با بخور دادن و نواختن سنخ، برخای گل را اجرا می کنید.
احمق ها! در نهایت با انجام (انواع) تدابیر شکست می خورید، اما در سنگ ها (یعنی بت ها) به خدا نخواهید رسید. 56.
این برهمن ها جانتراها را به ایکان ها آموزش می دهند و به ایکان ها دستور می دهند که از مانترا استفاده کنند.
کسی که تحت تأثیر این چیزها قرار نمی گیرد، برای آنها آهنگ و شعر و شلوغی می خواند.
(این برهمن ها) روزها از خانه های مردم پول می دزدند. دزدان از دیدن (آن مهارت) شگفت زده می شوند و یاغیان شرمنده می شوند.
حتی به قاضی و کوتوال هم اهمیت نمی دهند و مریدها را غارت می کنند و می خورند.57.
دوگانه:
کسانی که احمق ترند، سنگ را می پرستند.
حتی وقتی اینقدر زیاد هستند بانگ نمی خورند ولی خود را هوشیار (عاقل) می دانند. 58.
آیه توتک:
مادر، پدر، پسر و همسر را کنار بگذاریم
حریص پول به جاهای دیگر می روند.
(آنها) ماه ها (مدت طولانی) در آنجا می مانند و در آنجا می میرند
و سپس در مسیر خانه نمی افتند. 59.
دوگانه:
افراد ثروتمند مانند گل ها و گونی جناس (یعنی برهمن ها) مانند قهوه ای ها هستند.
با فراموش کردن همه چیز خارج از خانه، آنها همیشه در آنها (پولدارها) پژواک می کنند. 60.
بیست و چهار:
همه در نهایت عادت به کال هستند
و (همه چیز) را به امید مال ترک می کنند.
همه دنیا به آرزوی (مال) رفته اند،
اما هیچ محدودیتی برای این "میل" وجود ندارد. 61.
تنها یک خالق وجود دارد که از آرزو آزاد است.
که تمام این خلقت را آفریده است.
چیزی جز آرزو وجود ندارد.
ای برهمن بزرگ! (شما) در ذهن خود می فهمید. 62.
این برهمن های نجیب در دام طمع ثروت گرفتار شده اند
و همه می روند و خانه می خواهند.
در این دنیا (این) با نفاق نشان داده می شود
و تمام پول ها را اراذل و اوباش می خورند. 63.
دوگانه:
تمام این جهان، درگیر آرزو («آسا»)، رفته است.
بگذار همه خردمندان بفهمند که در دنیا فقط «آسا» زنده مانده است. 64.
بیست و چهار:
تمام دنیا با امید به دنیا می آید.
با ظهور در asa، asa خود به شکل تبدیل می شود.
یک مرد جوان در حالی که امیدوار است پیر می شود.
همه مردم به امید مرده اند. 65.
همه مردم امیدوارند
از کودکی تا پیری.
به امید جایی که سرگردانند
و به امید ثروت در کشورهای خارجی پرسه می زنند. 66.
به امید پول، سر سنگ را بریدند
و ناخودآگاه را خودآگاه می نامند.
بالا کم، رعنا و رجا
(همه) پراپانچا را به خاطر معده انجام دهند. 67.
کسی را تحصیل کرده
و سر آدم را می تراشند.