(او) حق تعالی و برکت است
او حکیمی بزرگ بود که در عشق پوروشای اعظم یعنی خداوند غرق شده بود
(او) غرق در ذات عبادت الهی و فضیلت های شش گانه است
او از جانبازان برهمن، دانای فلسفه های شش شسترا و کسی بود که در نام خداوند جذب شد.206.
(که) بدن سفید ماهمونی می درخشید
بدن سفید حکیم بزرگ، خدایان، مردان و حکیمان را فریبنده بود
جایی که داتا با اعمال فرخنده رفت،
هر جا که دات، حکیمی که اعمال نیک انجام میداد میرفت، همه کسانی که در آنجا ساکن بودند، به انفعال رسیدند.207.
با دیدن او توهمات و اوهام از بین می رود.
با دیدن او، تمام توهمات، دلبستگی ها و غیره گریختند و همه غرق در عبادت پروردگار شدند.
همه گناهان و گرما رانده می شود.
گناهان و بیماریهای همه از بین رفت، همه غرق در مراقبه یک پروردگار ماندند.208.
آنجا (او) یک کچان پیدا کرد
حکیم در آنجا با بانویی باغبانی روبرو شد که مدام فریاد می زد
مزرعه اش ویران شد) فریاد می زد.
حکیم که تصور فریادهای او را در ذهن خود احساس کرد، او را دهمین گورو پذیرفت.209.
هر که بخوابد (او) اصل را از دست می دهد.
او که خداوند را خدمت خواهد کرد، نفس را که منشأ جهان است نابود خواهد کرد
منظور ما گفتار آن برای ذهن واقعی است.
کیست که واقعاً از خواب مایا بیدار شود، خواب مایا را به خداوند محفوظ میدارد، او را در قلب سلام میبخشد، حکیم صدای بانو باغبان را به حق و به عنوان قدرت برافروختن معرفت پذیرفت. یوگا.210.
پایان شرح پذیرش لیدی-گریدنر به عنوان گورو دهم.
اکنون شرح پذیرش سوره به عنوان مرشد یازدهم آغاز می شود
چاوپای
Dutt Dev سپس جلو رفت
سپس حکیم دات با تمرین تمام هنرهای یوگا به جلو حرکت کرد
(او) آمیت تج و اوجلا نفوذ داشتند،
شکوه او بی نهایت بود و به نظر می رسید خدای دوم باشد.211.
(کسی که) تمام هنر یوگا را کامل کرده است،
آن استاد بزرگ و پوروشای سکوتگر تمام مهارت یوگا را تمرین کرد.
(او) سرعت و نفوذ زیادی دارد،
با دیدن شکوه و تأثیر شدید او، صندلی ایندرا نیز به لرزه افتاد.212.
MADHUBHAAR STANZA به لطف تو
یک حکیم سخاوتمند
(که در آن) صفات بی شماری وجود دارد،
غوطه ور در هاری باکتی
حکیم سخاوتمند سرشار از صفات بی شمار، غرق در عبادت پروردگار و در تسلیم پروردگار بود.213.
کنار گذاشتن اغماض دولتی،
سانیاس یوگا (گرفتن)
و با تبدیل شدن به سانیاس راج
ترک لذت های سلطنتی که پادشاه یوگی ها سانیاها و یوگا را برای از خود گذشتگی و آرزوی ملاقات با خداوند پذیرفته بود.214.
چهره (او) ظاهری عظیم دارد،
زیبایی چهره آن تجسم کامل بسیار زیاد بود
(او) مانند خاراق کامل (کوشانگرا دانا).
او مانند خنجر تیز بود و در بسیاری از علوم برجسته نیز مهارت داشت.215.
فرمش زیباست
شکوه بدون مقایسه است،
دارای هاله ای عظیم است،
آن حکیم دلربا عظمت بی نظیر و شکوه بی حد و حصر و ذهن سخاوتمند داشت.216.