فهو بلا علامة ولا علامة ولا لون، فهو بلا طبقة ولا نسب ولا هيئة. 9. 189.
فهو بلا شكل ولا خط ولا لون، وليس لديه أي عاطفة تجاه الابن والجمال.
فهو القادر على كل شيء، وهو مدمر كل شيء ولا يمكن لأحد أن يهزمه.
فهو الواهب والعليم والرازق.
فهو صديق الفقراء، وهو الرب الرحيم والإله الأعظم الذي لا شفيع له.10: 190.
فهو رب المايا الماهر، وصديق المتواضعين وخالق الجميع.
إنه بلا لون ولا علامة ولا إشارة، إنه بلا علامة ولا غناء ولا شكل.
إنه بلا طبقة أو نسب أو قصة نسب، إنه بلا شكل أو خط أو لون.
فهو الواهب والعليم بكل شيء والمحافظ على كل الكون. 11:191.
فهو مدمر الطغاة وقاهر الأعداء، وهو الإله الأعظم القادر على كل شيء.
فهو قاهر الطغاة وخالق الكون، وقصته تُروى في العالم أجمع.
إنه الرب الذي لا يقهر، هو نفسه في الماضي والحاضر والمستقبل.
هو رب المايا، بوروشا الأسمى الخالد الذي لا يقهر، كان هناك في البداية وسيكون هناك في النهاية. 12.192.
لقد نشر كافة الممارسات الدينية الأخرى.
لقد خلق عددًا لا يحصى من الآلهة والشياطين والغاندارفا والكينارز وتجسيدات الأسماك وتجسيدات السلاحف.
ويتردد اسمه بكل تبجيل من قبل الكائنات على الأرض، وفي السماء، وفي الماء، وعلى الأرض.
ومن أعماله القضاء على الطغاة، ومنح القوة (للقديسين)، ونصرة العالم.13: 193.
إن الرب الحبيب الرحيم هو قاهر الطغاة وخالق الكون.
فهو قيوم الأنبياء وقاتل الأعداء.
فهو رب المتواضعين الرحيم، وهو معذب الخطاة ومهلك الطغاة، وهو القاتل حتى للموت.
وهو غالب الطغاة وذو القوة وصاحب الفضل.14: 194
فهو الخالق والمدمر للجميع والمحقق لرغبات الجميع.
فهو المدمر والمعاقب للجميع وهو مسكنهم الشخصي.
فهو المتمتع بالكل والمتحد بالكل، وهو أيضا خبير في كل الكارما (الأفعال)
فهو المهلك والمعاقب لكل شيء، ويحفظ جميع الأعمال تحت سيطرته.15: 195.
إنه ليس ضمن تأمل جميع السمريتي، وجميع الشاسترا وجميع الفيدا.
إنه الكيان البدائي اللانهائي، وهو قاهر الطغاة وحافظ الكون.
هو الرب الأول غير القابل للتجزئة، وهو معاقب الطغاة ومحطم غرور الأقوياء.
اسم ذلك الرب غير المثبت يتكرر من قبل كائنات الأرض والسماء والماء والأرض.16.196.
كل الأفكار التقية في العالم معروفة من خلال وسيلة المعرفة.
إنهم جميعًا موجودون داخل ذلك الرب البدائي اللانهائي لمايا، مدمر الطغاة الأقوياء.
فهو الواهب الرزاق، والعالم بالعلم، والملك المحترم.
لقد خلق العديد من الفيد فياس والملايين من إندراس وغيرهم من الآلهة.17.197.
فهو المولد، والعالم بالأفعال والمفاهيم الشرعية الجميلة.
ولكن الفيدا، وشيفا، ورودرا، وبراهما لم يتمكنوا من معرفة سره وسرّ مفاهيمه.
ملايين من إندراس والآلهة التابعة الأخرى، فياس، وساناك، وسانات كومار.
لقد سئموا هم وبراهما من ترديد مديحه في حالة من الدهشة. 18.198.
فهو ليس له بداية ولا وسط ولا نهاية، ولا ماضي ولا حاضر ولا مستقبل.
إنه موجود على نطاق واسع في العصور الأربعة: ساتيوجا، تريتا، دفابارا وكاليوجا.
لقد سئم الحكماء العظماء من التأمل فيه، كما سئم الغاندارفاس اللانهائيون من ترديد مديحه باستمرار.
لقد تعب الجميع وقبلوا الهزيمة، ولكن لا أحد يستطيع أن يعرف نهايته.19:19.
الحكيم نارادا وغيره، فيد فياس وغيره من الحكماء العظام الذين لا حصر لهم
من خلال ممارسة الملايين من المشقات والتأملات الشاقة، أصبح الجميع متعبين.
لقد سئم الغاندارفا من الغناء وعدد لا يحصى من الأبسارا (الفتيات السماويات) من الرقص.
لقد تعب الآلهة العظماء في بحثهم المتواصل، لكنهم لم يتمكنوا من معرفة نهايته.20: 200.
بفضلك. دوهرا (مقطع غنائي)
ذات يوم تحدثت الروح بهذه الكلمات إلى العقل:
"صف لي بكل الطرق كل مجد رب العالمين". 1.201.
دوهرا (ثنائي)