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한국어 श्री दशम ग्रंथ
पृष्ठ - 634
ਚਿਤ ਸੋ ਚੁਰਾਵਤ ਭੂਪ ॥੯੬॥
चित सो चुरावत भूप ॥९६॥उसके मुख की चन्द्रमा-सी शोभा देखकर सैकड़ों राजा उससे बच निकले।96.
ਇਹ ਭਾਤਿ ਕੈ ਬਡ ਰਾਜ ॥
इह भाति कै बड राज ॥इस प्रकार उन्होंने बहुत अधिक शासन किया
ਬਹੁ ਜਗ ਧਰਮ ਸਮਾਜ ॥
बहु जग धरम समाज ॥इस प्रकार राजा ने धार्मिक और सामाजिक सेवा तथा यज्ञ करते हुए संसार में एक महान सम्राट की तरह शासन किया।
ਜਉ ਕਹੋ ਸਰਬ ਬਿਚਾਰ ॥
जउ कहो सरब बिचार ॥अगर मैं पूरा संदर्भ सोच समझकर कहूं
ਇਕ ਹੋਤ ਕਥਾ ਪਸਾਰ ॥੯੭॥
इक होत कथा पसार ॥९७॥यदि मैं उससे सम्बन्धित सारी बातें कहूँ तो कथा बहुत बढ़ जायेगी।
ਤਿਹ ਤੇ ਸੁ ਥੋਰੀਐ ਬਾਤ ॥
तिह ते सु थोरीऐ बात ॥तो बहुत कम बात (कहते हैं).
ਸੁਨਿ ਲੇਹੁ ਭਾਖੋ ਭ੍ਰਾਤ ॥
सुनि लेहु भाखो भ्रात ॥इसलिए मैं संक्षेप में कहता हूँ, हे भाइयो! इसे सुनो
ਬਹੁ ਜਗ ਧਰਮ ਸਮਾਜ ॥
बहु जग धरम समाज ॥उन्होंने धर्म और समाज के साथ-साथ अनेक त्याग भी किये।
ਇਹ ਭਾਤਿ ਕੈ ਅਜਿ ਰਾਜ ॥੯੮॥
इह भाति कै अजि राज ॥९८॥इस प्रकार राजा अज ने धर्म और समाज में विविध प्रकार से शासन किया।98.
ਜਗ ਆਪਨੋ ਅਜਿ ਮਾਨ ॥
जग आपनो अजि मान ॥आज राजा ने संसार को अपना मान लिया था।
ਤਰਿ ਆਖ ਆਨ ਨ ਆਨ ॥
तरि आख आन न आन ॥उन्होंने पूरी दुनिया को अपना मानने का विचार त्याग दिया और किसी की परवाह नहीं की
ਤਬ ਕਾਲ ਕੋਪ ਕ੍ਰਵਾਲ ॥
तब काल कोप क्रवाल ॥तब समय के क्रोध की तलवार ('क्रवाल') प्रकट हुई।
ਅਜਿ ਜਾਰੀਆ ਮਧਿ ਜ੍ਵਾਲ ॥੯੯॥
अजि जारीआ मधि ज्वाल ॥९९॥तब महामृत्यु ने बड़े क्रोध में आकर राजा अज को अपनी अग्नि में भस्म कर दिया।
ਅਜਿ ਜੋਤਿ ਜੋਤਿ ਮਿਲਾਨ ॥
अजि जोति जोति मिलान ॥आज राजा की ज्वाला महान ज्वाला में विलीन हो गई है।
ਤਬ ਸਰਬ ਦੇਖਿ ਡਰਾਨ ॥
तब सरब देखि डरान ॥राजा अज को परम ज्योति में लीन होते देख सारी प्रजा नाविक विहीन नाव के यात्रियों के समान भयभीत हो गई।
ਜਿਮ ਨਾਵ ਖੇਵਟ ਹੀਨ ॥
जिम नाव खेवट हीन ॥(उनकी स्थिति इस प्रकार थी) जैसे नाविक के बिना नाव होती है
ਜਿਮ ਦੇਹ ਅਰਬਲ ਛੀਨ ॥੧੦੦॥
जिम देह अरबल छीन ॥१००॥लोग उसी प्रकार दुर्बल हो गये, जैसे व्यक्ति शारीरिक शक्ति के नष्ट हो जाने से असहाय हो जाता है।100.
ਜਿਮ ਗਾਵ ਰਾਵ ਬਿਹੀਨ ॥
जिम गाव राव बिहीन ॥राव (चौधरी) के बिना गांव की तरह,
ਜਿਮ ਉਰਬਰਾ ਕ੍ਰਿਸ ਛੀਨ ॥
जिम उरबरा क्रिस छीन ॥जैसे मुखिया के बिना गांव असहाय हो जाता है, वैसे ही उर्वरता के बिना धरती निरर्थक हो जाती है,
ਜਿਮ ਦਿਰਬ ਹੀਣ ਭੰਡਾਰ ॥
जिम दिरब हीण भंडार ॥जैसे धन के बिना खजाना है,
ਜਿਮ ਸਾਹਿ ਹੀਣ ਬਿਪਾਰ ॥੧੦੧॥
जिम साहि हीण बिपार ॥१०१॥धन के बिना खजाना अपनी शोभा खो देता है, और व्यापार के बिना व्यापारी का मनोबल गिर जाता है।101.
ਜਿਮ ਅਰਥ ਹੀਣ ਕਬਿਤ ॥
जिम अरथ हीण कबित ॥अर्थहीन कविता की तरह,
ਬਿਨੁ ਪ੍ਰੇਮ ਕੇ ਜਿਮ ਮਿਤ ॥
बिनु प्रेम के जिम मित ॥राजा के बिना प्रजा ऐसी हो गई जैसे अर्थहीन कविता, प्रेमहीन मित्र,
ਜਿਮ ਰਾਜ ਹੀਣ ਸੁ ਦੇਸ ॥
जिम राज हीण सु देस ॥जैसे कोई भी देश राजा के बिना नहीं होता,
ਜਿਮ ਸੈਣ ਹੀਨ ਨਰੇਸ ॥੧੦੨॥
जिम सैण हीन नरेस ॥१०२॥राजा के बिना देश और सेनापति के बिना सेना जैसे असहाय हो जाती है।102.
ਜਿਮ ਗਿਆਨ ਹੀਣ ਜੁਗੇਾਂਦ੍ਰ ॥
जिम गिआन हीण जुगेांद्र ॥जैसे ज्ञान रहित योगी है,
ਜਿਮ ਭੂਮ ਹੀਣ ਮਹੇਾਂਦ੍ਰ ॥
जिम भूम हीण महेांद्र ॥वह अवस्था ज्ञानहीन योगी, राज्यहीन राजा के समान हो जाती है।
ਜਿਮ ਅਰਥ ਹੀਣ ਬਿਚਾਰ ॥
जिम अरथ हीण बिचार ॥जैसे बिना अर्थ के सोचा गया,
ਜਿਮ ਦਰਬ ਹੀਣ ਉਦਾਰ ॥੧੦੩॥
जिम दरब हीण उदार ॥१०३॥अर्थ रहित विचार और सामग्री रहित दाता।१०३।
ਜਿਮ ਅੰਕੁਸ ਹੀਣ ਗਜੇਸ ॥
जिम अंकुस हीण गजेस ॥लगाम के बिना एक बड़े हाथी की तरह,
ਜਿਮ ਸੈਣ ਹੀਣ ਨਰੇਸ ॥
जिम सैण हीण नरेस ॥लोग अंकुश विहीन हाथी के समान हो गए, और सेना विहीन राजा के समान हो गए।
ਜਿਮ ਸਸਤ੍ਰ ਹੀਣ ਲੁਝਾਰ ॥
जिम ससत्र हीण लुझार ॥कवच रहित योद्धा की तरह,
ਜਿਮ ਬੁਧਿ ਬਾਝ ਬਿਚਾਰ ॥੧੦੪॥
जिम बुधि बाझ बिचार ॥१०४॥योद्धा शस्त्रहीन, विचार बुद्धिहीन।104।
ਜਿਮ ਨਾਰਿ ਹੀਣ ਭਤਾਰ ॥
जिम नारि हीण भतार ॥जैसे स्त्री के बिना पति होता है,
ਜਿਮ ਕੰਤ ਹੀਣ ਸੁ ਨਾਰ ॥
जिम कंत हीण सु नार ॥वे पति के बिना पत्नी, प्रेमी के बिना स्त्री के समान हैं,
ਜਿਮ ਬੁਧਿ ਹੀਣ ਕਬਿਤ ॥
जिम बुधि हीण कबित ॥जैसे बुद्धि बुद्धि से हीन है,
ਜਿਮ ਪ੍ਰੇਮ ਹੀਣ ਸੁ ਮਿਤ ॥੧੦੫॥
जिम प्रेम हीण सु मित ॥१०५॥ज्ञान के बिना कविता और प्रेम के बिना मित्र।१०५।
ਜਿਮ ਦੇਸ ਭੂਪ ਬਿਹੀਨ ॥
जिम देस भूप बिहीन ॥जैसे राजा के पास देश नहीं होता,
ਬਿਨੁ ਕੰਤ ਨਾਰਿ ਅਧੀਨ ॥
बिनु कंत नारि अधीन ॥वे ऐसे ही हैं जैसे देश उजाड़ हो रहा है, महिलाएं अपने पति खो रही हैं,
ਜਿਹ ਭਾਤਿ ਬਿਪ੍ਰ ਅਬਿਦਿ ॥
जिह भाति बिप्र अबिदि ॥जैसा कि अशिक्षित ब्राह्मण है,
ਜਿਮ ਅਰਥ ਹੀਣ ਸਬਿਦਿ ॥੧੦੬॥
जिम अरथ हीण सबिदि ॥१०६॥विद्याहीन ब्राह्मण, धनहीन मनुष्य।१०६।
ਤੇ ਕਹੇ ਸਰਬ ਨਰੇਸ ॥
ते कहे सरब नरेस ॥वे सभी राजा कहलाते हैं
ਜੇ ਆ ਗਏ ਇਹ ਦੇਸਿ ॥
जे आ गए इह देसि ॥इस प्रकार जो राजा इस देश पर राज्य करते थे, उनका वर्णन किस प्रकार किया जा सकता है?
ਕਰਿ ਅਸਟ ਦਸ੍ਰਯ ਪੁਰਾਨਿ ॥
करि असट दस्रय पुरानि ॥(व्यास) ने अठारह पुराणों की रचना की है।
ਦਿਜ ਬਿਆਸ ਬੇਦ ਨਿਧਾਨ ॥੧੦੭॥
दिज बिआस बेद निधान ॥१०७॥वैदिक विद्या के भण्डार व्यास ने अठारह पुराणों की रचना की।107.
ਕੀਨੇ ਅਠਾਰਹ ਪਰਬ ॥
कीने अठारह परब ॥(फिर) उन्होंने (महाभारत) के अठारह अध्यायों की रचना की है,
ਜਗ ਰੀਝੀਆ ਸੁਨਿ ਸਰਬ ॥
जग रीझीआ सुनि सरब ॥उन्होंने अठारह पर्वों (महाभारत के कुछ भाग) की रचना की, जिसे सुनकर सारा संसार प्रसन्न हुआ।
ਇਹ ਬਿਆਸ ਬ੍ਰਹਮ ਵਤਾਰ ॥
इह बिआस ब्रहम वतार ॥यह बाईस ब्रह्मा का अवतार है।
ਭਏ ਪੰਚਮੋ ਮੁਖ ਚਾਰ ॥੧੦੮॥
भए पंचमो मुख चार ॥१०८॥इस प्रकार व्यास ब्रह्मा के पांचवें अवतार थे।108.
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਪੰਚਮੋਵਤਾਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਆਸ ਰਾਜਾ ਅਜ ਕੋ ਰਾਜ ਸਮਾਪਤੰ ॥੧੦॥੫॥
इति स्री बचित्र नाटक ग्रंथे पंचमोवतार ब्रहमा बिआस राजा अज को राज समापतं ॥१०॥५॥बछित्तर नाटक में ब्रह्मा के पांचवें अवतार व्यास तथा राजा अज के शासन का वर्णन समाप्त।5.
ਅਥ ਬ੍ਰਹਮਾਵਤਾਰ ਖਟ ਰਿਖਿ ਕਥਨੰ ॥
अथ ब्रहमावतार खट रिखि कथनं ॥अब ब्रह्मा के छठे अवतार, छह ऋषियों का वर्णन शुरू होता है
ਤੋਮਰ ਛੰਦ ॥
तोमर छंद ॥तोमर छंद
ਜੁਗ ਆਗਲੇ ਇਹ ਬਿਆਸ ॥
जुग आगले इह बिआस ॥अगले युग में ब्यास
ਜਗਿ ਕੀਅ ਪੁਰਾਣ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥
जगि कीअ पुराण प्रकास ॥इस अगले युग में व्यास ने संसार में पुराणों की रचना की और ऐसा करने से उनका मान भी बढ़ गया।
ਤਬ ਬਾਢਿਆ ਤਿਹ ਗਰਬ ॥
तब बाढिआ तिह गरब ॥तब उसका अभिमान बढ़ गया।
ਸਰ ਆਪ ਜਾਨਿ ਨ ਸਰਬ ॥੧॥
सर आप जानि न सरब ॥१॥वह किसी को भी अपने बराबर नहीं समझता था।
ਤਬ ਕੋਪਿ ਕਾਲ ਕ੍ਰਵਾਲ ॥
तब कोपि काल क्रवाल ॥तब काल क्रोधित हो गया और अपनी तलवार निकाल ली
ਜਿਹ ਜਾਲ ਜ੍ਵਾਲ ਬਿਸਾਲ ॥
जिह जाल ज्वाल बिसाल ॥तब भयंकर काल (मृत्यु) ने क्रोध में आकर अपनी महान अग्नियों से उसे छह भागों में विभाजित कर दिया।
ਖਟ ਟੂਕ ਤਾ ਕਹ ਕੀਨ ॥
खट टूक ता कह कीन ॥(उसने) ब्रह्मा के छह पैर काट दिये।
ਪੁਨਿ ਜਾਨ ਕੈ ਤਿਨਿ ਦੀਨ ॥੨॥
पुनि जान कै तिनि दीन ॥२॥तब वे नीच माने जाते थे।2.
ਨਹੀ ਲੀਨ ਪ੍ਰਾਨ ਨਿਕਾਰ ॥
नही लीन प्रान निकार ॥उसकी जान नहीं ली गई है.
ਭਏ ਖਸਟ ਰਿਖੈ ਅਪਾਰ ॥
भए खसट रिखै अपार ॥उनकी जीवन-शक्ति समाप्त नहीं हुई और उनके छह अंशों से छह ऋषि प्रकट हुए,
ਤਿਨ ਸਾਸਤ੍ਰਗ ਬਿਚਾਰ ॥
तिन सासत्रग बिचार ॥उन्होंने शास्त्रों के ज्ञान पर विचार किया,
ਖਟ ਸਾਸਤ੍ਰ ਨਾਮ ਸੁ ਡਾਰਿ ॥੩॥
खट सासत्र नाम सु डारि ॥३॥जो शास्त्रों के प्रकाण्ड विद्वान थे और उन्होंने अपने नाम पर छह शास्त्रों की रचना की।3.
ਖਟ ਸਾਸਤ੍ਰ ਕੀਨ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥
खट सासत्र कीन प्रकास ॥(उन्होंने) छह धर्मग्रंथ प्रकाशित किये।
ਮੁਖਚਾਰ ਬਿਆਸ ਸੁ ਭਾਸ ॥
मुखचार बिआस सु भास ॥ब्रह्मा और य्या के तेज वाले इन छह ऋषियों ने छह शास्त्रों को प्रकाश में लाया और इस प्रकार,
ਧਰਿ ਖਸਟਮੋ ਅਵਤਾਰ ॥
धरि खसटमो अवतार ॥छठा अवतार लेकर
ਖਟ ਸਾਸਤ੍ਰ ਕੀਨ ਸੁਧਾਰਿ ॥੪॥
खट सासत्र कीन सुधारि ॥४॥ब्रह्मा ने छठा अवतार लेकर छह शास्त्रों के माध्यम से पृथ्वी पर वैचारिक सुधार किए।4.
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਖਸਟਮੋ ਅਵਤਾਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਖਸਟ ਰਿਖ ਸਮਾਪਤੰ ॥੬॥
इति स्री बचित्र नाटक ग्रंथे खसटमो अवतार ब्रहमा खसट रिख समापतं ॥६॥भचित्तर नाटक में ब्रह्मा के छठे अवतार, छः ऋषियों का वर्णन समाप्त।6.
ਅਥ ਬ੍ਰਹਮਾਵਤਾਰ ਕਾਲਿਦਾਸ ਕਥਨੰ ॥
अथ ब्रहमावतार कालिदास कथनं ॥अब शुरू होता है कालिदास अवतार का वर्णन
ਤੋਮਰ ਛੰਦ ॥
तोमर छंद ॥तोमर छंद
ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਬੇਦ ਨਿਧਾਨ ॥
इह ब्रहम बेद निधान ॥यह ब्रह्मवेदों का भण्डार है।