من خلال إشعال البخور ولعب السانخ، يمكنك أداء طقوس زهرة البركة.
أيها الحمقى! سوف تهزمون في النهاية باتخاذ (جميع أنواع) التدابير، ولكن لن تتمكنوا من الوصول إلى الله بالحجارة (أي الأصنام). 56.
هؤلاء البراهمة يعلمون الجانترا للإيكان ويوجهون الإيكان لاستخدام المانترا.
ومن لم يتأثر بهذه الأشياء، يتلو عليها الأغاني والقصائد والأناشيد.
(هؤلاء البراهمة) يسرقون الأموال من بيوت الناس أثناء النهار. يندهش اللصوص لرؤية (هذه البراعة) ويشعر المحتالون بالخجل.
إنهم لا يهتمون حتى بقاضي وكوتوال وهم ينهبون ويأكلون المريدين.57.
مزدوج:
إن الذين هم أكثر حمقا يعبدون الحجارة.
حتى عندما يكونون كثرًا، فإنهم لا يأكلون البانج، لكنهم يعتبرون أنفسهم واعين (حكماء). 58.
آية توتاك:
نترك جانبا الأم والأب والابن والزوجة
بسبب جشعهم للمال يذهبون إلى أماكن أخرى.
(هم) يبقون هناك لعدة أشهر (لفترة طويلة) ويموتون هناك
ثم لا يسقطون في طريق الوطن. 59.
مزدوج:
الأغنياء مثل الزهور والجوني جاناس (أي البراهمة) مثل اللون البني.
نسيان كل ما هو خارج البيت، وتكرار صدى ذلك عليهم (الأغنياء) 60.
أربعة وعشرون:
الجميع في عادة كال في النهاية
ويتركون كل شيء على أمل الغنى.
لقد أصبح العالم كله راغبا في الثروة،
ولكن ليس هناك حدود لهذه "الرغبة". 61.
ليس هناك إلا خالق واحد خالي من الرغبة.
من خلق هذا الخلق كله؟
لا يوجد شيء آخر غير الرغبة.
يا براهمان العظيم! (أنت) تفهم في عقلك. 62.
هؤلاء البراهمة النبلاء محاصرون في جشع الثروة
والكل يتجول يطلب البيت.
وفي الدنيا يظهر ذلك بالنفاق
وكل الأموال يأكلها البلطجية. 63.
مزدوج:
لقد ذهب هذا العالم كله، المنخرط في الرغبة (آسا).
64. فليعلم جميع الحكماء أنه لم يبق على قيد الحياة في العالم إلا "آسا".
أربعة وعشرون:
يولد العالم كله بالأمل.
ينشأ في الآسا، ويصبح الآسا الشكل نفسه.
يكبر الشاب وهو يأمل.
لقد مات كل الناس وهم يأملون.
كل الناس يأملون
من الطفولة إلى الشيخوخة.
على أمل أن يعرفوا أين يتجولون
وعلى أمل الثراء يتجولون في بلاد الغربة. 66.
على أمل المال قطعوا رأس الحجر
واللاوعي يسمى واعيا.
ارتفاع وانخفاض، رانا وراجا
(الجميع) يقومون بالبرابانشا من أجل المعدة. 67.
جعل شخص ما متعلما
ويحلقون رؤوسهم.