شری دسم گرنتھ

صفحه - 174


ਸਬ ਦੇਵਨ ਮਿਲਿ ਕਰਿਯੋ ਬਿਚਾਰਾ ॥
sab devan mil kariyo bichaaraa |

همه خدایان با هم فکر کردند

ਛੀਰਸਮੁਦ੍ਰ ਕਹੁ ਚਲੇ ਸੁਧਾਰਾ ॥
chheerasamudr kahu chale sudhaaraa |

همه خدایان با هم در این مورد تأمل کردند و به سمت شیر-اقیانوس رفتند.

ਕਾਲ ਪੁਰਖੁ ਕੀ ਕਰੀ ਬਡਾਈ ॥
kaal purakh kee karee baddaaee |

(رفتن به آنجا) «کال پوراخ» را تجلیل کرد.

ਇਮ ਆਗਿਆ ਤਹ ਤੈ ਤਿਨਿ ਆਈ ॥੩॥
eim aagiaa tah tai tin aaee |3|

در آنجا آنها KAL، خداوند نابودگر را ستایش کردند و پیام زیر را دریافت کردند.

ਦਿਜ ਜਮਦਗਨਿ ਜਗਤ ਮੋ ਸੋਹਤ ॥
dij jamadagan jagat mo sohat |

مونی (دیج) به نام جمادگانی در جهان سلطنت می کند.

ਨਿਤ ਉਠਿ ਕਰਤ ਅਘਨ ਓਘਨ ਹਤ ॥
nit utth karat aghan oghan hat |

خداوند ویرانگر گفت: حکیمی به نام یاماداگنی روی زمین می‌ماند که همیشه برمی‌خیزد تا با اعمال نیک خود گناهان را از بین ببرد.

ਤਹ ਤੁਮ ਧਰੋ ਬਿਸਨ ਅਵਤਾਰਾ ॥
tah tum dharo bisan avataaraa |

ای ویشنو! شما به (خانه) او بروید و آواتار را فرض کنید

ਹਨਹੁ ਸਕ੍ਰ ਕੇ ਸਤ੍ਰ ਸੁਧਾਰਾ ॥੪॥
hanahu sakr ke satr sudhaaraa |4|

«ای ویشنو در خانه او ظاهر شو و دشمنان هند را نابود کن».

ਭੁਜੰਗ ਪ੍ਰਯਾਤ ਛੰਦ ॥
bhujang prayaat chhand |

BHUJANG PRAYAAT STANZA

ਜਯੋ ਜਾਮਦਗਨੰ ਦਿਜੰ ਆਵਤਾਰੀ ॥
jayo jaamadaganan dijan aavataaree |

خانه Jamadagni برهمن (ویشنو) تجسم یافته است.

ਭਯੋ ਰੇਣੁਕਾ ਤੇ ਕਵਾਚੀ ਕੁਠਾਰੀ ॥
bhayo renukaa te kavaachee kutthaaree |

درود بر حکیم تجسم مانند یاماداگنی که از طریق همسرش رنوکا زره پوش و حامل تبر (یعنی پاراشوراما) به دنیا آمد.

ਧਰਿਯੋ ਛਤ੍ਰੀਯਾ ਪਾਤ ਕੋ ਕਾਲ ਰੂਪੰ ॥
dhariyo chhatreeyaa paat ko kaal roopan |

(به نظر می رسید که) خود کال (این) را برای کشتن چترها به خود گرفته بود

ਹਨ੍ਯੋ ਜਾਇ ਜਉਨੈ ਸਹੰਸਾਸਤ੍ਰ ਭੂਪੰ ॥੫॥
hanayo jaae jaunai sahansaasatr bhoopan |5|

او خود را به عنوان مرگ برای کشتریاها نشان داد و پادشاهی به نام Sahasrabadhu را نابود کرد.5.

ਕਹਾ ਗੰਮ ਏਤੀ ਕਥਾ ਸਰਬ ਭਾਖਉ ॥
kahaa gam etee kathaa sarab bhaakhau |

من آنقدر قوی نیستم که بتوانم کل داستان را بگویم.

ਕਥਾ ਬ੍ਰਿਧ ਤੇ ਥੋਰੀਐ ਬਾਤ ਰਾਖਉ ॥
kathaa bridh te thoreeai baat raakhau |

من عقل لازم برای توصیف کل داستان را ندارم، بنابراین از ترس اینکه مبادا حجیم نشود، آن را خیلی کوتاه می گویم:

ਭਰੇ ਗਰਬ ਛਤ੍ਰੀ ਨਰੇਸੰ ਅਪਾਰੰ ॥
bhare garab chhatree naresan apaaran |

شاهان آپار چاتری پر از غرور بودند.

ਤਿਨੈ ਨਾਸ ਕੋ ਪਾਣਿ ਧਾਰਿਯੋ ਕੁਠਾਰੰ ॥੬॥
tinai naas ko paan dhaariyo kutthaaran |6|

پادشاه کشاتریا از غرور مست شده بود و پاراشوراما برای نابودی آنها تبر را در دست گرفت.

ਹੁਤੀ ਨੰਦਨੀ ਸਿੰਧ ਜਾ ਕੀ ਸੁਪੁਤ੍ਰੀ ॥
hutee nandanee sindh jaa kee suputree |

(پیشینه ماجرا این بود که) کامادهنو گائو دختری به نام ناندینی داشت.

ਤਿਸੈ ਮਾਗ ਹਾਰਿਯੋ ਸਹੰਸਾਸਤ੍ਰ ਛਤ੍ਰੀ ॥
tisai maag haariyo sahansaasatr chhatree |

ناندینی، گاو برآورده کننده آرزو، مانند دختر یاماداگنی و کشاتریا ساهاسراباهو، از التماس آن از حکیم خسته شده بود.

ਲੀਯੋ ਛੀਨ ਗਾਯੰ ਹਤਿਯੋ ਰਾਮ ਤਾਤੰ ॥
leeyo chheen gaayan hatiyo raam taatan |

(فرصت را غنیمت شمرد) گاو را برد و پدر پاراشورام (جمادگانی) را کشت.

ਤਿਸੀ ਬੈਰ ਕੀਨੇ ਸਬੈ ਭੂਪ ਪਾਤੰ ॥੭॥
tisee bair keene sabai bhoop paatan |7|

در نهایت، او گاو را ربود و یاماداگنی را کشت و پاراشوراما برای انتقام گرفتن، همه پادشاهان کشاتریا را نابود کرد.

ਗਈ ਬਾਲ ਤਾ ਤੇ ਲੀਯੋ ਸੋਧ ਤਾ ਕੋ ॥
gee baal taa te leeyo sodh taa ko |

پس از این کار، زن (جمادگنی) به (بان) رفت و (پاراشورام) را یافت.

ਹਨਿਯੋ ਤਾਤ ਮੇਰੋ ਕਹੋ ਨਾਮੁ ਵਾ ਕੋ ॥
haniyo taat mero kaho naam vaa ko |

از همان دوران کودکی پاراشوراما در ذهنش درباره هویت قاتل پدرش کاملاً کنجکاو بود.

ਸਹੰਸਾਸਤ੍ਰ ਭੂਪੰ ਸੁਣਿਯੋ ਸ੍ਰਉਣ ਨਾਮੰ ॥
sahansaasatr bhoopan suniyo sraun naaman |

هنگامی که پاراشورام) نام پادشاه ساهاسراباهو را با گوش های خود شنید،

ਗਹੇ ਸਸਤ੍ਰ ਅਸਤ੍ਰੰ ਚਲਿਯੋ ਤਉਨ ਠਾਮੰ ॥੮॥
gahe sasatr asatran chaliyo taun tthaaman |8|

و چون فهمید که این پادشاه ساهاسراباهو است، با بازوها و سلاحهای خود به سوی جایگاه او حرکت کرد.

ਕਹੋ ਰਾਜ ਮੇਰੋ ਹਨਿਯੋ ਤਾਤ ਕੈਸੇ ॥
kaho raaj mero haniyo taat kaise |

پاراشوراما به شاه گفت: ای شاه چگونه پدرم را کشتی؟

ਅਬੈ ਜੁਧ ਜੀਤੋ ਹਨੋ ਤੋਹਿ ਤੈਸੇ ॥
abai judh jeeto hano tohi taise |

حالا می خواهم با تو جنگ کنم تا تو را بکشم...

ਕਹਾ ਮੂੜ ਬੈਠੋ ਸੁ ਅਸਤ੍ਰੰ ਸੰਭਾਰੋ ॥
kahaa moorr baittho su asatran sanbhaaro |

ای احمق (پادشاه)! برای چی نشستی؟ نگهداری سلاح،

ਚਲੋ ਭਾਜ ਨਾ ਤੋ ਸਬੈ ਸਸਤ੍ਰ ਡਾਰੋ ॥੯॥
chalo bhaaj naa to sabai sasatr ddaaro |9|

او همچنین گفت: «ای احمق، اسلحه خود را در دست بگیر، وگرنه آنها را رها کن، از این مکان فرار کن».

ਸੁਣੇ ਬੋਲ ਬੰਕੇ ਭਰਿਯੋ ਭੂਪ ਕੋਪੰ ॥
sune bol banke bhariyo bhoop kopan |

وقتی پادشاه چنین سخنان تندی (پاراشورام) را شنید، خشمگین شد

ਉਠਿਯੋ ਰਾਜ ਸਰਦੂਲ ਲੈ ਪਾਣਿ ਧੋਪੰ ॥
autthiyo raaj saradool lai paan dhopan |

شاه با شنیدن این سخنان کنایه آمیز از خشم پر شد و اسلحه خود را در دست گرفته بود و مانند شیر برخاست.

ਹਠਿਯੋ ਖੇਤਿ ਖੂਨੀ ਦਿਜੰ ਖੇਤ੍ਰ ਹਾਯੋ ॥
hatthiyo khet khoonee dijan khetr haayo |

(پادشاه) مصمم بود (اکنون) برهمن خونین را در میدان جنگ بکشد.

ਚਹੇ ਆਜ ਹੀ ਜੁਧ ਮੋ ਸੋ ਮਚਾਯੋ ॥੧੦॥
chahe aaj hee judh mo so machaayo |10|

او با قاطعیت به میدان نبرد آمد، زیرا می‌دانست که پاراشورامای برهمن می‌خواهد در همان روز با او بجنگد.

ਧਏ ਸੂਰ ਸਰਬੰ ਸੁਨੇ ਬੈਨ ਰਾਜੰ ॥
dhe soor saraban sune bain raajan |

با شنیدن سخنان پادشاه، همه جنگجویان رفتند.

ਚੜਿਯੋ ਕ੍ਰੁਧ ਜੁਧੰ ਸ੍ਰਜੇ ਸਰਬ ਸਾਜੰ ॥
charriyo krudh judhan sraje sarab saajan |

با شنیدن سخنان خشمگین پادشاه، جنگجویان او با خشم شدید، خود را (با سلاح خود) تزئین کردند، به جلو رفتند.

ਗਦਾ ਸੈਹਥੀ ਸੂਲ ਸੇਲੰ ਸੰਭਾਰੀ ॥
gadaa saihathee sool selan sanbhaaree |

(آنها) گرز و صحیثی و سه گانه و نیزه را گرفتند.

ਚਲੇ ਜੁਧ ਕਾਜੰ ਬਡੇ ਛਤ੍ਰਧਾਰੀ ॥੧੧॥
chale judh kaajan badde chhatradhaaree |11|

شاهان بزرگ سایبان دار با محکم نگه داشتن سه گانه، نیزه ها، گرزها و غیره، برای جنگ به جلو حرکت کردند.

ਨਰਾਜ ਛੰਦ ॥
naraaj chhand |

نراج استانزا

ਕ੍ਰਿਪਾਣ ਪਾਣ ਧਾਰਿ ਕੈ ॥
kripaan paan dhaar kai |

شمشیر در دست،

ਚਲੇ ਬਲੀ ਪੁਕਾਰਿ ਕੈ ॥
chale balee pukaar kai |

رزمندگان توانا که شمشیرهای خود را در دست داشتند با فریادهای بلند به جلو حرکت کردند

ਸੁ ਮਾਰਿ ਮਾਰਿ ਭਾਖਹੀ ॥
su maar maar bhaakhahee |

می گفتند ضرب و شتم

ਸਰੋਘ ਸ੍ਰੋਣ ਚਾਖਹੀ ॥੧੨॥
sarogh sron chaakhahee |12|

آنها می‌گفتند «بکش، بکش» و تیرهایشان خون می‌نوشید.

ਸੰਜੋਇ ਸੈਹਥੀਨ ਲੈ ॥
sanjoe saihatheen lai |

حمل زره (روی بدن و دست) زره پوش،

ਚੜੇ ਸੁ ਬੀਰ ਰੋਸ ਕੈ ॥
charre su beer ros kai |

رزمندگان با زره پوشیدن و خنجرهایشان با خشم شدید به جلو حرکت کردند.

ਚਟਾਕ ਚਾਬਕੰ ਉਠੇ ॥
chattaak chaabakan utthe |

تازیانه های (اسب ها) شروع به ترکیدن کردند

ਸਹੰਸ੍ਰ ਸਾਇਕੰ ਬੁਠੈ ॥੧੩॥
sahansr saaeikan butthai |13|

ضربات شلاق اسبها صداهای کوبنده ایجاد می کرد و هزاران تیر (از کمان) بیرون می زدند.

ਰਸਾਵਲ ਛੰਦ ॥
rasaaval chhand |

رساوال استانزا

ਭਏ ਏਕ ਠਉਰੇ ॥
bhe ek tthaure |

(همه رزمندگان) در یک مکان جمع شدند