धनुषों की खड़खड़ाहट सुनकर बड़े-बड़े धैर्यवान योद्धा कायर हो रहे हैं। इस्पात क्रोध में इस्पात से टकरा रहा है, महायुद्ध चल रहा है।।४१।।
युवा योद्धाओं ने एक महान युद्ध रचा है।
इस महायुद्ध में युवा योद्धा आगे बढ़ रहे हैं, नंगी तलवारें लिए योद्धा अद्भुत रूप से भयानक दिख रहे हैं।
रुद्र रस में स्थित पराक्रमी योद्धा युद्ध में लगे हुए हैं
भयंकर क्रोध में डूबे हुए वीर योद्धा युद्ध में लगे हुए हैं। वीर अत्यन्त उत्साह से शत्रुओं की कमर पकड़कर उन्हें गिराने का प्रयत्न कर रहे हैं।
तीखी तलवारें चमकती हैं, क्रोध से प्रहार करती हैं,
कहीं-कहीं तीखी तलवारें चमक रही हैं और बड़े क्रोध से प्रहार किया जा रहा है। कहीं धड़ और सिर धूल में लोट रहे हैं और कहीं-कहीं शस्त्रों की टक्कर से अग्नि-चिंगारियाँ उठ रही हैं।
योद्धा लड़ रहे हैं, घावों से खून बह रहा है;
कहीं योद्धा चिल्ला रहे हैं, कहीं घावों से रक्त निकल रहा है। ऐसा प्रतीत होता है कि इंदिरा और बृत्रासुर युद्ध में लगे हुए हैं।
महान युद्ध छिड़ गया है, महान योद्धा दहाड़ रहे हैं,
भयंकर युद्ध चल रहा है, जिसमें बड़े-बड़े वीर गरज रहे हैं। शस्त्रों का टकराव परस्पर विरोधी शस्त्रों से हो रहा है।
(उनसे) भालों की मार से चिंगारियाँ निकल रही हैं, हथियार क्रोध से बज रहे हैं,
भालों से अग्नि की चिंगारियाँ निकल रही हैं, और भयंकर क्रोध में इस्पात का बोलबाला है; ऐसा प्रतीत होता है कि अच्छे-अच्छे, प्रभावशाली व्यक्ति होली खेल रहे हैं।
रसावाल छंद
चूँकि बहुत से सैनिक शत्रुता से युद्ध में लगे हुए थे,
अपने दुश्मनों के खिलाफ युद्ध में लगे सभी योद्धा अंततः शहीद हो गए।
जितने लोग युद्ध भूमि से भाग गए,
जो लोग युद्ध भूमि से भाग गये हैं, वे सब अन्त में लज्जित होते हैं।
(योद्धाओं के) शरीर का कवच टूट गया है,
शरीरों के कवच टूट गये हैं और हाथों से ढालें गिर गयी हैं।
युद्ध भूमि में कहीं-कहीं हेलमेट भी होते हैं
कहीं युद्ध भूमि में बिखरे पड़े हैं हेलमेट, कहीं गिरे पड़े हैं योद्धाओं के समूह।४६।
कहीं मूंछ वाले आदमी (झूठ बोल रहे हैं)
कहीं मूंछ वाले चेहरे गिरे पड़े हैं, कहीं सिर्फ हथियार पड़े हैं।
कहीं तलवारों की म्यानें पड़ी हैं
कहीं म्यान और तलवारें हैं, कहीं खेत में पड़े हैं बस कुछ ही।47।
(कहीं) लंबी मूंछों वाले गर्वित योद्धा, (हथियार) थामे हुए
अपनी मनमोहक मूंछों को थामे, गर्वित योद्धा कहीं लड़ाई में लगे हुए हैं।
ढालें एक दूसरे से टकरा रही हैं
कहीं ढालों पर बड़े जोर से अस्त्र-शस्त्रों की चोट पड़ रही है, कहीं मैदान में बड़ा कोलाहल मचा हुआ है। ४८
भुजंग प्रयात छंद
योद्धाओं ने अपनी रक्तरंजित तलवारें म्यान से निकाल ली हैं।
वीर योद्धा नंगी तलवारें लेकर युद्ध भूमि में घूम रहे हैं, खून से सनी तलवारें, दुष्ट आत्माएं, भूत, प्रेत और पिशाच नाच रहे हैं।
घंटियाँ बज रही हैं, नंबर गूंज रहे हैं,
ठाट और ढोल बजते हैं, शंखों की ध्वनि होती है, ऐसा प्रतीत होता है कि पहलवान अपने विरोधियों की कमर को हाथों से पकड़कर उन्हें पटकने का प्रयत्न कर रहे हैं।
छपाई छंद
जिन योद्धाओं ने युद्ध आरम्भ किया था, उन्होंने अपने विरोधियों का बड़ी शक्ति से सामना किया।
उन योद्धाओं में से काल ने किसी को भी जीवित नहीं छोड़ा था।
सभी योद्धा अपनी तलवारें लेकर युद्धभूमि में एकत्र हुए थे।
इस्पात की धार की धूम्ररहित अग्नि को सहन करके, उन्होंने स्वयं को बंधनों से बचा लिया है।
वे सभी कटकर शहीद हो गए और उनमें से किसी ने भी अपने पदचिह्नों पर दोबारा कदम नहीं रखा।
जो इस प्रकार इन्द्र के धाम में गये हैं, वे संसार में अत्यन्त आदरपूर्वक कहे जाते हैं।
चौपाई
इस प्रकार एक भयंकर युद्ध छिड़ गया
ऐसा भयंकर युद्ध छिड़ गया और वीर योद्धा अपने-अपने धाम को चले गए।
उस युद्ध का वर्णन मैं कहाँ तक करूँ,
उस युद्ध का वर्णन किस सीमा तक करूँ? मैं अपनी बुद्धि से उसका वर्णन नहीं कर सकता।
भुजंग प्रयात छंद
वे सभी जीत गए जिनके पास लव बन्स थे और वे सभी हार गए जिनके पास कुश बन्स थे।
(लव के वंशज) सभी विजयी हुए और (कुश के वंशज) सभी पराजित हुए। कुश के जो वंशज बचे रहे, उन्होंने भागकर अपनी जान बचाई।
उन्होंने काशी में निवास किया और चारों वेदों का अध्ययन किया।
वे काशी गये और चारों वेदों का पाठ किया। वे वहाँ कई वर्षों तक रहे।
बच्चित्तर नाटक के तीसरे अध्याय का अंत, जिसका शीर्षक है लव कुश के वंशजों के युद्ध का वर्णन.3.189.
भुजंग प्रयात छंद
वेदों का पाठ करने वालों को बेदी कहा जाता था;
जो लोग वेदों का अध्ययन करते थे, उन्हें वेदियाँ (बेदियाँ) कहा जाता था, वे स्वयं को धार्मिक कार्यों में लीन कर लेते थे।
(इधर) मद्र देश (लवबंसी) के राजा ने पत्र लिखकर (काशी) भेजा।
मद्र देश (पंजाब) के सोढी राजा ने उन्हें पत्र भेजकर पुरानी दुश्मनी भूलने की विनती की।
राजा का भेजा हुआ दूत (पत्र लेकर) काशी पहुंचा।
राजा द्वारा भेजे गए दूत काशी आये और सभी बेदियों को संदेश दिया।
(देवदूत की बात सुनकर) सभी वेद-विद्यार्थी मद्रदेश (पंजाब) की ओर चले गए।
सभी वेदपाठी मद्र देश में आये और राजा को प्रणाम किया।
राजा ने उनसे वेदों का पाठ करवाया।
राजा ने उन्हें पारंपरिक तरीके से वेदों का पाठ कराया और सभी भाई (सोढी और पेली दोनों) एक साथ बैठ गए।
(पहले उन्होंने) सामवेद का पाठ किया, फिर यजुर्वेद का वर्णन किया।
सामवेद, यजुर्वेद और ऋग्वेद का पाठ किया गया, और उनके कथनों का सार (राजा और उसके कुल के लोगों द्वारा) आत्मसात किया गया।3.
रसावाल छंद
(जब कुश-वंशियों ने) अथर्ववेद का पाठ किया
पाप-नाशक अथर्ववेद का पाठ किया गया।
राजा प्रसन्न हुआ।
राजा बहुत प्रसन्न हुआ और उसने अपना राज्य बेदिस को दे दिया।
(राजा ने) बनबास को ले लिया,