Sri Dasam Granth

Pagina - 355

ਛਾਜਤ ਜਾ ਮੁਖ ਚੰਦ ਪ੍ਰਭਾ ਸਮ ਰਾਜਤ ਕੰਚਨ ਸੇ ਦ੍ਰਿਗ ਭਾਰੇ ॥

chhaajat jaa mukh chand prabhaa sam raajat kanchan se drig bhaare |

De glorie van hun gezicht is als die van de maan en hun ogen zijn als grote lotusbloemen

ਜਾ ਪਿਖਿ ਕੰਦ੍ਰਪ ਰੀਝ ਰਹੈ ਪਿਖਿਏ ਜਿਹ ਕੇ ਮ੍ਰਿਗ ਆਦਿਕ ਹਾਰੇ ॥

jaa pikh kandrap reejh rahai pikhie jih ke mrig aadik haare |

Als je dat ziet, raakt ook de god van de liefde verleid en de herten etsen. hebben hun hart overgegeven

ਕੇਹਰਿ ਕੋਕਿਲ ਕੇ ਸਭ ਭਾਵ ਕਿਧੌ ਇਨ ਪੈ ਗਨ ਊਪਰ ਵਾਰੇ ॥੬੧੨॥

kehar kokil ke sabh bhaav kidhau in pai gan aoopar vaare |612|

Krishna offert aan hen alle emoties op die aanwezig zijn in leeuw en nachtegaal.612.

ਜਾਹਿ ਬਿਭੀਛਨਿ ਰਾਜ ਦੀਯੋ ਜਿਨ ਹੂੰ ਬਰ ਰਾਵਨ ਸੋ ਰਿਪੁ ਸਾਧੋ ॥

jaeh bibheechhan raaj deeyo jin hoon bar raavan so rip saadho |

Die het koninkrijk (Lanka) aan Vibhishana had gegeven en die met geweld een vijand als Ravana had gemaakt.

ਖੇਲਤ ਹੈ ਸੋਊ ਭੂਮਿ ਬਿਖੈ ਬ੍ਰਿਜ ਲਾਜ ਜਹਾਜਨ ਕੋ ਤਜਿ ਬਾਧੋ ॥

khelat hai soaoo bhoom bikhai brij laaj jahaajan ko taj baadho |

Hij, die het koninkrijk aan Vibhishana gaf en de vijand vernietigde zoals Ravana, speelt dezelfde in het land van Braja, waarbij hij alle soorten verlegenheid achter zich laat.

ਜਾਹਿ ਨਿਕਾਸ ਲਯੋ ਮੁਰਿ ਪ੍ਰਾਨ ਸੁ ਮਾਪ ਲੀਯੋ ਬਲਿ ਕੋ ਤਨ ਆਧੋ ॥

jaeh nikaas layo mur praan su maap leeyo bal ko tan aadho |

Hij, die de demon Mur had gedood en de helft van het lichaam van Bali had opgemeten

ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਸੰਗ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਕੇ ਅਤਿ ਹੀ ਰਸਿ ਕੈ ਸੋਊ ਖੇਲਤ ਮਾਧੋ ॥੬੧੩॥

sayaam kahai sang gvaarin ke at hee ras kai soaoo khelat maadho |613|

De dichter Shyam zegt dat dezelfde Madhave verzonken is in een amoureus en hartstochtelijk spel met de gopi's.613.

ਜੋ ਮੁਰ ਨਾਮ ਮਹਾ ਰਿਪੁ ਪੈ ਕੁਪ ਕੈ ਅਤਿ ਹੀ ਡਰਈਯਾ ਫੁਨਿ ਭੀਰਨਿ ॥

jo mur naam mahaa rip pai kup kai at hee ddareeyaa fun bheeran |

Hij, die de grote demon en vijand genaamd Mur bang had gemaakt

ਜੋ ਗਜ ਸੰਕਟ ਕੋ ਕਟੀਯਾ ਹਰਤਾ ਜੋਊ ਸਾਧਨ ਕੇ ਦੁਖ ਪੀਰਨਿ ॥

jo gaj sankatt ko katteeyaa harataa joaoo saadhan ke dukh peeran |

Hij die het lijden van de olifant heeft weggenomen en die de vernietiger is van het lijden van de heiligen

ਸੋ ਬ੍ਰਿਜ ਮੈ ਜਮੁਨਾ ਤਟ ਪੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਹਰੈਯਾ ਤ੍ਰੀਯ ਚੀਰਨਿ ॥

so brij mai jamunaa tatt pai kab sayaam kahai haraiyaa treey cheeran |

De dichter zegt Shyam, die in Braj-bhoomi degene is die de kleding van vrouwen draagt aan de oevers van de Jamna:

ਤਾ ਕਰ ਕੈ ਰਸ ਕੋ ਚਸਕੋ ਇਹ ਭਾਤਿ ਕਹਿਯੋ ਗਨ ਬੀਚ ਅਹੀਰਨਿ ॥੬੧੪॥

taa kar kai ras ko chasako ih bhaat kahiyo gan beech aheeran |614|

Dezelfde heeft de kleren van de gopi's aan de oever van Yamuna gestolen en zwerft rond tussen de Ahir-meisjes, gevangen in de smaak van passie en plezier.614.

ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੂ ਬਾਚ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਸੋ ॥

kaanrah joo baach gvaarin so |

Toespraak van Krishna gericht tot de gopi's:

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਕੇਲ ਕਰੋ ਹਮ ਸੰਗ ਕਹਿਓ ਅਪਨੇ ਮਨ ਮੈ ਕਛੁ ਸੰਕ ਨ ਆਨੋ ॥

kel karo ham sang kahio apane man mai kachh sank na aano |

Ga met mij mee in amoureus en gepassioneerd spel

ਝੂਠ ਕਹਿਯੋ ਨਹਿ ਮਾਨਹੁ ਰੀ ਕਹਿਯੋ ਹਮਰੋ ਤੁਮ ਸਾਚ ਪਛਾਨੋ ॥

jhootth kahiyo neh maanahu ree kahiyo hamaro tum saach pachhaano |

Ik spreek de waarheid tegen je en vertel geen onwaarheid

ਗੁਆਰਨੀਯਾ ਹਰਿ ਕੀ ਸੁਨਿ ਬਾਤ ਗਈ ਤਜਿ ਲਾਜ ਕਬੈ ਜਸੁ ਠਾਨੋ ॥

guaaraneeyaa har kee sun baat gee taj laaj kabai jas tthaano |

De gopi's, die de woorden van Krishna hoorden en hun verlegenheid achter zich lieten, besloten in hun gedachten mee te doen aan het wellustige spel met Krishna