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한국어 श्री दशम ग्रंथ
पृष्ठ - 823
ਚਿਤਾ ਜੈਸੇ ਚੀਰ ਚਪਲਾ ਸੀ ਚਿਤਵਨ ਲਾਗੈ ਚੀਰਬੇ ਸੀ ਚੌਪਖਾ ਸੁਹਾਤੁ ਨ ਰੁਚੈਲ ਸੀ ॥
चिता जैसे चीर चपला सी चितवन लागै चीरबे सी चौपखा सुहातु न रुचैल सी ॥'मुझे बिस्तर चिता जैसा लगता है, तुम्हारा आकर्षण बिजली की तरह कौंधता है और मैं अपने गले में पड़े मोतियों की पूजा नहीं कर सकता।
ਚੰਗੁਲ ਸੀ ਚੌਪ ਸਰ ਚਾਪ ਜੈਸੋ ਚਾਮੀਕਰ ਚੋਟ ਸੀ ਚਿਨੌਤ ਲਾਗੈ ਸੀਰੀ ਲਾਗੈ ਸੈਲ ਸੀ ॥
चंगुल सी चौप सर चाप जैसो चामीकर चोट सी चिनौत लागै सीरी लागै सैल सी ॥'यह वैभव मुझे फाँसी के समान प्रतीत होता है, यह जादू मुझे थप्पड़ मार रहा है और यह मधुर भोजन मुझे पत्थर के समान प्रतीत होता है।
ਚਟਕ ਚੁਪੇਟ ਸੀ ਲਗਤ ਬਿਨਾ ਚਿੰਤਾਮਨਿ ਚਾਬੁਕ ਸੇ ਚੌਰ ਲਾਗੈ ਚਾਦਨੀ ਚੁਰੈਲ ਸੀ ॥੧੭॥
चटक चुपेट सी लगत बिना चिंतामनि चाबुक से चौर लागै चादनी चुरैल सी ॥१७॥'हे मेरे मनमोहक कृष्ण, तुम्हारे बिना अमावस्या की रात मुझे परेशान कर रही है, चाबुक भी चाबुक की तरह लग रही है और चंद्रमा जादू का माहौल प्रस्तुत कर रहा है।'(17)
ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥दोहिरा
ਪੜਿ ਪਤਿਯਾ ਤਾ ਕੀ ਤੁਰਤੁ ਰੀਝਿ ਗਏ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ॥
पड़ि पतिया ता की तुरतु रीझि गए ब्रिजनाथ ॥उसका पत्र पढ़कर श्रीकृष्ण प्रसन्न हुए और उन्होंने अपना स्वयं का कार्यक्रम आयोजित किया।
ਸਖੀ ਏਕ ਪਠਾਵਤ ਭਏ ਮੈਨਪ੍ਰਭਾ ਕੇ ਸਾਥ ॥੧੮॥
सखी एक पठावत भए मैनप्रभा के साथ ॥१८॥राधा की सहेली के साथ जाने के लिए नौकरानी।(18)
ਰਾਧਾ ਸੌ ਮਿਲਨੋ ਬਦ੍ਯੋ ਜਲ ਜਮੁਨਾ ਮੈ ਜਾਇ ॥
राधा सौ मिलनो बद्यो जल जमुना मै जाइ ॥राधा को देखने के लिए यमुना नदी पर एक बैठक की योजना बनाई गई,
ਸਖੀ ਪਠੀ ਤਾ ਕੋ ਤਬੈ ਤਿਹ ਮੁਹਿ ਆਨਿ ਮਿਲਾਇ ॥੧੯॥
सखी पठी ता को तबै तिह मुहि आनि मिलाइ ॥१९॥और एक दासी को तुरन्त भेज दिया गया कि जाकर व्यवस्था कर दे।(19)
ਸਖੀ ਤੁਰਤ ਤਹ ਕੌ ਚਲੀ ਸ੍ਰੀ ਜਦੁਪਤਿ ਕੇ ਹੇਤ ॥
सखी तुरत तह कौ चली स्री जदुपति के हेत ॥श्री कृष्ण का आदेश सुनकर,
ਜੈਸੇ ਪਵਨ ਪ੍ਰਚੰਡ ਕੌ ਤਨ ਨ ਦਿਖਾਈ ਦੇਤ ॥੨੦॥
जैसे पवन प्रचंड कौ तन न दिखाई देत ॥२०॥दासी उड़ते हुए घोड़े की तरह उस ओर उड़ चली।(20)
ਤੜਿਤਾ ਕ੍ਰਿਤ ਜਾ ਕੌ ਸਖੀ ਚਤੁਰਿ ਕਹਤ ਤ੍ਰਿਯ ਆਇ ॥
तड़िता क्रित जा कौ सखी चतुरि कहत त्रिय आइ ॥वह दासी, जिसके बारे में माना जाता था कि वह आकाश में बिजली की तरह तेज़ है,
ਸੋ ਹਰਿ ਰਾਧਾ ਪ੍ਰਤਿ ਪਠੀ ਭੇਦ ਸਕਲ ਸਮਝਾਇ ॥੨੧॥
सो हरि राधा प्रति पठी भेद सकल समझाइ ॥२१॥श्री कृष्ण ने उन्हें राधा से मिलने जाने का काम सौंपा था।(21)
ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥सवैय्या
ਫੂਲ ਫੁਲੇਲ ਲਗਾਇ ਕੈ ਚੰਦਨ ਬੈਠਿ ਰਹੀ ਕਰਿ ਭੋਜਨ ਭਾਮਨਿ ॥
फूल फुलेल लगाइ कै चंदन बैठि रही करि भोजन भामनि ॥भोजन करने के बाद, फूलों की सुगंध से अपने को सराबोर करते हुए, वह वहाँ आराम से बैठी थी।
ਬੇਗ ਬੁਲਾਵਤ ਹੈ ਬਡ ਡ੍ਰਯਾਛ ਕਰੋ ਨ ਬਿਲੰਬ ਚਲੋ ਗਜ ਗਾਮਿਨਿ ॥
बेग बुलावत है बड ड्रयाछ करो न बिलंब चलो गज गामिनि ॥दासी ने आकर उससे कहा, 'तुम वह हो जिसे (श्रीकृष्ण) ने व्यापक दृष्टि से दुलारा है, शीघ्र आओ, वह तुम्हारे लिए आकांक्षी हैं।
ਆਜ ਮਿਲੋ ਘਨ ਸੇ ਤਨ ਕੋ ਘਹਰੈ ਘਨ ਮੈ ਜੈਸੇ ਕੌਧਤ ਦਾਮਿਨਿ ॥
आज मिलो घन से तन को घहरै घन मै जैसे कौधत दामिनि ॥'जाओ और उससे मिलो जैसे बिजली बादलों में डूब जाती है।
ਮਾਨਤ ਬਾਤ ਨ ਜਾਨਤ ਤੈ ਸਖੀ ਜਾਤ ਬਿਹਾਤ ਇਤੈ ਬਹੁ ਜਾਮਿਨਿ ॥੨੨॥
मानत बात न जानत तै सखी जात बिहात इतै बहु जामिनि ॥२२॥'रात बीत रही है और तुम मेरी बात नहीं सुन रहे हो।(22)
ਗੋਪ ਕੋ ਭੇਖ ਕਬੈ ਧਰਿ ਹੈ ਹਰਿ ਕੁੰਜ ਗਰੀ ਕਬ ਆਨਿ ਬਸੈ ਹੈ ॥
गोप को भेख कबै धरि है हरि कुंज गरी कब आनि बसै है ॥'तुमने मुझे बताया था कि वह अक्सर चरवाहे के वेश में सड़कों से गुजरता था।
ਮੋਰ ਪਖਊਅਨ ਕੌ ਧਰਿ ਹੈ ਕਬ ਗ੍ਵਾਰਨਿ ਕੈ ਗ੍ਰਿਹ ਗੋਰਸ ਖੈ ਹੈ ॥
मोर पखऊअन कौ धरि है कब ग्वारनि कै ग्रिह गोरस खै है ॥'कभी-कभी वह मोर के पंख लगाकर दूध पीने के लिए ग्वालिनों के घर जाता था।
ਬੰਸੀ ਬਜੈ ਹੈ ਕਬੈ ਜਮੁਨਾ ਤਟ ਤੋਹਿ ਬੁਲਾਵਨ ਮੋਹਿ ਪਠੈ ਹੈ ॥
बंसी बजै है कबै जमुना तट तोहि बुलावन मोहि पठै है ॥'अबे मित्र! वह यमुना किनारे बांसुरी बजा रहा है और उसने मुझे तुम्हारे पास बुलाया है।
ਮਾਨ ਕਹਿਯੋ ਹਮਰੋ ਹਰਿ ਪੈ ਚਲੁ ਰੀ ਬਹੁਰੋ ਹਰਿਹੂੰ ਨ ਬੁਲੈ ਹੈ ॥੨੩॥
मान कहियो हमरो हरि पै चलु री बहुरो हरिहूं न बुलै है ॥२३॥'आओ, मेरी बात सुनो और आओ, श्रीकृष्ण तुम्हें बुला रहे हैं।(२३)
ਤੇਰੀ ਸਰਾਹ ਸਦੈਵ ਕਰੈ ਤ੍ਰਿਯ ਤੇਰੀ ਕਥਾ ਪਿਯ ਗਾਵਤ ਹੈ ॥
तेरी सराह सदैव करै त्रिय तेरी कथा पिय गावत है ॥'वह हमेशा आपकी प्रशंसा करता है, और आपका ध्यान आकर्षित करने के लिए वह बांसुरी बजाता है,
ਹਿਤ ਤੇਰੇ ਸਿੰਗਾਰ ਸਜੈ ਸਜਨੀ ਹਿਤ ਤੇਰੇ ਹੀ ਬੈਨ ਸਜਾਵਤ ਹੈ ॥
हित तेरे सिंगार सजै सजनी हित तेरे ही बैन सजावत है ॥और, तुम्हारे लिए, वह खुद को सुशोभित कर रहा है और अपने शरीर को चंदन क्रीम के साथ मिश्रित कर रहा है।'
ਹਿਤ ਤੇਰੇ ਹੀ ਚੰਦਨ ਗੌ ਘਨਸਾਰ ਦੋਊ ਘਸਿ ਅੰਗ ਲਗਾਵਤ ਹੈ ॥
हित तेरे ही चंदन गौ घनसार दोऊ घसि अंग लगावत है ॥श्री कृष्ण की आत्मा को बृखभान की पुत्री राधा ने चुरा लिया था।
ਹਰਿ ਕੋ ਮਨੁ ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਖਭਾਨ ਕੁਮਾਰਿ ਹਰਿਯੋ ਕਹੂੰ ਜਾਨ ਨ ਪਾਵਤ ਹੈ ॥੨੪॥
हरि को मनु स्री ब्रिखभान कुमारि हरियो कहूं जान न पावत है ॥२४॥लेकिन कोई और उस अनुभूति का अनुभव नहीं कर सकता था।(२४)
ਮੋਰ ਪਖਾ ਕੀ ਛਟਾ ਮਧੁ ਮੂਰਤਿ ਸੋਭਿਤ ਹੈ ਜਮੁਨਾ ਕੇ ਕਿਨਾਰੈ ॥
मोर पखा की छटा मधु मूरति सोभित है जमुना के किनारै ॥मयूर के पंखों के समान तेजस्वी किरणें उत्सर्जित करने वाले श्री कृष्ण यमुना के तट पर विराजमान थे।
ਬੂਝਤ ਬਾਤ ਬਿਹਾਲ ਭੇ ਬਲਭ ਬਾਲ ਚਲੋ ਜਹਾ ਲਾਲ ਬਿਹਾਰੈ ॥
बूझत बात बिहाल भे बलभ बाल चलो जहा लाल बिहारै ॥श्रीकृष्ण के बारे में सुनकर ग्वाल-बाल अधीर हो गए और उस स्थान की ओर चल पड़े।
ਰਾਧਿਕਾ ਮਾਧਵ ਕੀ ਬਤਿਯਾ ਸੁਨਿ ਕੈ ਅਕੁਲਾਇ ਉਠੀ ਡਰ ਡਾਰੈ ॥
राधिका माधव की बतिया सुनि कै अकुलाइ उठी डर डारै ॥और, श्री कृष्ण के बारे में सब कुछ जानकर, राधा ने अपने आप को तैयार किया, और, सभी भय से मुक्त होकर, वह भी तेजी से चल पड़ी।
ਯੌ ਸੁਨਿ ਬੈਨ ਚਲੀ ਤਜਿ ਐਨ ਰਹਿਯੋ ਨਹਿ ਮਾਨ ਮਨੋਜ ਕੇ ਮਾਰੈ ॥੨੫॥
यौ सुनि बैन चली तजि ऐन रहियो नहि मान मनोज के मारै ॥२५॥श्रीकृष्ण को पहचानकर उसने अपना घर त्याग दिया था और काम-वासना के कारण अपना अभिमान भूल गई थी।(25)
ਮੋਤੀ ਕੇ ਅੰਗ ਬਿਰਾਜਤ ਭੂਖਨ ਮੋਤੀ ਕੇ ਬੇਸਰ ਕੀ ਛਬ ਬਾਢੀ ॥
मोती के अंग बिराजत भूखन मोती के बेसर की छब बाढी ॥मोतियों से जड़े आभूषण और नाक की नथ उसकी शारीरिक शोभा बढ़ा रहे थे।
ਮੋਤੀ ਕੇ ਚੌਸਰ ਹਾਰ ਫਬੈ ਦੁਤਿ ਮੋਤਿਨ ਕੇ ਗਜਰਾਨ ਕੀ ਗਾਢੀ ॥
मोती के चौसर हार फबै दुति मोतिन के गजरान की गाढी ॥मोतियों के हार और कंगन शोभा बढ़ा रहे थे और कमल के फूल लिए हुए वह श्रीकृष्ण की प्रतीक्षा कर रही थी।
ਰਾਧਿਕਾ ਮਾਧਵ ਕੌ ਜਮੁਨਾ ਤਟ ਕੰਜ ਗਹੇ ਕਰਿ ਜੋਵਤਿ ਠਾਢੀ ॥
राधिका माधव कौ जमुना तट कंज गहे करि जोवति ठाढी ॥वह उस चावल की खीर की तरह लग रही थी जो उस आदमी के शरीर से निकल रही थी।
ਛੀਰ ਕੇ ਸਾਗਰ ਕੋ ਮਥਿ ਕੈ ਮਨੌ ਚੰਦ ਕੋ ਚੀਰ ਸਭੈ ਤਨ ਕਾਢੀ ॥੨੬॥
छीर के सागर को मथि कै मनौ चंद को चीर सभै तन काढी ॥२६॥चन्द्रमा जो समुद्र से मथकर निकाला गया था।(26)
ਚੌਪਈ ॥
चौपई ॥चौपाई
ਨ੍ਰਹਾਵਤ ਜਹਾ ਆਪੁ ਹਰਿ ਠਾਢੇ ॥
न्रहावत जहा आपु हरि ठाढे ॥जहाँ श्री कृष्ण स्नान कर रहे थे, वहाँ के चारों ओर आनंद फैल रहा था।
ਅਧਿਕ ਹ੍ਰਿਦੈ ਮੈ ਆਨੰਦ ਬਾਢੇ ॥
अधिक ह्रिदै मै आनंद बाढे ॥वे अधिक प्रसन्नता से स्नान करने के लिए खड़े हो गये।
ਵਾਰ ਗੁਪਾਲ ਪਾਰ ਬ੍ਰਿਜ ਨਾਰੀ ॥
वार गुपाल पार ब्रिज नारी ॥एक ओर गोपाल थे, श्री कृष्ण थे, और दूसरी ओर थे
ਗਾਵਤ ਗੀਤ ਬਜਾਵਤ ਤਾਰੀ ॥੨੭॥
गावत गीत बजावत तारी ॥२७॥जो महिलाएं गा रही थीं, खिलखिला रही थीं और ताली बजा रही थीं।(27)
ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥सवैय्या
ਕ੍ਰੀੜਤ ਹੈ ਜਹਾ ਕਾਨ੍ਰਹ ਕੁਮਾਰ ਬਡੇ ਰਸ ਸਾਥ ਬਡੇ ਜਲ ਮਾਹੀ ॥
क्रीड़त है जहा कान्रह कुमार बडे रस साथ बडे जल माही ॥श्री कृष्ण प्रसन्न होकर गहरे जल में स्नान कर रहे थे।
ਵਾਰ ਤ੍ਰਿਯਾ ਉਹਿ ਪਾਰ ਗੁਪਾਲ ਬਿਰਾਜਤ ਗ੍ਵਾਰਨਿ ਕੇ ਦਲ ਮਾਹੀ ॥
वार त्रिया उहि पार गुपाल बिराजत ग्वारनि के दल माही ॥एक ओर स्त्रियाँ थीं और दूसरी ओर श्रीकृष्ण बैठे थे।
ਲੈ ਡੁਬਕੀ ਦੋਊ ਆਪਸ ਮੈ ਰਤਿ ਮਾਨਿ ਉਠੈ ਦ੍ਰਿੜ ਜਾਇ ਤਹਾ ਹੀ ॥
लै डुबकी दोऊ आपस मै रति मानि उठै द्रिड़ जाइ तहा ही ॥(शीघ्र ही) दोनों (श्रीकृष्ण और राधा) एक साथ थे। वे गोते लगाने लगे और एक दूसरे से प्रेम करने लगे,
ਯੌ ਰੁਚਿ ਮਾਨਿ ਰਮੈ ਰਸ ਸੋਂ ਮਨੋ ਦੂਰਿ ਰਹੇ ਕੋਊ ਜਾਨਤ ਨਾਹੀ ॥੨੮॥
यौ रुचि मानि रमै रस सों मनो दूरि रहे कोऊ जानत नाही ॥२८॥यह सोचकर कि बाकी सब चले गए हैं और किसी को उनकी ओर देखने की परवाह नहीं है।(28)
ਖੇਲਤੀ ਲਾਲ ਸੋ ਬਾਲ ਭਲੀ ਬਿਧਿ ਕਾਹੂੰ ਸੋ ਬਾਤ ਨ ਭਾਖਤ ਜੀ ਕੀ ॥
खेलती लाल सो बाल भली बिधि काहूं सो बात न भाखत जी की ॥श्री कृष्ण के प्रति अगाध प्रेम में राधा को दूसरों के विचारों की परवाह नहीं थी।
ਨੇਹ ਜਗਿਯੋ ਨਵ ਜੋਬਨ ਕੋ ਉਰ ਬੀਚ ਰਹੀ ਗਡਿ ਮੂਰਤਿ ਪੀ ਕੀ ॥
नेह जगियो नव जोबन को उर बीच रही गडि मूरति पी की ॥युवावस्था में वह काम-वासना से भरी हुई थी और उसके हृदय में उसके प्रेमी की छवि अंकित हो रही थी।
ਬਾਰਿ ਬਿਹਾਰ ਮੈ ਨੰਦ ਕੁਮਾਰ ਸੋ ਕ੍ਰੀੜਤ ਹੈ ਕਰਿ ਲਾਜ ਸਖੀ ਕੀ ॥
बारि बिहार मै नंद कुमार सो क्रीड़त है करि लाज सखी की ॥लज्जित न होते हुए, वह अपनी सखियों की उपस्थिति में जल के अन्दर रहकर ही श्रीकृष्ण से प्रेम करती रही।
ਜਾਇ ਉਠੈ ਬਲ ਤੌਨਹਿ ਤੇ ਰਤਿ ਮਾਨ ਦੋਊ ਮਨ ਮਾਨਤ ਜੀ ਕੀ ॥੨੯॥
जाइ उठै बल तौनहि ते रति मान दोऊ मन मानत जी की ॥२९॥और वह प्रेम की तीव्रता में पूरी तरह लीन होकर वहीं डटी रही।(29)
ਸੋਰਠਾ ॥
सोरठा ॥सोरथ
ਜੋ ਨਿਜੁ ਤ੍ਰਿਯ ਕੋ ਦੇਤ ਪੁਰਖ ਭੇਦ ਕਛੁ ਆਪਨੋ ॥
जो निजु त्रिय को देत पुरख भेद कछु आपनो ॥जो मनुष्य अपने जीवन साथी को अपने रहस्य का एक छोटा सा अंश भी बता देता है,