ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 Sri Dasam Granth
Pagina - 273
ਭ੍ਰਿਗੰ ਅੰਗੁਰਾ ਬਿਆਸ ਤੇ ਲੈ ਬਿਸਿਸਟੰ ॥
bhrigan anguraa biaas te lai bisisattan |Alle wijzen, inclusief Agastya, Bhring, Angira, Vyasa, Vasishtha,
ਬਿਸ੍ਵਾਮਿਤ੍ਰ ਅਉ ਬਾਲਮੀਕੰ ਸੁ ਅਤ੍ਰੰ ॥
bisvaamitr aau baalameekan su atran |Vishwamitra, Balmik, Atri,
ਦੁਰਬਾਸਾ ਸਭੈ ਕਸਪ ਤੇ ਆਦ ਲੈ ਕੈ ॥੬੯੬॥
durabaasaa sabhai kasap te aad lai kai |696|Samen met Vishvamitra kwamen Valmiki, Durvasa, Kashyap en Atri naar hem toe.696.
ਜਭੈ ਰਾਮ ਦੇਖੈ ਸਭੈ ਬਿਪ ਆਏ ॥
jabhai raam dekhai sabhai bip aae |Toen Sri Rama zag dat alle brahmanen waren gekomen
ਪਰਯੋ ਧਾਇ ਪਾਯੰ ਸੀਆ ਨਾਥ ਜਗਤੰ ॥
parayo dhaae paayan seea naath jagatan |Toen Ram alle brahmanen naar hem toe zag komen, renden Ram, de Heer van Sita en de wereld naar hen toe om hun voeten aan te raken.
ਦਯੋ ਆਸਨੰ ਅਰਘੁ ਪਾਦ ਰਘੁ ਤੇਣੰ ॥
dayo aasanan aragh paad ragh tenan |(Toen) gaf Sri Ram hen een stoel om op te zitten en nam Charnamrit mee
ਦਈ ਆਸਿਖੰ ਮੌਨਨੇਸੰ ਪ੍ਰਸਿੰਨਯੰ ॥੬੯੭॥
dee aasikhan mauananesan prasinayan |697|Hij gaf ze zitplaatsen, wast hun voeten en alle grote wijzen zegenden hem met verrukking.
ਭਈ ਰਿਖ ਰਾਮੰ ਬਡੀ ਗਿਆਨ ਚਰਚਾ ॥
bhee rikh raaman baddee giaan charachaa |Er vond een grote kennisdiscussie plaats tussen Rama en de wijzen.
ਕਹੋ ਸਰਬ ਜੌਪੈ ਬਢੈ ਏਕ ਗ੍ਰੰਥਾ ॥
kaho sarab jauapai badtai ek granthaa |Tussen de wijzen en Ram werden grote discussies gevoerd over goddelijke kennis en als dit allemaal wordt beschreven, zal dit Granth (boek) omvangrijk worden.
ਬਿਦਾ ਬਿਪ੍ਰ ਕੀਨੇ ਘਨੀ ਦਛਨਾ ਦੈ ॥
bidaa bipr keene ghanee dachhanaa dai |(Toen) stuurde hij alle brahmanen weg nadat hij vele zegeningen had gegeven.
ਚਲੇ ਦੇਸ ਦੇਸੰ ਮਹਾ ਚਿਤ ਹਰਖੰ ॥੬੯੮॥
chale des desan mahaa chit harakhan |698|Alle wijzen kregen passende geschenken bij het afscheid van hen die vrolijk naar hun plaats gingen.
ਇਹੀ ਬੀਚ ਆਯੋ ਮ੍ਰਿਤੰ ਸੂਨ ਬਿਪੰ ॥
eihee beech aayo mritan soon bipan |Tegelijkertijd kwam er een brahmaan wiens zoon was overleden.
ਜੀਐ ਬਾਲ ਆਜੈ ਨਹੀ ਤੋਹਿ ਸ੍ਰਾਪੰ ॥
jeeai baal aajai nahee tohi sraapan |Gedurende deze periode kwam er een wijze met het lijk van zijn overleden zoon en zei tegen Ram: ‘Als mijn kind niet weer tot leven komt, zal ik je vervloeken.’
ਸਭੈ ਰਾਮ ਜਾਨੀ ਚਿਤੰ ਤਾਹਿ ਬਾਤਾ ॥
sabhai raam jaanee chitan taeh baataa |Omdat zoons door jouw schuld zijn gaan sterven terwijl ze nog ouders waren). Rama nam al zijn woorden ter harte
ਦਿਸੰ ਬਾਰਣੀ ਤੇ ਬਿਬਾਣੰ ਹਕਾਰਯੋ ॥੬੯੯॥
disan baaranee te bibaanan hakaarayo |699|Ram dacht er in gedachten over na en vertrok in zijn luchtvoertuig in westelijke richting.
ਹੁਤੋ ਏਕ ਸੂਦ੍ਰੰ ਦਿਸਾ ਉਤ੍ਰ ਮਧੰ ॥
huto ek soodran disaa utr madhan |(De reden was dat) in de noordelijke richting een Shudra woonde,
ਝੁਲੈ ਕੂਪ ਮਧੰ ਪਰਯੋ ਔਧ ਮੁਖੰ ॥
jhulai koop madhan parayo aauadh mukhan |In noordwestelijke richting hing een Shudra omgevallen in een put
ਮਹਾ ਉਗ੍ਰ ਤੇ ਜਾਪ ਪਸਯਾਤ ਉਗ੍ਰੰ ॥
mahaa ugr te jaap pasayaat ugran |(Hij) de grote snelle deed een zeer zware boetedoening.
ਹਨਯੋ ਤਾਹਿ ਰਾਮੰ ਅਸੰ ਆਪ ਹਥੰ ॥੭੦੦॥
hanayo taeh raaman asan aap hathan |700|Hij voerde een boete uit. Ram doodde hem met zijn eigen hand.700.
ਜੀਯੋ ਬ੍ਰਹਮ ਪੁਤ੍ਰੰ ਹਰਯੋ ਬ੍ਰਹਮ ਸੋਗੰ ॥
jeeyo braham putran harayo braham sogan |(Zodra de Shudra stierf) stierf de zoon van de brahmaan en eindigde het verdriet van de brahmaan.
ਬਢੀ ਕੀਰਤ ਰਾਮੰ ਚਤੁਰ ਕੁੰਟ ਮਧੰ ॥
badtee keerat raaman chatur kuntt madhan |De zoon van Brahmaan herwon zijn leven en zijn pijn eindigde. De lof van Ram verspreidde zich in alle vier de richtingen.
ਕਰਯੋ ਦਸ ਸਹੰਸ੍ਰ ਲਉ ਰਾਜ ਅਉਧੰ ॥
karayo das sahansr lau raaj aaudhan |(Sri Ram) regeerde tienduizend jaar over Ayodhya
ਫਿਰੀ ਚਕ੍ਰ ਚਾਰੋ ਬਿਖੈ ਰਾਮ ਦੋਹੀ ॥੭੦੧॥
firee chakr chaaro bikhai raam dohee |701|Op deze manier werd Ram overal geprezen en regeerde hij tienduizend jaar lang over zijn koninkrijk.
ਜਿਣੇ ਦੇਸ ਦੇਸੰ ਨਰੇਸੰ ਤ ਰਾਮੰ ॥
jine des desan naresan ta raaman |Rama, de koning der naties, won.
ਮਹਾ ਜੁਧ ਜੇਤਾ ਤਿਹੂੰ ਲੋਕ ਜਾਨਯੋ ॥
mahaa judh jetaa tihoon lok jaanayo |Ram veroverde de koningen van verschillende landen en hij werd beschouwd als een grote veroveraar in de drie werelden.
ਦਯੋ ਮੰਤ੍ਰੀ ਅਤ੍ਰੰ ਮਹਾਭ੍ਰਾਤ ਭਰਥੰ ॥
dayo mantree atran mahaabhraat bharathan |(Hij gaf zijn) broer Bharat de post van eerste minister
ਕੀਯੋ ਸੈਨ ਨਾਥੰ ਸੁਮਿਤ੍ਰਾ ਕੁਮਾਰੰ ॥੭੦੨॥
keeyo sain naathan sumitraa kumaaran |702|Hij maakte Bharat tot zijn ministers en maakte Lakshman en Shatrughan, de zonen van Sumitra, tot zijn generaals.
ਮ੍ਰਿਤਗਤ ਛੰਦ ॥
mritagat chhand |MRITGAT STANZA
ਸੁਮਤਿ ਮਹਾ ਰਿਖ ਰਘੁਬਰ ॥
sumat mahaa rikh raghubar |Sri Rama was een Maharishi met grote wijsheid.
ਦੁੰਦਭ ਬਾਜਤਿ ਦਰ ਦਰ ॥
dundabh baajat dar dar |De trommel weerklinkt op de deur van de grote wijze Raghuvir (Ram),
ਜਗ ਕੀਅਸ ਧੁਨ ਘਰ ਘਰ ॥
jag keeas dhun ghar ghar |In de huizen van de wereld en in Gods volk
ਪੂਰ ਰਹੀ ਧੁਨ ਸੁਰਪੁਰ ॥੭੦੩॥
poor rahee dhun surapur |703|En in de hele wereld, in alle huizen en in de verblijfplaats van de goden werd hij geprezen.703.
ਸੁਢਰ ਮਹਾ ਰਘੁਨੰਦਨ ॥
sudtar mahaa raghunandan |De dealpop van Sri Ram is erg mooi,
ਜਗਪਤ ਮੁਨ ਗਨ ਬੰਦਨ ॥
jagapat mun gan bandan |Ram staat bekend onder de naam Raghunandan en is de heer van de wereld en wordt aanbeden door de wijzen.
ਧਰਧਰ ਲੌ ਨਰ ਚੀਨੇ ॥
dharadhar lau nar cheene |Rama staat bij de mensen bekend als de steun van iedereen tot aan de berg,
ਸੁਖ ਦੈ ਦੁਖ ਬਿਨ ਕੀਨੇ ॥੭੦੪॥
sukh dai dukh bin keene |704|Hij identificeerde de mensen op aarde en troostte hen, waardoor hun lijden werd weggenomen.704.
ਅਰ ਹਰ ਨਰ ਕਰ ਜਾਨੇ ॥
ar har nar kar jaane |Sri Ram staat bij de mensen bekend als de vernietiger van vijanden
ਦੁਖ ਹਰ ਸੁਖ ਕਰ ਮਾਨੇ ॥
dukh har sukh kar maane |Alle mensen beschouwden hem als de vernietiger van vijanden, het wegnemen van lijden en de gever van comfort
ਪੁਰ ਧਰ ਨਰ ਬਰਸੇ ਹੈ ॥
pur dhar nar barase hai |De goede mannen dienen Rama als toevluchtsoord voor Ayodhya Puri,
ਰੂਪ ਅਨੂਪ ਅਭੈ ਹੈ ॥੭੦੫॥
roop anoop abhai hai |705|De hele stad Ayodhya leeft in comfort vanwege zijn unieke persoonlijkheid en de onbevreesde zegeningen.705.
ਅਨਕਾ ਛੰਦ ॥
anakaa chhand |ANKA STANZA
ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ ॥
prabhoo hai |(Sri Rama) is de heer van alles,
ਅਜੂ ਹੈ ॥
ajoo hai |zijn vrij van luizen,
ਅਜੈ ਹੈ ॥
ajai hai |zijn niet gewonnen,
ਅਭੈ ਹੈ ॥੭੦੬॥
abhai hai |706|Die Ram is God, oneindig, onoverwinnelijk en onbevreesd.706.
ਅਜਾ ਹੈ ॥
ajaa hai |zijn ongeboren
ਅਤਾ ਹੈ ॥
ataa hai |(Allerhoogste) Purusha is,
ਅਲੈ ਹੈ ॥
alai hai |de hele wereld is