"اسمع يا راجا، هذه الفتاة تحملت ما يكفي من الألم بدونك.
"وعلاوة على ذلك، لم ترسلوا أحدا للاستفسار عن حالتي."(l8)
تشوباي
عندما عانى جسدي "ترييا" (أي جسدي) كثيرًا
"عندما شعرت المرأة بداخلي بالحزن الشديد، أصبحت منزعجة ونطقت،
"عندما شعرت المرأة بداخلي بالحزن الشديد، أصبحت منزعجة ونطقت،
"من أنقذها، سيصبح زوجها."(l9)
دوهيرا
"لقد خطط أحد بائعي الحليب وأنقذني.
"والآن يقول: أنت امرأتي."(20)
تشوباي
أنا أقول لك هذا بحزن
"أقول لك بكل ألم أن الأمر ليس بيدي.
يا راجان! أخبرني ماذا أفعل
"أخبرني يا راجا ماذا يجب أن أفعل. هل يجب أن أتبنى هذا الرجل المعدم وأتخلص منك؟" (21)
دوهيرا
وبعد أن استمع الراجا إلى هذا، نادى بائع الحليب،
وفي الحال ربطوه وألقوا به في النهر.(22)
"بائع الحليب الذي أنقذها من براثن الموت،
من خلال تمثيل مسرحية أمام الراجا، تسببت في مقتله.(23)(1)
المثل التاسع والعشرون من الأمثال الميمونة: محادثة الراجا والوزير، مكتملة بالبركة. (29)(577)
تشوباي
قال شيترا سينغ (الملك) للوزير
وقال راجا تشيتر سينغ للوزير: "مهما قلت، فقد أزال أي خيانة من ذهني.
وقال راجا تشيتر سينغ للوزير: "مهما قلت، فقد أزال أي خيانة من ذهني.
"كل ما تقوله لي، فهو مثل وضع الرحيق في أذني."(1)
دوهيرا
"بالتركيز على عقلك وجسدك وروحك، يا وزيري، أطلب منك،
"أيا كان عدد القديسين الميمونين الذين تعرفهم، اذكرهم لي."(2)
كان هناك راجا أعور وكانت امرأته منحرفة.
(هكذا) كانت تستمتع مع صديقتها بعد أن وضعت مسحوقاً ملوناً في عيني الراجا.(3)
تشوباي
عندما جاء شهر فاجان
"مع اقتراب الربيع، تفتحت قلوب الذكور والإناث.
"مع اقتراب الربيع، تفتحت قلوب الذكور والإناث.
كان كل منزل مليئًا بالنعيم وكانوا يستمتعون بالغناء مع التصفيق.(4)
كان كل منزل مليئًا بالنعيم وكانوا يستمتعون بالغناء مع التصفيق.(4)
كانت هناك أنثى تدعى شاشار مول وكانت جميلة وتتمتع بجسد نحيف للغاية.
كانت هناك أنثى تدعى شاشار مول وكانت جميلة وتتمتع بجسد نحيف للغاية.
كان هناك راجا اسمه ماني سين وكان له زوجة تدعى تشاشار ماتي (5)
كان هناك راجا اسمه ماني سين وكان له زوجة تدعى تشاشار ماتي (5)
عندما رأت بهلوانًا وسيمًا، شعرت وكأنها أصيبت بسهم كيوبيد.
عندما رأت بهلوانًا وسيمًا، شعرت وكأنها أصيبت بسهم كيوبيد.
لقد خضعت كل عقلها وجسدها وروحها، وأصبحت مثل عبدة مكتسبة. (6)
دوهيرا
وتم ترديد الأغاني في كل بيت .
وكان في كل بيت رقصات على إيقاعات الطبول.(7)
لقد جاء البهلوان، الذي بدا وكأنه راجا كل البهلوانات،
وكان اسمه نافرانج، وكان تجسيدًا لكوبيد.(8)
تشوباي
كان هناك ضجيج من اللعبة البطيئة في المدينة.
لقد كان مهرجان الألوان في أوجه في المدينة، وكان كل رجل وامرأة يرقصون ويغنون.
لقد كان مهرجان الألوان في أوجه في المدينة، وكان كل رجل وامرأة يرقصون ويغنون.
وكان الكبار يستمتعون مع الكبار ويتبادلون الورود.(9)
دوهيرا
وبصحبة قرع الطبول، كانت الأغاني المقدسة تُغنى في كل بيت.
كانت التناغمات تتدفق عند كل عتبة باب، وكانت الموسيقى تُذاع في جميع المنازل.(10)
كانت الفتيات يغنين الأغاني في انسجام ويمثلن المسرحيات،
كانت الموسيقى المتدفقة من الناي والأبواق والبانجو سائدة في كل مكان.(11)
تشوباي
لقد ابتكر الرجال والنساء لعبة معًا
وكان الذكور والإناث يتقاسمون المرح.
من كلا الجانبين (الشابات) يطلقون النار
ومن الجانبين كانت الألوان متناثرة تحت تأثير الموسيقى.(12)
دوهيرا
في كثرة الذكور والإناث والفتيات،
كانت الملابس ذات اللون الزعفراني هي السائدة.(13)
كان كل منزل مشغولاً باللعب والغناء بمرح،
كانت أصوات البونغو مصحوبة بالرقصات تنبعث من كل منزل.(l4)
لقد كان ذلك الشاب محاصرا بمظهرها،
والراني أيضًا وقعت في حبه على الفور.(l5)
كان كل رجل وامرأة يستمتعون بأغاني الربيع،