श्री दशम ग्रंथ

पृष्ठ - 174


ਸਬ ਦੇਵਨ ਮਿਲਿ ਕਰਿਯੋ ਬਿਚਾਰਾ ॥
सब देवन मिलि करियो बिचारा ॥

सभी देवताओं ने मिलकर सोचा

ਛੀਰਸਮੁਦ੍ਰ ਕਹੁ ਚਲੇ ਸੁਧਾਰਾ ॥
छीरसमुद्र कहु चले सुधारा ॥

सभी देवता इस बात पर विचार करते हुए क्षीरसागर की ओर चल पड़े।

ਕਾਲ ਪੁਰਖੁ ਕੀ ਕਰੀ ਬਡਾਈ ॥
काल पुरखु की करी बडाई ॥

(वहां जाकर) 'काल पुरख' की महिमा की।

ਇਮ ਆਗਿਆ ਤਹ ਤੈ ਤਿਨਿ ਆਈ ॥੩॥
इम आगिआ तह तै तिनि आई ॥३॥

वहाँ उन्होंने संहारक भगवान काल की स्तुति की और निम्नलिखित संदेश प्राप्त किया।3.

ਦਿਜ ਜਮਦਗਨਿ ਜਗਤ ਮੋ ਸੋਹਤ ॥
दिज जमदगनि जगत मो सोहत ॥

जमदग्नि नामक मुनि (दिज) संसार में राज्य करते हैं।

ਨਿਤ ਉਠਿ ਕਰਤ ਅਘਨ ਓਘਨ ਹਤ ॥
नित उठि करत अघन ओघन हत ॥

संहारकर्ता भगवान ने कहा, पृथ्वी पर यमदग्नि नाम के एक मुनि निवास करते हैं, जो अपने पुण्य कर्मों द्वारा पापों का नाश करने के लिए सदैव उठते रहते हैं।

ਤਹ ਤੁਮ ਧਰੋ ਬਿਸਨ ਅਵਤਾਰਾ ॥
तह तुम धरो बिसन अवतारा ॥

हे विष्णु! तुम उसके घर जाकर अवतार लो।

ਹਨਹੁ ਸਕ੍ਰ ਕੇ ਸਤ੍ਰ ਸੁਧਾਰਾ ॥੪॥
हनहु सक्र के सत्र सुधारा ॥४॥

हे विष्णु, उसके घर में प्रकट होइए और भारत के शत्रुओं का नाश कीजिए।

ਭੁਜੰਗ ਪ੍ਰਯਾਤ ਛੰਦ ॥
भुजंग प्रयात छंद ॥

भुजंग प्रयात छंद

ਜਯੋ ਜਾਮਦਗਨੰ ਦਿਜੰ ਆਵਤਾਰੀ ॥
जयो जामदगनं दिजं आवतारी ॥

जमदग्नि ब्राह्मण (विष्णु) के घर अवतरित हुए।

ਭਯੋ ਰੇਣੁਕਾ ਤੇ ਕਵਾਚੀ ਕੁਠਾਰੀ ॥
भयो रेणुका ते कवाची कुठारी ॥

जय हो, जय हो उन अवतारी ऋषि यमदग्नि की, जिनकी पत्नी रेणुका से कवचधारी और फरसाधारी (अर्थात परशुराम) उत्पन्न हुए॥

ਧਰਿਯੋ ਛਤ੍ਰੀਯਾ ਪਾਤ ਕੋ ਕਾਲ ਰੂਪੰ ॥
धरियो छत्रीया पात को काल रूपं ॥

(ऐसा प्रतीत होता था कि) काल ने ही छत्रों को मारने के लिए यह रूप धारण किया था॥

ਹਨ੍ਯੋ ਜਾਇ ਜਉਨੈ ਸਹੰਸਾਸਤ੍ਰ ਭੂਪੰ ॥੫॥
हन्यो जाइ जउनै सहंसासत्र भूपं ॥५॥

उन्होंने स्वयं को क्षत्रियों के लिए मृत्यु के रूप में प्रकट किया और सहस्रबाधु नामक राजा का नाश किया।

ਕਹਾ ਗੰਮ ਏਤੀ ਕਥਾ ਸਰਬ ਭਾਖਉ ॥
कहा गंम एती कथा सरब भाखउ ॥

मुझमें इतनी ताकत नहीं कि मैं पूरी कहानी बता सकूं।

ਕਥਾ ਬ੍ਰਿਧ ਤੇ ਥੋਰੀਐ ਬਾਤ ਰਾਖਉ ॥
कथा ब्रिध ते थोरीऐ बात राखउ ॥

मुझमें पूरी कहानी का वर्णन करने के लिए अपेक्षित बुद्धि नहीं है, इसलिए इस डर से कि कहीं यह बहुत बड़ी न हो जाए, मैं इसे बहुत संक्षेप में कहता हूँ:

ਭਰੇ ਗਰਬ ਛਤ੍ਰੀ ਨਰੇਸੰ ਅਪਾਰੰ ॥
भरे गरब छत्री नरेसं अपारं ॥

अपार छत्रिय राजा घमंड से भरे हुए थे।

ਤਿਨੈ ਨਾਸ ਕੋ ਪਾਣਿ ਧਾਰਿਯੋ ਕੁਠਾਰੰ ॥੬॥
तिनै नास को पाणि धारियो कुठारं ॥६॥

क्षत्रिय राजा अहंकार में चूर हो गये थे और उनका नाश करने के लिए परशुराम ने हाथ में फरसा उठा लिया।

ਹੁਤੀ ਨੰਦਨੀ ਸਿੰਧ ਜਾ ਕੀ ਸੁਪੁਤ੍ਰੀ ॥
हुती नंदनी सिंध जा की सुपुत्री ॥

(घटना की पृष्ठभूमि यह थी कि) कामधेनु गौ की एक पुत्री थी जिसका नाम नंदिनी था।

ਤਿਸੈ ਮਾਗ ਹਾਰਿਯੋ ਸਹੰਸਾਸਤ੍ਰ ਛਤ੍ਰੀ ॥
तिसै माग हारियो सहंसासत्र छत्री ॥

यमदग्नि और क्षत्रिय सहस्रबाहु की पुत्री के समान इच्छापूर्ति करने वाली नंदिनी गाय ऋषि से मांगने में थक गई थी।

ਲੀਯੋ ਛੀਨ ਗਾਯੰ ਹਤਿਯੋ ਰਾਮ ਤਾਤੰ ॥
लीयो छीन गायं हतियो राम तातं ॥

(अवसर पाकर) उसने गाय छीन ली और परशुराम के पिता (जमदग्नि) को मार डाला।

ਤਿਸੀ ਬੈਰ ਕੀਨੇ ਸਬੈ ਭੂਪ ਪਾਤੰ ॥੭॥
तिसी बैर कीने सबै भूप पातं ॥७॥

अंततः उसने गाय छीन ली और यमदग्नि को मार डाला और अपना प्रतिशोध लेने के लिए परशुराम ने सभी क्षत्रिय राजाओं का नाश कर दिया।

ਗਈ ਬਾਲ ਤਾ ਤੇ ਲੀਯੋ ਸੋਧ ਤਾ ਕੋ ॥
गई बाल ता ते लीयो सोध ता को ॥

ऐसा करके, (जमदग्नि की) पत्नी (बाण के पास) गई और (परशुराम को) ढूंढ़ निकाला।

ਹਨਿਯੋ ਤਾਤ ਮੇਰੋ ਕਹੋ ਨਾਮੁ ਵਾ ਕੋ ॥
हनियो तात मेरो कहो नामु वा को ॥

बचपन से ही परशुराम के मन में अपने पिता के हत्यारे की पहचान के बारे में काफी जिज्ञासा थी

ਸਹੰਸਾਸਤ੍ਰ ਭੂਪੰ ਸੁਣਿਯੋ ਸ੍ਰਉਣ ਨਾਮੰ ॥
सहंसासत्र भूपं सुणियो स्रउण नामं ॥

जब परशुराम ने अपने कानों से राजा सहस्रबाहु का नाम सुना,

ਗਹੇ ਸਸਤ੍ਰ ਅਸਤ੍ਰੰ ਚਲਿਯੋ ਤਉਨ ਠਾਮੰ ॥੮॥
गहे ससत्र असत्रं चलियो तउन ठामं ॥८॥

और जब उसे पता चला कि यह राजा सहस्रबाहु है तो वह अपने अस्त्र-शस्त्र लेकर अपने स्थान की ओर चल पड़ा।८.

ਕਹੋ ਰਾਜ ਮੇਰੋ ਹਨਿਯੋ ਤਾਤ ਕੈਸੇ ॥
कहो राज मेरो हनियो तात कैसे ॥

परशुराम ने राजा से पूछा, 'हे राजन, आपने मेरे पिता को कैसे मारा?

ਅਬੈ ਜੁਧ ਜੀਤੋ ਹਨੋ ਤੋਹਿ ਤੈਸੇ ॥
अबै जुध जीतो हनो तोहि तैसे ॥

अब मैं तुम्हें मारने के लिए तुम्हारे साथ युद्ध करना चाहता हूँ।

ਕਹਾ ਮੂੜ ਬੈਠੋ ਸੁ ਅਸਤ੍ਰੰ ਸੰਭਾਰੋ ॥
कहा मूड़ बैठो सु असत्रं संभारो ॥

अरे मूर्ख (राजा) तू किसलिए बैठा है? शस्त्र-संरक्षण के लिए,

ਚਲੋ ਭਾਜ ਨਾ ਤੋ ਸਬੈ ਸਸਤ੍ਰ ਡਾਰੋ ॥੯॥
चलो भाज ना तो सबै ससत्र डारो ॥९॥

उन्होंने यह भी कहा, ���हे मूर्ख, अपने हथियार संभालो, अन्यथा उन्हें त्यागकर इस स्थान से भाग जाओ।���9.

ਸੁਣੇ ਬੋਲ ਬੰਕੇ ਭਰਿਯੋ ਭੂਪ ਕੋਪੰ ॥
सुणे बोल बंके भरियो भूप कोपं ॥

जब राजा ने (परशुराम के) ऐसे कठोर वचन सुने, तो वह क्रोध से भर गया॥

ਉਠਿਯੋ ਰਾਜ ਸਰਦੂਲ ਲੈ ਪਾਣਿ ਧੋਪੰ ॥
उठियो राज सरदूल लै पाणि धोपं ॥

ये व्यंग्यपूर्ण शब्द सुनकर राजा क्रोध से भर गया और अपने हथियार हाथ में लेकर सिंह की भाँति उठ खड़ा हुआ।

ਹਠਿਯੋ ਖੇਤਿ ਖੂਨੀ ਦਿਜੰ ਖੇਤ੍ਰ ਹਾਯੋ ॥
हठियो खेति खूनी दिजं खेत्र हायो ॥

राजा ने युद्ध भूमि में उस रक्तरंजित ब्राह्मण का वध करने का निश्चय किया।

ਚਹੇ ਆਜ ਹੀ ਜੁਧ ਮੋ ਸੋ ਮਚਾਯੋ ॥੧੦॥
चहे आज ही जुध मो सो मचायो ॥१०॥

वह यह जानकर कि ब्राह्मण परशुराम उसी दिन उससे युद्ध करने के इच्छुक हैं, दृढ़ निश्चय के साथ युद्ध क्षेत्र में आया।10.

ਧਏ ਸੂਰ ਸਰਬੰ ਸੁਨੇ ਬੈਨ ਰਾਜੰ ॥
धए सूर सरबं सुने बैन राजं ॥

राजा की बातें सुनकर सभी योद्धा चले गये।

ਚੜਿਯੋ ਕ੍ਰੁਧ ਜੁਧੰ ਸ੍ਰਜੇ ਸਰਬ ਸਾਜੰ ॥
चड़ियो क्रुध जुधं स्रजे सरब साजं ॥

राजा के क्रोध भरे वचन सुनकर उसके योद्धा बड़े क्रोध में भरकर अपने-अपने अस्त्र-शस्त्रों से सजकर आगे बढ़े।

ਗਦਾ ਸੈਹਥੀ ਸੂਲ ਸੇਲੰ ਸੰਭਾਰੀ ॥
गदा सैहथी सूल सेलं संभारी ॥

(उन्होंने) गदा, शस्त्र, त्रिशूल और भाला पकड़ लिया।

ਚਲੇ ਜੁਧ ਕਾਜੰ ਬਡੇ ਛਤ੍ਰਧਾਰੀ ॥੧੧॥
चले जुध काजं बडे छत्रधारी ॥११॥

अपने त्रिशूल, भाले, गदा आदि को दृढ़तापूर्वक थामे हुए बड़े-बड़े छत्रधारी राजा युद्ध करने के लिए आगे बढ़े।11.

ਨਰਾਜ ਛੰਦ ॥
नराज छंद ॥

नराज छंद

ਕ੍ਰਿਪਾਣ ਪਾਣ ਧਾਰਿ ਕੈ ॥
क्रिपाण पाण धारि कै ॥

हाथ में तलवार लिए,

ਚਲੇ ਬਲੀ ਪੁਕਾਰਿ ਕੈ ॥
चले बली पुकारि कै ॥

अपने हाथों में तलवारें थामे, शक्तिशाली योद्धा ऊंचे नारे लगाते हुए आगे बढ़े

ਸੁ ਮਾਰਿ ਮਾਰਿ ਭਾਖਹੀ ॥
सु मारि मारि भाखही ॥

वे कह रहे थे 'मारो' 'मारो'

ਸਰੋਘ ਸ੍ਰੋਣ ਚਾਖਹੀ ॥੧੨॥
सरोघ स्रोण चाखही ॥१२॥

वे 'मारो, मारो' कहते रहे और उनके बाण रक्त पी रहे थे।12.

ਸੰਜੋਇ ਸੈਹਥੀਨ ਲੈ ॥
संजोइ सैहथीन लै ॥

कवच धारण करना (शरीर पर और हाथों में) बख्तरबंद,

ਚੜੇ ਸੁ ਬੀਰ ਰੋਸ ਕੈ ॥
चड़े सु बीर रोस कै ॥

अपने कवच पहने और खंजर थामे योद्धा बड़े क्रोध में आगे बढ़े।

ਚਟਾਕ ਚਾਬਕੰ ਉਠੇ ॥
चटाक चाबकं उठे ॥

(घोड़ों के) चाबुक चटकने लगे

ਸਹੰਸ੍ਰ ਸਾਇਕੰ ਬੁਠੈ ॥੧੩॥
सहंस्र साइकं बुठै ॥१३॥

घोड़ों की चाबुक की मार से टक-टक की आवाजें होने लगीं और हजारों बाण छूटने लगे।13.

ਰਸਾਵਲ ਛੰਦ ॥
रसावल छंद ॥

रसावाल छंद

ਭਏ ਏਕ ਠਉਰੇ ॥
भए एक ठउरे ॥

(सभी योद्धा) एक स्थान पर एकत्रित हुए