕੋ ਦਾਰਿਦ ਦੂਰ ਕਰਤ ਕੰਚਨ ਧਾਮ ਕਰ ਦੇਤ ਭਏ ॥

eit sree dasam sikandh puraane bachitr naattak granthe krisanaavataare dij sudaamaa ko daarid door karat kanchan dhaam kar det bhe |

Einde van de beschrijving van het geven aan Sudama het huis van goud na het wegnemen van zijn armoede in Krishnavatara (gebaseerd op Dasham Skandh Purana) in Bachittar Natak.