"الغوبيس والجوباس يخرجون جميعهم خارج المدينة من أجل عبادتها."
التي تعرف العالم بأضلاعها الثمانية واسمها "سومبا سانغاراني".
هي التي لها ثمانية أذرع وهي قاتلة سومبه، وهي التي تزيل معاناة القديسين وهي لا تعرف الخوف،
الذي انتشر صيته في السموات السبع والعالم السفلي
كل الرهبان يذهبون اليوم من أجل عبادتها.758.
دوهرا
لقد ذهب مها رودرا وشاندي للعمل العبادي.
759. كريشنا يذهب مع ياشودا وبالرام من أجل عبادة رودرا العظيم وشاندي.
سوايا
فرح الرسل وغادروا المدينة للعبادة
لقد قدموا قرابين من المصابيح الفخارية، والبانشامريت، والحليب والأرز
لقد كانوا سعداء للغاية وانتهت كل معاناتهم
وبحسب الشاعر شيام، فإن هذا الوقت هو الأكثر حظًا بالنسبة لهم جميعًا.
من هذا الجانب، ابتلعت ثعبان في فمه جسد والد كريشنا بالكامل.
كان ذلك الثعبان أسود اللون مثل خشب الأبنوس، وفي غضب شديد، لدغ ناند على الرغم من توسلاته.
وبينما يركله أهل البلدة، يهز جسده بعنف.
حاول جميع سكان المدينة إنقاذ ناند المسن بالضرب المبرح، ولكن عندما تعب الجميع ولم يتمكنوا من الإنقاذ، بدأوا ينظرون نحو كريشنا ويصرخون.
بدأ جوباس وبالرام جميعًا في الصراخ من أجل كريشنا
"أنت مزيل الآلام ومانح الراحة"
وقال ناند أيضًا، "يا كريشنا، لقد أمسك بي الثعبان، إما أن اقتله أو سأقتله"
��� وكما يُستدعى الطبيب عندما يصاب الإنسان بمرض ما، فكذلك نتذكر الأبطال في الشدائد.762.
سمع اللورد كريشنا كلام أبيه بأذنيه، وقطع جسد تلك الأفعى.
عند سماع كلمات والده، اخترق كريشنا جسد الثعبان، الذي تجلى كرجل جميل (بعد التخلي عن جسد الثعبان)
ويعلن الشاعر عن نجاح صورته العظيم والأفضل.
ويصف الشاعر عظمة المشهد فيقول: يبدو أنه تحت تأثير الأعمال الفاضلة، ظهر مجد القمر، بعد أن اختطف، في هذا الرجل، وأنهى العدو.
ثم أصبح (ذلك الرجل) براهميًا واسمه سودارشان.
عندما تحول ذلك البراهمي مرة أخرى إلى رجل يدعى سودارشان، سأله كريشنا مبتسمًا عن مسكنه الحقيقي،
(هو) انحنى له (كريشنا) وعيناه منحنيتان وعقله راضٍ ويديه مطويتان.
"وكان سعيدًا في نفسه، وعيناه منحنيتان ويداه مطويتان، وحيّا كريشنا وقال: ""يا رب! أنت الحافظ ومزيل آلام الناس وأنت أيضًا رب العالمين""."
خطاب البراهمي:
سوايا
(كنت براهميًا وذات مرة) لعبت نكتة كبيرة مع ابن الحكيم أتري، فلعنني.
"لقد سخرت من ابن الحكيم أرتي، الذي لعنني لأصبح ثعبانًا"
أصبحت كلماته حقيقة وتحول جسدي إلى جسد ثعبان أسود
يا كريشنا! بلمستك، تم محو كل خطايا جسدي.���765.
عاد جميع الناس إلى منازلهم بعد عبادة إلهة العالم
أشاد الجميع بقوة كريشنا
في سوراتا، سارانغ، شودا مالهار، بيلاوال (راجاس الأولية) ملأ كريشنا صوته.
تم عزف لحن الأنماط الموسيقية لسوارات وساراند وشود مالهار وبيلاوال، حيث سُرَّ جميع الرجال والنساء في براجا وجميع الآخرين الذين سمعوا.766.
دوهرا
بعد عبادة شاندي، عاد المحاربان الكبيران (كريشنا وبالارام) إلى المنزل معًا
وبهذه الطريقة، عبادة لشاندي، عاد كلا البطلين العظيمين، كريشنا وبالرام، إلى منزلهما وبعد أن تناولا طعامهما وشرابهما، ذهبا إلى النوم.767.
نهاية الفصل المعنون "خلاص البراهمة وعبادة شاندي" في كريشنافاتارا في باشيتار ناتاك.
الآن يبدأ وصف مقتل الشيطان فريشابهاسورا
سوايا
ذهب كلا البطلين إلى النوم بعد أن قدمت لهما والدتهما ياشودا العشاء
ومع بزوغ الفجر، وصلوا إلى الغابة، حيث كانت الأسود والأرانب تتجول
كان هناك شيطان اسمه فريشابهاسورا يقف، وكان قرناه يلمسان السماء