ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 श्री दशम ग्रंथ
पृष्ठ - 178
ਬ੍ਰਹਮ ਬਿਸਨ ਮਹਿ ਭੇਦੁ ਨ ਲਹੀਐ ॥
ब्रहम बिसन महि भेदु न लहीऐ ॥ब्रह्मा और विष्णु में कोई भेद नहीं होना चाहिए।
ਸਾਸਤ੍ਰ ਸਿੰਮ੍ਰਿਤਿ ਭੀਤਰ ਇਮ ਕਹੀਐ ॥੭॥
सासत्र सिंम्रिति भीतर इम कहीऐ ॥७॥शास्त्रों और स्मृतियों में कहा गया है कि ब्रह्मा और विष्णु में कोई अंतर नहीं है।
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦਸਮੋ ਅਵਤਾਰ ਸਮਾਪਤਮ ਸਤੁ ਸੁਭਮ ਸਤੁ ॥੧੦॥
इति स्री बचित्र नाटके ब्रहमा दसमो अवतार समापतम सतु सुभम सतु ॥१०॥बचित्तर नाटक में दसवें अवतार ब्रह्मा का वर्णन समाप्त।
ਅਥ ਰੁਦ੍ਰ ਅਵਤਾਰ ਬਰਨਨੰ ॥
अथ रुद्र अवतार बरननं ॥अब रुद्र अवतार का वर्णन शुरू होता है:
ਸ੍ਰੀ ਭਗਉਤੀ ਜੀ ਸਹਾਇ ॥
स्री भगउती जी सहाइ ॥श्री भगवती जी (आदि भगवान) सहायक बनें।
ਤੋਟਕ ਛੰਦ ॥
तोटक छंद ॥टोटक छंद
ਸਬ ਹੀ ਜਨ ਧਰਮ ਕੇ ਕਰਮ ਲਗੇ ॥
सब ही जन धरम के करम लगे ॥सभी लोग धर्म में संलग्न हो गये।
ਤਜਿ ਜੋਗ ਕੀ ਰੀਤਿ ਕੀ ਪ੍ਰੀਤਿ ਭਗੇ ॥
तजि जोग की रीति की प्रीति भगे ॥सभी लोग धर्म के कार्यों में लग गए, लेकिन एक समय ऐसा आया जब योग और भक्ति का अनुशासन त्याग दिया गया।
ਜਬ ਧਰਮ ਚਲੇ ਤਬ ਜੀਉ ਬਢੇ ॥
जब धरम चले तब जीउ बढे ॥धर्म शुरू हुआ तो जीवों की संख्या बढ़ी
ਜਨੁ ਕੋਟਿ ਸਰੂਪ ਕੇ ਬ੍ਰਹਮੁ ਗਢੇ ॥੧॥
जनु कोटि सरूप के ब्रहमु गढे ॥१॥जब धर्म का मार्ग अपनाया जाता है, तो सभी आत्माएं प्रसन्न हो जाती हैं और समता का अभ्यास करते हुए सभी के भीतर एक ब्रह्म का दर्शन करती हैं।
ਜਗ ਜੀਵਨ ਭਾਰ ਭਰੀ ਧਰਣੀ ॥
जग जीवन भार भरी धरणी ॥पृथ्वी संसार के प्राणियों से भर गयी,
ਦੁਖ ਆਕੁਲ ਜਾਤ ਨਹੀ ਬਰਣੀ ॥
दुख आकुल जात नही बरणी ॥यह पृथ्वी संसार के लोगों के दुःखों के स्वामी के अधीन थी और इसकी वेदना और पीड़ा का वर्णन करना असम्भव था।
ਧਰ ਰੂਪ ਗਊ ਦਧ ਸਿੰਧ ਗਈ ॥
धर रूप गऊ दध सिंध गई ॥(पृथ्वी) गाय का रूप धारण करके छिर समुद्र में चली गई
ਜਗਨਾਇਕ ਪੈ ਦੁਖੁ ਰੋਤ ਭਈ ॥੨॥
जगनाइक पै दुखु रोत भई ॥२॥तब पृथ्वी ने अपना रूप गाय के रूप में धारण कर लिया और फूट-फूटकर रोती हुई, अतीन्द्रिय प्रभु के समक्ष क्षीरसागर में जा पहुँची।
ਹਸਿ ਕਾਲ ਪ੍ਰਸੰਨ ਭਏ ਤਬ ਹੀ ॥
हसि काल प्रसंन भए तब ही ॥जैसे ही उसने धरती का दुःख अपने कानों से सुना
ਦੁਖ ਸ੍ਰਉਨਨ ਭੂਮਿ ਸੁਨਿਯੋ ਜਬ ਹੀ ॥
दुख स्रउनन भूमि सुनियो जब ही ॥जब प्रभु ने अपने कानों से पृथ्वी के कष्ट सुने, तब संहारक प्रभु प्रसन्न हुए और हंसने लगे॥
ਢਿਗ ਬਿਸਨੁ ਬੁਲਾਇ ਲਯੋ ਅਪਨੇ ॥
ढिग बिसनु बुलाइ लयो अपने ॥(उन्होंने) विष्णु को अपने पास बुलाया
ਇਹ ਭਾਤਿ ਕਹਿਯੋ ਤਿਹ ਕੋ ਸੁਪਨੇ ॥੩॥
इह भाति कहियो तिह को सुपने ॥३॥उन्होंने भगवान् विष्णु को अपने समक्ष बुलाया और उनसे इस प्रकार कहा।
ਸੁ ਕਹਿਯੋ ਤੁਮ ਰੁਦ੍ਰ ਸਰੂਪ ਧਰੋ ॥
सु कहियो तुम रुद्र सरूप धरो ॥('काल पुरख') ने कहा, (हे विष्णु!) रुद्र का रूप धारण करो।
ਜਗ ਜੀਵਨ ਕੋ ਚਲਿ ਨਾਸ ਕਰੋ ॥
जग जीवन को चलि नास करो ॥संहारक भगवान ने विष्णु से संसार के प्राणियों का विनाश करने के लिए रुद्र के रूप में प्रकट होने को कहा।
ਤਬ ਹੀ ਤਿਹ ਰੁਦ੍ਰ ਸਰੂਪ ਧਰਿਯੋ ॥
तब ही तिह रुद्र सरूप धरियो ॥तभी उन्होंने रुद्र रूप धारण किया
ਜਗ ਜੰਤ ਸੰਘਾਰ ਕੇ ਜੋਗ ਕਰਿਯੋ ॥੪॥
जग जंत संघार के जोग करियो ॥४॥तब भगवान विष्णु ने रुद्र रूप में प्रकट होकर संसार के प्राणियों का विनाश करके योग की स्थापना की।
ਕਹਿ ਹੋਂ ਸਿਵ ਜੈਸਕ ਜੁਧ ਕੀਏ ॥
कहि हों सिव जैसक जुध कीए ॥(मैं) कहता हूँ, शिव ने किस प्रकार के युद्ध लड़े
ਸੁਖ ਸੰਤਨ ਕੋ ਜਿਹ ਭਾਤਿ ਦੀਏ ॥
सुख संतन को जिह भाति दीए ॥अब मैं वर्णन करूंगा कि शिव ने किस प्रकार युद्ध किए और संतों को सांत्वना दी।
ਗਨਿਯੋ ਜਿਹ ਭਾਤਿ ਬਰੀ ਗਿਰਜਾ ॥
गनियो जिह भाति बरी गिरजा ॥(फिर) मैं बताऊँगा कि (उसने) पार्वती (गिरिजा) से किस प्रकार विवाह किया।
ਜਗਜੀਤ ਸੁਯੰਬਰ ਮੋ ਸੁ ਪ੍ਰਭਾ ॥੫॥
जगजीत सुयंबर मो सु प्रभा ॥५॥मैं यह भी बताऊँगा कि किस प्रकार उन्होंने पार्वती को स्वयंवर में जीतकर उससे विवाह किया।
ਜਿਮ ਅੰਧਕ ਸੋ ਹਰਿ ਜੁਧੁ ਕਰਿਯੋ ॥
जिम अंधक सो हरि जुधु करियो ॥जैसे शिव ने अंधक (राक्षस) से युद्ध किया था।
ਜਿਹ ਭਾਤਿ ਮਨੋਜ ਕੋ ਮਾਨ ਹਰਿਯੋ ॥
जिह भाति मनोज को मान हरियो ॥शिव ने अंडगकासुर के विरुद्ध कैसे युद्ध किया? कामदेव का अभिमान कैसे नष्ट हुआ?
ਦਲ ਦੈਤ ਦਲੇ ਕਰ ਕੋਪ ਜਿਮੰ ॥
दल दैत दले कर कोप जिमं ॥जिस तरह से उसने क्रोध में दिग्गजों को हराया
ਕਹਿਹੋ ਸਬ ਛੋਰਿ ਪ੍ਰਸੰਗ ਤਿਮੰ ॥੬॥
कहिहो सब छोरि प्रसंग तिमं ॥६॥क्रोध में भरकर उसने राक्षसों की सभा को किस प्रकार कुचल डाला? यह सब कथा मैं वर्णन करूंगा।
ਪਾਧਰੀ ਛੰਦ ॥
पाधरी छंद ॥पधारी छंद
ਜਬ ਹੋਤ ਧਰਨ ਭਾਰਾਕਰਾਤ ॥
जब होत धरन भाराकरात ॥जब पृथ्वी भार से पीड़ित होती है
ਤਬ ਪਰਤ ਨਾਹਿ ਤਿਹ ਹ੍ਰਿਦੈ ਸਾਤਿ ॥
तब परत नाहि तिह ह्रिदै साति ॥जब पृथ्वी पापों के बोझ से दबी हुई है, तब उसके हृदय में शांति नहीं रह सकती।
ਤਬ ਦਧ ਸਮੁੰਦ੍ਰਿ ਕਰਈ ਪੁਕਾਰ ॥
तब दध समुंद्रि करई पुकार ॥फिर (वह) चिर समुद्र के पास जाती है और प्रार्थना करती है
ਤਬ ਧਰਤ ਬਿਸਨ ਰੁਦ੍ਰਾਵਤਾਰ ॥੭॥
तब धरत बिसन रुद्रावतार ॥७॥तब वह क्षीरसागर में जाकर जोर से चिल्लाती है और भगवान विष्णु का रुद्र अवतार प्रकट होता है।
ਤਬ ਕਰਤ ਸਕਲ ਦਾਨਵ ਸੰਘਾਰ ॥
तब करत सकल दानव संघार ॥तब (रुद्र) समस्त दैत्यों पर विजय प्राप्त करते हैं,
ਕਰਿ ਦਨੁਜ ਪ੍ਰਲਵ ਸੰਤਨ ਉਧਾਰ ॥
करि दनुज प्रलव संतन उधार ॥प्रकट होने के बाद रुद्र दैत्यों का नाश करते हैं और उनका दमन करके मुनियों की रक्षा करते हैं।
ਇਹ ਭਾਤਿ ਸਕਲ ਕਰਿ ਦੁਸਟ ਨਾਸ ॥
इह भाति सकल करि दुसट नास ॥इस प्रकार सभी दुष्टों का नाश करके
ਪੁਨਿ ਕਰਤਿ ਹ੍ਰਿਦੈ ਭਗਵਾਨ ਬਾਸ ॥੮॥
पुनि करति ह्रिदै भगवान बास ॥८॥इस प्रकार समस्त अत्याचारियों का नाश करके वे अपने भक्तों के हृदय में निवास करते हैं।८।
ਤੋਟਕ ਛੰਦ ॥
तोटक छंद ॥टोटक छंद
ਤ੍ਰਿਪੁਰੈ ਇਕ ਦੈਤ ਬਢਿਯੋ ਤ੍ਰਿਪੁਰੰ ॥
त्रिपुरै इक दैत बढियो त्रिपुरं ॥मधु नामक राक्षस द्वारा निर्मित तिपुर नामक राक्षस ने तीनों पुरियों पर अधिकार कर लिया।
ਜਿਹ ਤੇਜ ਤਪੈ ਰਵਿ ਜਿਉ ਤ੍ਰਿਪੁਰੰ ॥
जिह तेज तपै रवि जिउ त्रिपुरं ॥त्रिपुर राज्य में तीन नेत्रों वाला एक राक्षस रहता था, जिसका तेज सूर्य के तेज के समान था, जो तीनों लोकों में फैल गया था।
ਬਰਦਾਇ ਮਹਾਸੁਰ ਐਸ ਭਯੋ ॥
बरदाइ महासुर ऐस भयो ॥वरदान पाकर वह इतना महान् दानव बन गया
ਜਿਨਿ ਲੋਕ ਚਤੁਰਦਸ ਜੀਤ ਲਯੋ ॥੯॥
जिनि लोक चतुरदस जीत लयो ॥९॥वरदान प्राप्त करने के बाद वह राक्षस इतना शक्तिशाली हो गया कि उसने ब्रह्मांड के सभी चौदह क्षेत्रों पर विजय प्राप्त कर ली।
ਜੋਊ ਏਕ ਹੀ ਬਾਣ ਹਣੇ ਤ੍ਰਿਪੁਰੰ ॥
जोऊ एक ही बाण हणे त्रिपुरं ॥(उस दैत्य को यह वरदान प्राप्त था कि) जो एक ही बाण से त्रिपुरा को नष्ट कर सकेगा,
ਸੋਊ ਨਾਸ ਕਰੈ ਤਿਹ ਦੈਤ ਦੁਰੰ ॥
सोऊ नास करै तिह दैत दुरं ॥(उस राक्षस को यह वरदान प्राप्त था) कि जो भी उसे एक बाण से मारने की शक्ति रखता होगा, केवल वही उस भयानक राक्षस को मार सकता था।
ਅਸ ਕੋ ਪ੍ਰਗਟਿਯੋ ਕਬਿ ਤਾਹਿ ਗਨੈ ॥
अस को प्रगटियो कबि ताहि गनै ॥ऐसा कौन प्रकट हुआ है? कवि उसका वर्णन करता है
ਇਕ ਬਾਣ ਹੀ ਸੋ ਪੁਰ ਤੀਨ ਹਨੈ ॥੧੦॥
इक बाण ही सो पुर तीन हनै ॥१०॥अब कवि उस पराक्रमी योद्धा का वर्णन करना चाहता है जो एक ही बाण से तीन नेत्रों वाले राक्षस को मार सकता था।10.