بهاء وجوههم كالقمر وعيونهم كزهرة اللوتس الكبيرة
عند رؤية ذلك، فإن إله الحب أصبح أيضًا مغريًا والغزلان قد استسلمت لقلوبهم.
كريشنا يضحي بكل المشاعر الموجودة في الأسد والبلبل.612.
من أعطى مملكة (لانكا) إلى فيبهشانا ومن صنع عدوًا مثل رافانا بالقوة؟
هو الذي أعطى المملكة لفيبشانا ودمر العدو مثل رافانا، وهو يلعب في بلاد براجا، متخليًا عن كل أنواع الخجل
هو الذي قتل الشيطان المسمى مور ومسح نصف جسد بالي
يقول الشاعر شيام أن نفس مادهافي مستغرق في اللعب العاطفي والعاطفي مع الغوبيات.613.
هو الذي أخاف الشيطان العظيم والعدو المسمى مور
الذي رفع آلام الفيل وهو الذي حطم آلام القديسين
يقول الشاعر شيام، الذي في براج بهومي هو من يرتدي ملابس النساء على ضفاف نهر جامنا،
لقد سرق نفس الشيء ملابس الغوبيات على ضفة نهر يامونا ويتجول بين فتيات أهير محاصرات في متعة العاطفة والمتعة.614.
خطاب كريشنا الموجه إلى الغوبيات:
سوايا
انضم إلي في اللعب العاطفي والعاطفي
أنا أقول لك الحقيقة ولا أقول الكذب
عندما سمعت الغوبيات كلمات كريشنا، تخلين عن خجلهن، قررن الانضمام إلى اللعب الشهواني مع كريشنا في أذهانهن
لقد ظهروا وكأنهم يتحركون نحو كريشنا مثل دودة متوهجة ترتفع من ضفة بحيرة وتتحرك نحو السماء.
تغني رادا في مجموعة الغوبيات فقط لإرضاء سري كريشنا.
رادا تغني لكريشنا بين مجموعة الغوبيات وترقص مثل البرق الذي يلمع بين السحب
قال الشاعر (شيام) في ذهنه تشبيهًا لأغنيته،
يقول الشاعر في مدح غنائها أنها تظهر باردة مثل البلبل في الغابة في شهر شيترا.616.
تلك النساء (الجوبيس) يلعبن مع كريشنا، مليئات بالألوان (الحب) مع كل الزينة على أجسادهن.
كل النساء متزينات ومحبات لكريشنا بشدة ويتنازلن عن كل القيود، يلعبن مع كريشنا، مشبعات بحبه
ثم نشأ في ذهن الشاعر شيام تشبيه جيد جدًا لصورته على النحو التالي،