ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 श्री दशम ग्रंथ
पृष्ठ - 711
ਖਿਆਲ ਪਾਤਿਸਾਹੀ ੧੦ ॥
खिआल पातिसाही १० ॥दसवें राजा का ख्याल
ਮਿਤ੍ਰ ਪਿਆਰੇ ਨੂੰ ਹਾਲੁ ਮੁਰੀਦਾਂ ਦਾ ਕਹਣਾ ॥
मित्र पिआरे नूं हालु मुरीदां दा कहणा ॥प्रिय मित्र को शिष्यों की स्थिति बताओ,
ਤੁਧ ਬਿਨੁ ਰੋਗੁ ਰਜਾਈਆਂ ਦਾ ਓਢਣੁ ਨਾਗ ਨਿਵਾਸਾਂ ਦੇ ਰਹਣਾ ॥
तुध बिनु रोगु रजाईआं दा ओढणु नाग निवासां दे रहणा ॥तेरे बिना रजाई संभालना बीमारी के समान है और घर में रहना साँपों के साथ रहने के समान है।
ਸੂਲ ਸੁਰਾਹੀ ਖੰਜਰੁ ਪਿਯਾਲਾ ਬਿੰਗ ਕਸਾਈਯਾਂ ਦਾ ਸਹਣਾ ॥
सूल सुराही खंजरु पियाला बिंग कसाईयां दा सहणा ॥कुप्पी कील के समान है, प्याला खंजर के समान है और (वियोग) कसाइयों की तलवार की मार सहने के समान है।
ਯਾਰੜੇ ਦਾ ਸਾਨੂੰ ਸਥਰੁ ਚੰਗਾ ਭਠ ਖੇੜਿਆ ਦਾ ਰਹਣਾ ॥੧॥੧॥੬॥
यारड़े दा सानूं सथरु चंगा भठ खेड़िआ दा रहणा ॥१॥१॥६॥प्रिय मित्र का भोग अत्यन्त सुखदायी है और सांसारिक सुख भट्टी के समान हैं।
ਤਿਲੰਗ ਕਾਫੀ ਪਾਤਿਸਾਹੀ ੧੦ ॥
तिलंग काफी पातिसाही १० ॥दसवें राजा की तिलंग काफ़ी
ਕੇਵਲ ਕਾਲਈ ਕਰਤਾਰ ॥
केवल कालई करतार ॥सर्वोच्च संहारक अकेला ही सृष्टिकर्ता है,
ਆਦਿ ਅੰਤ ਅਨੰਤ ਮੂਰਤਿ ਗੜ੍ਹਨ ਭੰਜਨਹਾਰ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
आदि अंत अनंत मूरति गढ़न भंजनहार ॥१॥ रहाउ ॥वह आरंभ में है और अंत में है, वह अनंत सत्ता है, सृजनकर्ता और संहारक है... रुकें।
ਨਿੰਦ ਉਸਤਤ ਜਉਨ ਕੇ ਸਮ ਸਤ੍ਰ ਮਿਤ੍ਰ ਨ ਕੋਇ ॥
निंद उसतत जउन के सम सत्र मित्र न कोइ ॥उसके लिए निन्दा और प्रशंसा समान हैं, और उसका न कोई मित्र है, न कोई शत्रु,
ਕਉਨ ਬਾਟ ਪਰੀ ਤਿਸੈ ਪਥ ਸਾਰਥੀ ਰਥ ਹੋਇ ॥੧॥
कउन बाट परी तिसै पथ सारथी रथ होइ ॥१॥किस महत्वपूर्ण आवश्यकता के कारण वे सारथी बने ?1.
ਤਾਤ ਮਾਤ ਨ ਜਾਤਿ ਜਾਕਰ ਪੁਤ੍ਰ ਪੌਤ੍ਰ ਮੁਕੰਦ ॥
तात मात न जाति जाकर पुत्र पौत्र मुकंद ॥वह मोक्षदाता, जिसका न पिता है, न माता, न पुत्र, न पौत्र।
ਕਉਨ ਕਾਜ ਕਹਾਹਿਂਗੇ ਆਨ ਦੇਵਕਿ ਨੰਦ ॥੨॥
कउन काज कहाहिंगे आन देवकि नंद ॥२॥हे प्रभु, उसने दूसरों को उसे देवकी का पुत्र कहने की क्या आवश्यकता उत्पन्न कर दी?
ਦੇਵ ਦੈਤ ਦਿਸਾ ਵਿਸਾ ਜਿਹ ਕੀਨ ਸਰਬ ਪਸਾਰ ॥
देव दैत दिसा विसा जिह कीन सरब पसार ॥जिन्होंने देवताओं, दानवों, दिशाओं तथा सम्पूर्ण विस्तार को उत्पन्न किया है,
ਕਉਨ ਉਪਮਾ ਤੌਨ ਕੋ ਮੁਖ ਲੇਤ ਨਾਮੁ ਮੁਰਾਰ ॥੩॥੧॥੭॥
कउन उपमा तौन को मुख लेत नामु मुरार ॥३॥१॥७॥किस आधार पर उन्हें मुरार कहा जाना चाहिए? 3.
ਰਾਗ ਬਿਲਾਵਲ ਪਾਤਿਸਾਹੀ ੧੦ ॥
राग बिलावल पातिसाही १० ॥दसवें राजा का राग बिलावल
ਸੋ ਕਿਮ ਮਾਨਸ ਰੂਪ ਕਹਾਏ ॥
सो किम मानस रूप कहाए ॥यह कैसे कहा जा सकता है कि वह मानव रूप में आये?
ਸਿਧ ਸਮਾਧ ਸਾਧ ਕਰ ਹਾਰੇ ਕ੍ਯੋਹੂੰ ਨ ਦੇਖਨ ਪਾਏ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
सिध समाध साध कर हारे क्योहूं न देखन पाए ॥१॥ रहाउ ॥गहन ध्यान में लीन सिद्ध पुरुष उन्हें किसी भी प्रकार न देख पाने के कारण अनुशासन से थक गया.....विराम।
ਨਾਰਦ ਬਿਆਸ ਪਰਾਸਰ ਧ੍ਰੂਅ ਸੇ ਧਿਆਵਤ ਧਿਆਨ ਲਗਾਏ ॥
नारद बिआस परासर ध्रूअ से धिआवत धिआन लगाए ॥नारद, व्यास, पराशर, ध्रुव, सभी ने उनका ध्यान किया,
ਬੇਦ ਪੁਰਾਨ ਹਾਰ ਹਠ ਛਾਡਿਓ ਤਦਪਿ ਧਿਆਨ ਨ ਆਏ ॥੧॥
बेद पुरान हार हठ छाडिओ तदपि धिआन न आए ॥१॥वेद और पुराण थक गये और उन्होंने आग्रह त्याग दिया, क्योंकि उनका दर्शन नहीं हो सकता था।
ਦਾਨਵ ਦੇਵ ਪਿਸਾਚ ਪ੍ਰੇਤ ਤੇ ਨੇਤਹ ਨੇਤ ਕਹਾਏ ॥
दानव देव पिसाच प्रेत ते नेतह नेत कहाए ॥दानवों, देवताओं, भूतों, आत्माओं द्वारा, उसे अवर्णनीय कहा गया,
ਸੂਛਮ ਤੇ ਸੂਛਮ ਕਰ ਚੀਨੇ ਬ੍ਰਿਧਨ ਬ੍ਰਿਧ ਬਤਾਏ ॥੨॥
सूछम ते सूछम कर चीने ब्रिधन ब्रिध बताए ॥२॥वह सबसे अच्छे और सबसे बड़े लोगों में सबसे अच्छा माना जाता था।2.