वे कोई ज्ञान अर्जित नहीं करते
और मूर्ख लोग अपने सिर मुंडा लें। 29.
आप उन्हें बताइए कि आपका मंत्र कब साकार होगा
तब महादेव तुम्हें आशीर्वाद देंगे.
जब उनसे प्राप्त मंत्र सिद्ध नहीं होता,
अतः तुम उनसे इस प्रकार बात करो। 30.
आपमें कुछ कमी है.
इसलिये शिवाजी ने ध्यान नहीं दिया।
अरे! अब तुम ब्राह्मणों को पुण्य दोगे!
और फिर शिव के मंत्रों का जाप करें।31.
(तुम) उलटे उससे दण्ड ले लो
और फिर उन्हें रूद्र मंत्र दें।
उसे कई तरीकों से विचलित करें
और अंत में आप ऐसा कहते हैं. 32.
आपसे (जप करते समय) कोई अक्षर अवश्य छूट गया होगा।
(जप की क्रिया) आपसे विलीन हो जायेगी।
इसीलिए रुद्र ने तुम्हें आशीर्वाद नहीं दिया।
(अतः) दान देना चाहिए। 33.
हे ब्रह्मन्! इस प्रकार आप उसे यह मन्त्र सिखाइये।
आप किसका घर लूटना चाहते हैं?
जब वह दरिद्र हो जाता है,
फिर आप घर पर अधिक थक जाते हैं। 34.
दोहरा:
यदि इन मन्त्रों, यन्त्रों और तंत्रों में कोई प्रत्यक्षता होती,
तब तो आप स्वयं राजा बन जाते और कोई भी आपको नहीं पूछता।
ब्राह्मण ने कहा:
चौबीस:
ये शब्द सुनकर ब्राह्मण क्रोध से भर गया।
और उससे 'धिकार, धिकार' कहना शुरू कर दिया।
तुम मेरी बातें क्या समझोगे?
जो भांग पीकर बोल रहा है। ३६।
राज कुमारी ने कहा:
हे ब्रह्मन्! सुनो, तुम समझ नहीं रहे हो।
और गर्व से भरे शब्द बोलो।
भांग पीने से दिमाग हरा नहीं होता।
बिना शराब पिए आपने क्या ज्ञान प्राप्त किया है? 37.
तुम अपने आप को बुद्धिमान कहते हो
और वे भांग चढ़ाना कभी नहीं भूलते।
फिर जब तुम दान मांगने जाओगे
जो कोई उसके घर में रहे, उसे तुम खाना खिलाओगे। 38.
वह धन जो आप त्याग कर दिखाते हैं,
(तो) तुम उसे मांगने के लिए घर-घर क्यों जाते हो?
(तुम्हें) महान मूर्ख राजाओं से
अरे मिश्रा! कण पाने के लिए तुम घूमते हो। 39.
दुनिया में तुम वैरागी कहलाते हो
और सभी लोगों को त्याग करने के लिए राजी करें।
जिसे तुमने मन, पलायन और कर्म के द्वारा मुक्त कर दिया है,
फिर तुम क्यों हाथ उठाकर उसका स्वागत करते हो? 40.
किसी को पैसा छोड़ने के लिए मजबूर करें
और आप किसी को एक ग्रह देते हैं।
(तुम्हारे) मन में पैसे चुराने की इच्छा है
और इसी प्यास को शांत करने के लिए तुम दर-दर भटकते हो। 41.
अडिग:
वेद, व्याकरण, शास्त्र और स्मृतियों का उच्चारण इसी प्रकार किया जाता है
ताकि मुझे किसी से एक पैसा मिल जाये.
जो उन्हें (अर्थात तुम्हें) कुछ देता है, उसकी प्रशंसा करो
और जो कोई उन्हें पैसे न दे, तुम उस पर दोष लगाओ। 42.
दोहरा:
निंदा और प्रशंसा दोनों ही संसार में तब तक रहते हैं जब तक वे जीवित रहते हैं।
जब धूल धूल में मिल जाती है, तब निन्दा और प्रशंसा कुछ भी शेष नहीं रहती। 43.
अडिग:
मोक्ष देने वाले परमेश्वर ने किसी और को मोक्ष नहीं दिया।
एक असहयोगी पिता अपने बेटे को नहीं मारता।
जिससे तुम्हारे हाथ धन प्राप्त करते हैं, उसी की पूजा करो।
जिससे तुम कुछ नहीं लेते, उसी की निन्दा करते हो। 44.
चौबीस:
प्रशंसा और दोष दोनों
जो यही बात मानता है,
हम इसे दिव्य मानते हैं
और हम उसी को सच्चा ब्रह्म मानते हैं।
अडिग:
ये ब्राह्मण जिनसे वे प्रयत्न करके धन प्राप्त करते हैं,