Sri Dasam Granth

Pagina - 668


ਅਨਭਿਖ ਅਜੇਵ ॥੪੦੭॥
anabhikh ajev |407|

Zij waren goden der goden, die nooit om aalmoezen enz. smeekten.407

ਸੰਨਿਆਸ ਨਾਥ ॥
saniaas naath |

Heer van Sanyas,

ਅਨਧਰ ਪ੍ਰਮਾਥ ॥
anadhar pramaath |

Ze waren meesters van Sannyasi's en uiterst machtige mensen

ਇਕ ਰਟਤ ਗਾਥ ॥
eik rattat gaath |

Het enige gesprek was ratelend,

ਟਕ ਏਕ ਸਾਥ ॥੪੦੮॥
ttak ek saath |408|

Iemand vertelde over hun verhaal en iemand liep met hen mee.408.

ਗੁਨ ਗਨਿ ਅਪਾਰ ॥
gun gan apaar |

Een ruimdenkende wijze

ਮੁਨਿ ਮਨਿ ਉਦਾਰ ॥
mun man udaar |

Deze vriendelijke wijzen waren meesters van oneindige kwaliteiten

ਸੁਭ ਮਤਿ ਸੁਢਾਰ ॥
subh mat sudtaar |

(Zijn) intellect was mooi van vorm,

ਬੁਧਿ ਕੋ ਪਹਾਰ ॥੪੦੯॥
budh ko pahaar |409|

Het waren personen met een goed intellect en een schat aan wijsheid..409.

ਸੰਨਿਆਸ ਭੇਖ ॥
saniaas bhekh |

asceet,

ਅਨਿਬਿਖ ਅਦ੍ਵੈਖ ॥
anibikh advaikh |

Deze wijzen in de kledij van Sannyasis waren zonder boosaardigheid en

ਜਾਪਤ ਅਭੇਖ ॥
jaapat abhekh |

Hij leek zonder angst te zijn.

ਬ੍ਰਿਧ ਬੁਧਿ ਅਲੇਖ ॥੪੧੦॥
bridh budh alekh |410|

Het herinneren van die Heer, ging op in die Grote, wijze en onrealiseerbare Heer.410.

ਕੁਲਕ ਛੰਦ ॥
kulak chhand |

KULAK STANZA

ਧੰ ਧਕਿਤ ਇੰਦ ॥
dhan dhakit ind |

(Indra's hart) klopt,

ਚੰ ਚਕਿਤ ਚੰਦ ॥
chan chakit chand |

De maan vraagt zich af,

ਥੰ ਥਕਤ ਪਉਨ ॥
than thakat paun |

de wind is vermoeiend,

ਭੰ ਭਜਤ ਮਉਨ ॥੪੧੧॥
bhan bhajat maun |411|

Indra, maangod en windgod, herinnerden zich in stilte de Heer.

ਜੰ ਜਕਿਤ ਜਛ ॥
jan jakit jachh |

De yaksha's zijn naar Thathambara gegaan,

ਪੰ ਪਚਤ ਪਛ ॥
pan pachat pachh |

Vogels worden geconsumeerd (‘verteerd’).

ਧੰ ਧਕਤ ਸਿੰਧੁ ॥
dhan dhakat sindh |

de zee klopt

ਬੰ ਬਕਤ ਬਿੰਧ ॥੪੧੨॥
ban bakat bindh |412|

De Yaksha's, de vogels en de oceanen veroorzaakten tumult van verbazing.

ਸੰ ਸਕਤ ਸਿੰਧੁ ॥
san sakat sindh |

De zee is gekrompen (of gezakt).

ਗੰ ਗਕਤ ਗਿੰਧ ॥
gan gakat gindh |

De machtige olifanten ('Gindh') brullen,

ਤੰ ਤਕਤ ਦੇਵ ॥
tan takat dev |

De goden kijken toe,

ਅੰ ਅਕਤ ਭੇਵ ॥੪੧੩॥
an akat bhev |413|

De zee visualiseerde samen met zijn krachten die God der goden en mysterieuze Heer.

ਲੰ ਲਖਤ ਜੋਗਿ ॥
lan lakhat jog |

Genieters van yoga (wereldse mensen)

ਭੰ ਭ੍ਰਮਤ ਭੋਗਿ ॥
bhan bhramat bhog |

zijn verrast

ਬੰ ਬਕਤ ਬੈਨ ॥
ban bakat bain |

woorden spreken,

ਚੰ ਚਕਤ ਨੈਨ ॥੪੧੪॥
chan chakat nain |414|

Toen ze deze yogi's zagen, raakten de geneugten en seksuele geneugten in verwondering.

ਤੰ ਤਜਤ ਅਤ੍ਰ ॥
tan tajat atr |

(Krijgers) ontladen wapens,

ਛੰ ਛਕਤ ਛਤ੍ਰ ॥
chhan chhakat chhatr |

De parasols zijn blij,

ਪੰ ਪਰਤ ਪਾਨ ॥
pan parat paan |

opstappen

ਭੰ ਭਰਤ ਭਾਨ ॥੪੧੫॥
bhan bharat bhaan |415|

De mensen lieten hun wapens, wapens en luifels achterwege en vielen aan de voeten van deze wijzen.

ਬੰ ਬਜਤ ਬਾਦ ॥
ban bajat baad |

de klokken luiden,

ਨੰ ਨਜਤ ਨਾਦ ॥
nan najat naad |

Er werden muziekinstrumenten bespeeld

ਅੰ ਉਠਤ ਰਾਗ ॥
an utthat raag |

woedend,

ਉਫਟਤ ਸੁਹਾਗ ॥੪੧੬॥
aufattat suhaag |416|

Er klonk donderende muziek en de liederen werden gezongen.416.

ਛੰ ਸਕਤ ਸੂਰ ॥
chhan sakat soor |

Helden verheugen zich,

ਭੰ ਭ੍ਰਮਤ ਹੂਰ ॥
bhan bhramat hoor |

hoeven rollen,

ਰੰ ਰਿਝਤ ਚਿਤ ॥
ran rijhat chit |

Chit is tevreden,

ਤੰ ਤਜਤ ਬਿਤ ॥੪੧੭॥
tan tajat bit |417|

De god Surya en de hemelse jonkvrouwen lieten hun zelfbeheersing achter zich en raakten tevreden over hen.

ਛੰ ਛਕਤ ਜਛ ॥
chhan chhakat jachh |

De yaksha's zijn geboeid,

ਭੰ ਭ੍ਰਮਤ ਪਛ ॥
bhan bhramat pachh |

De vogels cirkelen (in de lucht),

ਭੰ ਭਿਰਤ ਭੂਪ ॥
bhan bhirat bhoop |

De koningen vechten (met elkaar),

ਨਵ ਨਿਰਖ ਰੂਪ ॥੪੧੮॥
nav nirakh roop |418|

Toen ze hem zagen, raakten de Yaksha's en de vogels tevreden en er ontstond een rennen onder de koningen om ze te kunnen zien.

ਚਰਪਟ ਛੰਦ ॥
charapatt chhand |

CHARPAT STANZA

ਗਲਿਤੰ ਜੋਗੰ ॥
galitan jogan |

(Datta) is een fout in Yoga;