श्री दशम ग्रंथ

पृष्ठ - 337

ਅਪੁਨਾ ਜਾਨਿ ਮੁਝੈ ਪ੍ਰਤਿਪਰੀਐ ॥

अपुना जानि मुझै प्रतिपरीऐ ॥

हर तरह से मुझे अपना समझकर अपनाओ।

ਚੁਨਿ ਚੁਨਿ ਸਤ੍ਰ ਹਮਾਰੇ ਮਰੀਐ ॥

चुनि चुनि सत्र हमारे मरीऐ ॥

मुझे अपना समझकर मेरा पालन करो और मेरे शत्रुओं को उठाकर उनका नाश करो।

ਦੇਗ ਤੇਗ ਜਗ ਮੈ ਦੋਊ ਚਲੈ ॥

देग तेग जग मै दोऊ चलै ॥

दुनिया में डेग और टेग दोनों कायम रहें।

ਰਾਖੁ ਆਪਿ ਮੁਹਿ ਅਉਰ ਨ ਦਲੈ ॥੪੩੬॥

राखु आपि मुहि अउर न दलै ॥४३६॥

हे प्रभु, आपकी कृपा से मुझमें स्वतन्त्र भोजन और दीन-दुखियों की रक्षा के लिए तलवार सदैव फलती-फूलती रहे और आपके अतिरिक्त मुझे कोई न मार सके।।४३६।।

ਤੁਮ ਮਮ ਕਰਹੁ ਸਦਾ ਪ੍ਰਤਿਪਾਰਾ ॥

तुम मम करहु सदा प्रतिपारा ॥

तुम हमेशा मेरी बात मानते हो.

ਤੁਮ ਸਾਹਿਬ ਮੈ ਦਾਸ ਤਿਹਾਰਾ ॥

तुम साहिब मै दास तिहारा ॥

हे प्रभु, मुझे हमेशा संभालो! तुम मेरे स्वामी हो और मैं तुम्हारा दास हूँ

ਜਾਨਿ ਆਪਨਾ ਮੁਝੈ ਨਿਵਾਜ ॥

जानि आपना मुझै निवाज ॥

मुझे अपने ज्ञान से आशीर्वाद दें

ਆਪਿ ਕਰੋ ਹਮਰੇ ਸਭ ਕਾਜ ॥੪੩੭॥

आपि करो हमरे सभ काज ॥४३७॥

मुझ पर कृपा करें, मुझे अपना ही समझें और मेरे सब कार्य पूर्ण करें।४३७।

ਤੁਮ ਹੋ ਸਭ ਰਾਜਨ ਕੇ ਰਾਜਾ ॥

तुम हो सभ राजन के राजा ॥

हे प्रभु! आप सभी राजाओं के राजा हैं और गरीबों के प्रति दयालु हैं

ਆਪੇ ਆਪੁ ਗਰੀਬ ਨਿਵਾਜਾ ॥

आपे आपु गरीब निवाजा ॥

मुझ पर कृपा करो,

ਦਾਸ ਜਾਨ ਕਰਿ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਹੁ ਮੁਹਿ ॥

दास जान करि क्रिपा करहु मुहि ॥

मुझे अपना समझकर,

ਹਾਰਿ ਪਰਾ ਮੈ ਆਨਿ ਦਵਾਰਿ ਤੁਹਿ ॥੪੩੮॥

हारि परा मै आनि दवारि तुहि ॥४३८॥

क्योंकि, मैं तेरे द्वार पर समर्पित होकर गिर पड़ा हूँ।४३८।

ਅਪੁਨਾ ਜਾਨਿ ਕਰੋ ਪ੍ਰਤਿਪਾਰਾ ॥

अपुना जानि करो प्रतिपारा ॥

मुझे अपना मानकर, मुझे संभालो

ਤੁਮ ਸਾਹਿਬੁ ਮੈ ਕਿੰਕਰ ਥਾਰਾ ॥

तुम साहिबु मै किंकर थारा ॥

तू ही मेरा स्वामी है और मैं तेरा दास हूँ

ਦਾਸ ਜਾਨਿ ਕੈ ਹਾਥਿ ਉਬਾਰੋ ॥

दास जानि कै हाथि उबारो ॥

मुझे अपना दास समझकर,

ਹਮਰੇ ਸਭ ਬੈਰੀਅਨ ਸੰਘਾਰੋ ॥੪੩੯॥

हमरे सभ बैरीअन संघारो ॥४३९॥

अपने हाथों से मेरी रक्षा करो और मेरे सभी शत्रुओं का नाश करो।४३९।

ਪ੍ਰਥਮਿ ਧਰੋ ਭਗਵਤ ਕੋ ਧ੍ਯਾਨਾ ॥

प्रथमि धरो भगवत को ध्याना ॥

सर्वप्रथम मैं भागवत का ध्यान करता हूँ।

ਬਹੁਰਿ ਕਰੋ ਕਬਿਤਾ ਬਿਧਿ ਨਾਨਾ ॥

बहुरि करो कबिता बिधि नाना ॥

फिर विभिन्न प्रकार की कविताओं की रचना करने का प्रयास करें।

ਕ੍ਰਿਸਨ ਜਥਾਮਤਿ ਚਰਿਤ੍ਰ ਉਚਾਰੋ ॥

क्रिसन जथामति चरित्र उचारो ॥

मैं अपनी इच्छानुसार कृष्ण की स्मृतियों को व्यक्त करता हूँ।

ਚੂਕ ਹੋਇ ਕਬਿ ਲੇਹੁ ਸੁਧਾਰੋ ॥੪੪੦॥

चूक होइ कबि लेहु सुधारो ॥४४०॥

बुद्धि और यदि उसमें कोई कमी रह जाए तो कवि उसे सुधार सकते हैं।440.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਦੇਵੀ ਉਸਤਤਿ ਸਮਾਪਤੰ ॥

इति स्री देवी उसतति समापतं ॥

देवी की स्तुति का समापन।

ਅਥ ਰਾਸ ਮੰਡਲ ॥

अथ रास मंडल ॥

अब शुरू होता है कामुक मनोरंजन के क्षेत्र का वर्णन

ਸਵੈਯਾ ॥

सवैया ॥

स्वय्या

ਜਬ ਆਈ ਹੈ ਕਾਤਿਕ ਕੀ ਰੁਤਿ ਸੀਤਲ ਕਾਨ੍ਰਹ ਤਬੈ ਅਤਿ ਹੀ ਰਸੀਆ ॥

जब आई है कातिक की रुति सीतल कान्रह तबै अति ही रसीआ ॥

जब कार्तिक मास की शीत ऋतु आई,

ਸੰਗਿ ਗੋਪਿਨ ਖੇਲ ਬਿਚਾਰ ਕਰਿਓ ਜੁ ਹੁਤੋ ਭਗਵਾਨ ਮਹਾ ਜਸੀਆ ॥

संगि गोपिन खेल बिचार करिओ जु हुतो भगवान महा जसीआ ॥

तब तपस्वी कृष्ण ने गोपियों के साथ अपनी प्रेमलीला के बारे में सोचा।

ਅਪਵਿਤ੍ਰਨ ਲੋਗਨ ਕੇ ਜਿਹ ਕੇ ਪਗਿ ਲਾਗਤ ਪਾਪ ਸਭੈ ਨਸੀਆ ॥

अपवित्रन लोगन के जिह के पगि लागत पाप सभै नसीआ ॥

श्री कृष्ण के चरण स्पर्श से पापी लोगों के पाप नष्ट हो जाते हैं।

ਤਿਹ ਕੋ ਸੁਨਿ ਤ੍ਰੀਯਨ ਕੇ ਸੰਗਿ ਖੇਲ ਨਿਵਾਰਹੁ ਕਾਮ ਇਹੈ ਬਸੀਆ ॥੪੪੧॥

तिह को सुनि त्रीयन के संगि खेल निवारहु काम इहै बसीआ ॥४४१॥

स्त्रियों के साथ कृष्ण के कामक्रीड़ा सम्बन्धी विचार सुनकर, सभी गोपियाँ चारों ओर से उनके चारों ओर एकत्रित हो गईं।

ਆਨਨ ਜਾਹਿ ਨਿਸਾਪਤਿ ਸੋ ਦ੍ਰਿਗ ਕੋਮਲ ਹੈ ਕਮਲਾ ਦਲ ਕੈਸੇ ॥

आनन जाहि निसापति सो द्रिग कोमल है कमला दल कैसे ॥

उनके मुख चन्द्रमा के समान हैं, उनकी कोमल आँखें कमल के समान हैं, उनकी भौहें धनुष के समान हैं और उनकी पलकें बाण के समान हैं

ਹੈ ਭਰੁਟੇ ਧਨੁ ਸੇ ਬਰਨੀ ਸਰ ਦੂਰ ਕਰੈ ਤਨ ਕੇ ਦੁਖਰੈ ਸੇ ॥

है भरुटे धनु से बरनी सर दूर करै तन के दुखरै से ॥

ऐसी सुन्दर स्त्रियों को देखकर शरीर के सारे कष्ट दूर हो जाते हैं।

ਕਾਮ ਕੀ ਸਾਨ ਕੇ ਸਾਥ ਘਸੇ ਦੁਖ ਸਾਧਨ ਕਟਬੇ ਕਹੁ ਤੈਸੇ ॥

काम की सान के साथ घसे दुख साधन कटबे कहु तैसे ॥

इन वासनामयी स्त्रियों के शरीर तो संतों के कष्ट निवारण के लिए काम की सान पर घिसकर धार दिए गए शस्त्रों के समान हैं।

ਕਉਲ ਕੇ ਪਤ੍ਰ ਕਿਧੋ ਸਸਿ ਸਾਥ ਲਗੇ ਕਬਿ ਸੁੰਦਰ ਸ੍ਯਾਮ ਅਰੈ ਸੇ ॥੪੪੨॥

कउल के पत्र किधो ससि साथ लगे कबि सुंदर स्याम अरै से ॥४४२॥

वे सब चन्द्रमा से जुड़े हुए कमल के पत्तों के समान प्रतीत होते हैं।442.

ਬਧਿਕ ਹੈ ਟਟੀਆ ਬਰੁਨੀ ਧਰ ਕੋਰਨ ਕੀ ਦੁਤਿ ਸਾਇਕ ਸਾਧੇ ॥

बधिक है टटीआ बरुनी धर कोरन की दुति साइक साधे ॥

(खान) हिंसक है और पलकें (अर्थात् आगे की) भयानक हैं और आँखों के गड्ढों (कनखियों) की सुन्दरता ऐसी है (मानो) कि तीर नुकीले हों।

ਠਾਢੇ ਹੈ ਕਾਨ੍ਰਹ ਕਿਧੋ ਬਨ ਮੈ ਤਨ ਪੈ ਸਿਰ ਪੈ ਅੰਬੁਵਾ ਰੰਗ ਬਾਧੇ ॥

ठाढे है कान्रह किधो बन मै तन पै सिर पै अंबुवा रंग बाधे ॥

कमर में करधनी बाँधे, पलकें बाण के समान सीधी करके, सिर पर पीला वस्त्र बाँधे, कृष्ण वन में खड़े हैं।

ਚਾਲ ਚਲੈ ਹਰੂਏ ਹਰੂਏ ਮਨੋ ਸੀਖ ਦਈ ਇਹ ਬਾਧਕ ਪਾਧੇ ॥

चाल चलै हरूए हरूए मनो सीख दई इह बाधक पाधे ॥

वह धीरे-धीरे चल रहा है जैसे किसी ने उसे धीरे-धीरे चलने का निर्देश दिया हो

ਅਉ ਸਭ ਹੀ ਠਟ ਬਧਕ ਸੇ ਮਨ ਮੋਹਨ ਜਾਲ ਪੀਤੰਬਰ ਕਾਧੇ ॥੪੪੩॥

अउ सभ ही ठट बधक से मन मोहन जाल पीतंबर काधे ॥४४३॥

कंधे पर पीला वस्त्र डाले और कमर कसकर बांधे हुए वे अत्यंत प्रभावशाली दिखते हैं।443.

ਸੋ ਉਠਿ ਠਾਢਿ ਕਿਧੋ ਬਨ ਮੈ ਜੁਗ ਤੀਸਰ ਮੈ ਪਤਿ ਜੋਊ ਸੀਯਾ ॥

सो उठि ठाढि किधो बन मै जुग तीसर मै पति जोऊ सीया ॥

वह उस समय उठकर जूड़े में खड़ा हो गया जो त्रेता युग में सीता का पति था।

ਜਮੁਨਾ ਮਹਿ ਖੇਲ ਕੇ ਕਾਰਨ ਕੌ ਘਸਿ ਚੰਦਨ ਭਾਲ ਮੈ ਟੀਕੋ ਦੀਯਾ ॥

जमुना महि खेल के कारन कौ घसि चंदन भाल मै टीको दीया ॥

वे जो त्रेता युग में सीता के पति राम थे, वे अब वहाँ वन में खड़े हैं और यमुना में अपनी लीला दिखाने के लिए उन्होंने अपने माथे पर चंदन का टीका लगा लिया है।