श्री दशम ग्रंथ

पृष्ठ - 16

ਨਭ ਕੇ ਉਡੇ ਤੇ ਜੋ ਪੈ ਨਾਰਾਇਣ ਪਾਈਯਤ ਅਨਲ ਅਕਾਸ ਪੰਛੀ ਡੋਲਬੋ ਕਰਤ ਹੈਂ ॥

नभ के उडे ते जो पै नाराइण पाईयत अनल अकास पंछी डोलबो करत हैं ॥

यदि आकाश में उड़कर भगवान को प्राप्त किया जा सकता है, तो फोनिक्स सदैव आकाश में ही उड़ता है।

ਆਗ ਮੈ ਜਰੇ ਤੇ ਗਤਿ ਰਾਂਡ ਕੀ ਪਰਤ ਕਰ ਪਤਾਲ ਕੇ ਬਾਸੀ ਕਿਉ ਭੁਜੰਗ ਨ ਤਰਤ ਹੈਂ ॥੧੪॥੮੪॥

आग मै जरे ते गति रांड की परत कर पताल के बासी किउ भुजंग न तरत हैं ॥१४॥८४॥

यदि अग्नि में जलकर मोक्ष मिलता है तो पति की चिता पर जलकर मरने वाली स्त्री को भी मोक्ष मिलना चाहिए और यदि गुफा में रहने से मोक्ष मिलता है तो फिर पाताल में रहने वाले सर्पों को क्या?

ਕੋਊ ਭਇਓ ਮੁੰਡੀਆ ਸੰਨਿਆਸੀ ਕੋਊ ਜੋਗੀ ਭਇਓ ਕੋਊ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਕੋਊ ਜਤੀ ਅਨੁਮਾਨਬੋ ॥

कोऊ भइओ मुंडीआ संनिआसी कोऊ जोगी भइओ कोऊ ब्रहमचारी कोऊ जती अनुमानबो ॥

कोई बैरागी बन गया, कोई संन्यासी, कोई योगी, कोई ब्रह्मचारी, तो कोई ब्रह्मचारी माना जाता है।

ਹਿੰਦੂ ਤੁਰਕ ਕੋਊ ਰਾਫਜੀ ਇਮਾਮ ਸਾਫੀ ਮਾਨਸ ਕੀ ਜਾਤ ਸਬੈ ਏਕੈ ਪਹਿਚਾਨਬੋ ॥

हिंदू तुरक कोऊ राफजी इमाम साफी मानस की जात सबै एकै पहिचानबो ॥

कोई हिन्दू है तो कोई मुसलमान, कोई शिया है तो कोई सुन्नी, लेकिन एक प्रजाति के रूप में सभी मनुष्य एक ही माने जाते हैं।

ਕਰਤਾ ਕਰੀਮ ਸੋਈ ਰਾਜਕ ਰਹੀਮ ਓਈ ਦੂਸਰੋ ਨ ਭੇਦ ਕੋਈ ਭੂਲ ਭ੍ਰਮ ਮਾਨਬੋ ॥

करता करीम सोई राजक रहीम ओई दूसरो न भेद कोई भूल भ्रम मानबो ॥

कर्ता और करीम एक ही प्रभु हैं, रज्जाक और रहीम एक ही प्रभु हैं, दूसरा कोई नहीं है, इसलिए हिंदू और इस्लाम के इस मौखिक भेद को भूल और भ्रम समझो।

ਏਕ ਹੀ ਕੀ ਸੇਵ ਸਭ ਹੀ ਕੋ ਗੁਰਦੇਵ ਏਕ ਏਕ ਹੀ ਸਰੂਪ ਸਬੈ ਏਕੈ ਜੋਤ ਜਾਨਬੋ ॥੧੫॥੮੫॥

एक ही की सेव सभ ही को गुरदेव एक एक ही सरूप सबै एकै जोत जानबो ॥१५॥८५॥

इस प्रकार उस एक प्रभु की आराधना करो, जो सबका एक ही प्रकाश करने वाला है, सब उसकी ही छवि में उत्पन्न हुए हैं और सब में उसी एक प्रकाश को समझते हैं। १५.८५।