Ooit heeft iemand gehoord dat de leeuwenmoordenaar daar was.
Het hele (vijandelijke) leger was in paniek van angst.
Ze begonnen met elkaar te vechten,
En geen van hen werd gered.(25)
Dohira
(In het gevecht) Zelfs de vader doodde de zoon en de zoon doodde de vader,
En zo sneden ze elkaar allemaal af en bleef geen enkele vechter achter.(26)
Chaupaee
Ze verliet hem en kwam naar Julahi Nagar.
Toen kwam de wevervrouw en vertelde de Raja wat er was gebeurd.
Toen de koning dit geheim ontdekte
Toen de Raja het geheim ontdekte, stuurde hij een draagstoel en eerde de wever.(27)(1)
Drieënnegentigste gelijkenis van het gesprek van de veelbelovende christenen tussen de Raja en de minister, aangevuld met een zegen. (93)(J669)
Dohira
In het land Chandan was er een stad genaamd Chandanpur.
Er leefde vroeger een brahmaanse priester, wiens naam Din Dial was.(1)
Chaupaee
Vroeger kwamen vrouwen (naar die brahmaan) uit het hele land
De vrouw uit verschillende landen kwam daarheen en bracht hun eerbetoon aan de brahmaan.
Hij sprak ook altijd goede woorden tegen iedereen.
Ze reciteerden allemaal hemelse hymnen omdat hij in hun ogen de belichaming van Cupido leek.
Dohira
Er woonde vroeger een vrouw die de belichaming was van de gemalin van Cupido.
Ze beschouwde hem als Cupido en wikkelde zich om hem heen.(3)
Chaupaee
Soms kwam die vrouw bij hem thuis
Nu begon de vrouw naar hem toe te komen of hem te roepen.
Op een dag kwam hij bij daglicht,
Op een dag kwam hij en de vrouw toonde deze truc.(4)
Savaiyya
Ze zat met haar vriendinnen en zei dat ze van Din Dial hield.
Hoewel ze daar zat te praten, waren haar gedachten bij de gedachte aan haar minnaar.
Met een scheve blik richtte ze haar mooie (vrienden) op hem,
Ze geeuwde en wees hem met een knipoog aan dat hij moest gaan.(5)(1)
Vierennegentig gelijkenis van veelbelovende christenen Gesprek van de Raja en de minister, aangevuld met zegening. (94)(1676)
Chaupaee
De dochter van een Jat werd geboren.
Er was een dochter van een Jat, de boerin, zij kwam bij ons bedelen.
Hij had zijn naam Bindu behouden.
Ze noemde zichzelf Bindo; zij was een medeplichtige van de dieven.(1)
Hij nam een pot met klei.
Ze nam een aarden kruik en deed daarin lijnzaad.
(Erin) door vier ijzeren forten te plaatsen
Nadat ze er vier spijkers in had gezet, begroef ze het (aan de achterkant van het huis).(2)
Hij kwam en vertelde het aan de koning
Ze kwam en zei tegen de Raja: 'Een dienstmeisje heeft een bezwering uitgevoerd.
Als je zegt: ik zal het je brengen en laten zien,
'Als je het zelf wenst en bestelt, zal ik het je laten zien.'(3)
De koning zei: breng het en laat het zien (hij bracht het) en liet het zien.
Ze nam Raja mee en liet het hem zien en bracht alle mensen in een gril.
Ze vertelden allemaal de waarheid
Ze bewees dat het waar was en niemand kon haar truc toegeven.(4)
Over wie (de meid) hij roddelde,
Toen de roddels reageerden, riep de Raja de meid bijeen.
Hij werd veel gegeseld,
Ze werd met zwepen geslagen, maar ze mompelde niet.(5)
Zelfs toen ze werd vermoord, gehoorzaamde ze helemaal niet (zo begreep de koning).
Ondanks de slagen bekende ze niet en de Raja dacht dat ze koppig was.
Toen ('s nachts) het gesprek van de dag begon (dat wil zeggen: toen het gesprek over het plaatsen van zijn handen op je voorhoofd begon)
Op de avond dat ze aan het discussiëren waren, rende ze weg.(6)
De koning stuurde een man, ving hem op en riep hem
De Raja stuurde bewakers om haar te vangen en in de cel te stoppen.
Hij werd vergiftigd en at voedsel
Hij dwong haar om vergif te nemen en stuurde haar naar het domein van de dood.(7)(1)
Vijfennegentigste gelijkenis van het gesprek van de veelbelovende christenen tussen de Raja en de minister, aangevuld met een zegen. (95)(1681)
Dohira
In de stad Marg Johda woonde vroeger een vrouw uit Path.
Bairam Khan was haar echtgenoot die altijd genoot van goede doelen.(1)
De naam van de Pathani, de vrouw van de Pathan, was Gohraan Raae,
En zij was, alsof ze de schepping was van Brahma, de God, Zelf.(2)
De vijand viel met grote kracht en macht binnen,
Om het land te veroveren en haar mee te nemen.(3)