فهو قاهر الحرب ومبيد المعارضة، وهو واهب العقل العظيم وشرف العظماء.
"إنه عارف المعرفة، وإله العقل الأعظم، وهو موت الموت، وموت الموت الأعظم (ماها كال). 1.253."
لم يستطع سكان الشرق أن يعرفوا نهايتك، يتذكرك سكان هينجالا وجبال الهيمالايا، يغني سكان جور وغارديز مديح اسمك.
يؤدي اليوغيون رياضة اليوغا، وينهمك العديد منهم في ممارسة البراناياما، ويتذكر سكان شبه الجزيرة العربية اسمك.
إن شعب فرنسا وإنجلترا يقدسونك، وسكان كندار وقريش يعرفونك، وسكان الجانب الغربي يدركون واجبهم تجاهك.
إن سكان ماهاراشترا وماجادها يؤدون التقشف بمودة عميقة، ويعترف سكان دول دراوار وتيلانج بأن تي هو موطن دارما.2.254
إن البنغاليين في البنغال، والفيرانجيين في فيرانجستان، والديواليين في دلهي هم أتباع أمرك.
الروهيلا من جبل روهو، والماغيلاس من ماجادها، والبنغاسيون الأبطال من بانغاس، والبوندهيلاس من بونديلخاند يدمرون خطاياهم في إخلاصك.
يغني الغورخا مديحك، وينحني سكان الصين ومنشوريا رؤوسهم أمامك، ويدمر التبتيون معاناة أجسادهم بتذكرك.
"ومن تأمل فيك نال المجد الكامل، نال المجد الكامل، وازدهروا كثيراً بالثروة والفواكه والزهور في منازلهم."
أنت تُدعى إندرا بين الآلهة، وشيفا بين المانحين، وأيضًا بلا قذارة على الرغم من أنه يرتدي نهر الجانج.
أنت السطوع في اللون، الماهر في الصوت والجمال، ولست متواضعًا أمام أحد، بل مطيعًا للقديس.
لا أحد يستطيع أن يعرف حدودك، يا رب المجد اللامتناهي! أنت واهب كل المعرفة، لذلك تُدعى بلا حدود.
إن صراخ الفيل يصل إليك بعد حين، ولكنك تسمع بوق النملة قبله.4.256
هناك العديد من إندرا، والعديد من البراهما ذوي الرؤوس الأربعة، والعديد من تجسيدات كريشنا والعديد منهم يسمون راما عند بوابته.
هناك العديد من الأقمار، والعديد من علامات الأبراج والعديد من الشمس المضيئة، وهناك العديد من الزاهدين والرواقيين واليوغيين الذين يستهلكون أجسادهم بالتقشف عند بوابته.
هناك العديد من محمد، والعديد من الأتباع مثل فياس، والعديد من الكومار (الكوبرز) والعديد منهم ينتمون إلى عشائر عالية والعديد منهم يطلق عليهم اسم ياكشاس.
كلهم يتأملونه، ولكن لا أحد يستطيع أن يعرف حدوده، لذلك يعتبرون الرب اللانهائي لا سند له. 5. 257.
فهو كيان كامل، لا سند له ولا حدود، نهايته غير معلومة، ولذلك يوصف بأنه لانهائي.
إنه غير مزدوج، خالد، أسمى، لامع تمامًا، كنز من الجمال الأسمى ويعتبر أبديًا.
إنه بدون يانترا (المخطط الصوفي) والطبقة، بدون أب وأم ويُفترض أنه دفقة من الجمال الكامل.
لا يمكن أن يقال هل هو دار روعة الآلية السياسية أو تعويذة ساحرة أو إلهام كل منهم. 6.258.
هل هو شجرة البهاء؟ هل هو خزان النشاط؟ هل هو دار الطهارة؟ هل هو جوهر القوى؟
هل هو كنز تحقيق الرغبات؟ هل هو مجد الانضباط؟ هل هو كرامة الزهد؟ هل هو سيد الفكر الكريم؟
هل هو جميل الشكل؟ هل هو ملك الملوك؟ هل هو الجمال؟ هل هو مدمر العقل السيء؟
هل هو واهب الفقراء؟ هل هو هالك الأعداء؟ هل هو حامي الأولياء؟ هل هو جبل الصفات؟ 7.259.
فهو الخلاص المتجسد، وهو ثروة الفكر، وهو مدمر الغضب، وهو غير قابل للهجوم وأبدي.
فهو القائم بالأمر والمعطي للصفات، وهو المهلك للأعداء ومشعل النار.
فهو موت الموت ومهلك الأعداء، وهو حامي الأصدقاء ومذلول الفضل.
"إنه المخطط الصوفي للسيطرة على اليوغا، وهو الصيغة الصوفية للمجد الساحق؛ وهو تعويذة سحر الساحرة والمستنير المثالي." 8.260.
فهو دار الجمال ومنير الفكر، وهو دار الخلاص ومسكن العقل.
هو إله الآلهة والرب المتعالي الذي لا يميز، وهو إله الشياطين وخزان النقاء.
فهو مخلص الحياة وواهب الإيمان، وهو قاطع إله الموت ومحقق الرغبات.
"فهو معزز المجد وكاسر ما لا ينكسر، وهو مؤسس الملوك، ولكنه ليس ذكرا ولا أنثى."
فهو رازق الكون ومزيل الكرب، وهو واهب الراحة ومشعل النار.
لا يمكن معرفة حدوده وقيوده، وإذا تأملنا فيه، فهو موطن كل الأفكار.
إن مخلوقات الهينجالا والهيمالايا تسبحه، وأهل بلاد الحبشة ومدينة حلب يتأملونه. أما أهل الشرق فلا يعرفون نهايته، وقد خاب أملهم بعد أن فقدوا كل أمل.
هو إله الآلهة وإله الآلهة العليا، وهو الرب المتعالي، غير المميز، غير المزدوج والخالد. 10.262؛
إنه بدون تأثير مايا، وهو الرب الماهر والمتعالي؛ وهو مطيع لخادمه وهو القاطع لفخ ياما (إله الموت).
هو إله الآلهة والرب الإله للآلهة العليا، وهو المتمتع بالأرض ومزود القوة العظيمة.
هو ملك الملوك وزينة الأوسمة العليا، وهو اليوغي الأعلى لليوغيين الذي يرتدي لحاء الأشجار.
فهو محقق الشهوات، ومزيل الفطنة الفاسدة، ورفيق الكمال، ومهلك الأخلاق السيئة.
أوده مثل الحليب ومدينة شاترانر مثل اللبن الرائب، وضفاف نهر يامونا جميلة مثل بريق القمر.
بلاد الروم مثل هانساني الجميلة، ومدينة حسين آباد مثل الماسة، والتيار الجذاب لنهر الجانج يجعل البحار السبعة مترددة.
بالايوغاره مثل الزئبق ورامبور مثل الفضة؛ سورانجاباد مثل النترات (تتأرجح بأناقة).
كوت تشانديرى مثل زهرة شامبا (ميشليا شامباكا)، شانداجار مثل ضوء القمر، ولكن مجدك يا رب! مثل زهرة مالطي الجميلة (متسلقة). 12.264.
الأماكن مثل كايلاش، وكومايون، وكاشيبور صافية مثل الكريستال، وسورانجاباد تبدو رشيقة مثل الزجاج.
تسحر الهيمالايا العقل ببياض الثلج، وهالبانير مثل درب التبانة، وهاجيبور مثل البجعة.
تبدو مدينة تشامباواتي مثل خشب الصندل، وتشاندراجيري مثل القمر، ومدينة تشانداجار مثل ضوء القمر.
يبدو جانجادهار (غاندهار) مثل نهر الجانج وبولاند آباد مثل الكركي؛ كلهم رموز لروعة حمدك.13.265.
إن الفرس وسكان فرنجستان وفرنسا، وهم من لونين مختلفين، وسكان مكران، يغنون أغاني حمدك.
إن شعب بهاخار، وقندهار، وجاكهار، والجزيرة العربية، وغيرهم ممن يعيشون على الهواء فقط، يتذكرون اسمك.
في كل الأماكن بما في ذلك بالايو في الشرق، وكامروب وكومايون، أينما نذهب، أنت هناك.
أنت مجيد تمامًا، دون أي تأثير من اليانترا والمانترا، يا رب! لا يمكن معرفة حدود حمدك. 14.266.
بنعمتك مقطع بادهارى
فهو غير مزدوج، غير قابل للتدمير، وله مقعد ثابت.
فهو غير مزدوج، لا نهاية له، وله حمد لا يقاس (لا يوزن)
فهو الكيان الذي لا يقهر والرب غير المتجسد!
فهو مُحرِّك الآلهة ومُهلك الجميع. 1. 267؛
فهو الملك هنا، وهناك، في كل مكان؛ وهو يزهر في الغابات وفي شفرات العشب.!
مثل روعة الربيع فهو منتشر هنا وهناك
إنه الرب اللانهائي والأعلى الموجود في الغابة، شفرة العشب، الطائر والغزلان. !
إنه يزهر هنا وهناك وفي كل مكان، الجميل والعليم بكل شيء. 2. 268
يسعد الطاووس برؤية الزهور المتفتحة.
مع رؤوس منحنية يتقبلون تأثير كيوبيد
يا رب الرزاق الرحيم إن طبيعتك عجيبة!
يا كنز الرحمة، يا ربّ كامل ورحيم! 3. 269
أينما أرى، أشعر بلمستك هناك، يا مُحفِّز الآلهة.!
مجدك اللامحدود يسحر العقل
أنت خالٍ من الغضب، يا كنز الرحمة! أنت تزدهر هنا وهناك وفي كل مكان!
يا رب الجميل العليم 4. 270
أنت ملك الغابات وشفرة العشب، أيها الرب الأعظم للمياه والأرض! !
يا كنز الرحمة، أشعر بلمستك في كل مكان
النور يتألق، أيها الرب المجيد تمامًا!!
السماء والأرض ترددان اسمك. 5. 271
في جميع السماوات السبع والعوالم السفلية السبعة!
شبكة الكارما (أفعاله) منتشرة بشكل غير مرئي.
الحمد كاملا.