श्री दशम ग्रंथ

पृष्ठ - 674


ਤਿਨਿ ਚਉਬਿਸੈ ਫਲ ਹੀਨ ॥
तिनि चउबिसै फल हीन ॥

जिसने एक प्रभु को नहीं पहचाना, उसके लिए चौबीस निष्फल हैं।

ਜਿਨ ਏਕ ਕੋ ਪਹਿਚਾਨ ॥
जिन एक को पहिचान ॥

जिन्होंने एक को पहचान लिया,

ਤਿਨਿ ਚਉਬਿਸੈ ਰਸ ਮਾਨ ॥੪੮੧॥
तिनि चउबिसै रस मान ॥४८१॥

जो एक की उपस्थिति को अनुभव करता है और उसे पहचानता है, वह चौबीसों का सुख अनुभव कर सकता है।

ਬਚਿਤ੍ਰ ਪਦ ਛੰਦ ॥
बचित्र पद छंद ॥

विचित्र पद छंद

ਏਕਹਿ ਜਉ ਮਨਿ ਆਨਾ ॥
एकहि जउ मनि आना ॥

(जिन्होंने) एक बात मन में लायी है

ਦੂਸਰ ਭਾਵ ਨ ਜਾਨਾ ॥
दूसर भाव न जाना ॥

और द्वैत का अर्थ नहीं पहचाना है,

ਦੁੰਦਭਿ ਦਉਰ ਬਜਾਏ ॥
दुंदभि दउर बजाए ॥

(उन्होंने) युग ('दौर') में घंटियाँ बजाई हैं।

ਫੂਲ ਸੁਰਨ ਬਰਖਾਏ ॥੪੮੨॥
फूल सुरन बरखाए ॥४८२॥

ऋषि ने अपने मन को एक प्रभु में लीन कर दिया तथा अन्य किसी विचार को अपने मन में आने नहीं दिया, तब देवताओं ने नगाड़े बजाते हुए पुष्पों की वर्षा की।482.

ਹਰਖੇ ਸਬ ਜਟ ਧਾਰੀ ॥
हरखे सब जट धारी ॥

सभी जटाधारी (योगी) आनंद ले रहे हैं

ਗਾਵਤ ਦੇ ਦੇ ਤਾਰੀ ॥
गावत दे दे तारी ॥

ऋषिगण प्रसन्न होकर ताली बजाने लगे और गाने लगे।

ਜਿਤ ਤਿਤ ਡੋਲਤ ਫੂਲੇ ॥
जित तित डोलत फूले ॥

जहाँ फूल (ख़ुशी से) घूमते हैं

ਗ੍ਰਿਹ ਕੇ ਸਬ ਦੁਖ ਭੂਲੇ ॥੪੮੩॥
ग्रिह के सब दुख भूले ॥४८३॥

वे अपनी घरेलू चिन्ताएं भूलकर खुशी-खुशी इधर-उधर घूमने लगे।483.

ਤਾਰਕ ਛੰਦ ॥
तारक छंद ॥

तारक छंद

ਬਹੁ ਬਰਖ ਜਬੈ ਤਪਸਾ ਤਿਹ ਕੀਨੀ ॥
बहु बरख जबै तपसा तिह कीनी ॥

जब उन्होंने कई वर्षों तक तपस्या की

ਗੁਰਦੇਵ ਕ੍ਰਿਆ ਜੁ ਕਹੀ ਧਰ ਲੀਨੀ ॥
गुरदेव क्रिआ जु कही धर लीनी ॥

इस प्रकार जब ऋषियों ने अनेक वर्षों तक तपस्या की और अपने गुरु की आज्ञा के अनुसार सब कुछ किया

ਤਬ ਨਾਥ ਸਨਾਥ ਹੁਐ ਬ੍ਯੋਤ ਬਤਾਈ ॥
तब नाथ सनाथ हुऐ ब्योत बताई ॥

तब नाथ ने युक्ति बताई और चले गए

ਤਬ ਹੀ ਦਸਓ ਦਿਸਿ ਸੂਝ ਬਨਾਈ ॥੪੮੪॥
तब ही दसओ दिसि सूझ बनाई ॥४८४॥

महर्षि ने उन्हें अनेक विधियाँ बतायीं और इस प्रकार उन्हें दसों दिशाओं का ज्ञान प्राप्त हो गया।

ਦਿਜ ਦੇਵ ਤਬੈ ਗੁਰ ਚਉਬਿਸ ਕੈ ਕੈ ॥
दिज देव तबै गुर चउबिस कै कै ॥

तब (उसने) ब्राह्मण भगवान (दत्त) ने चौबीस गुरु बनाए

ਗਿਰਿ ਮੇਰ ਗਏ ਸਭ ਹੀ ਮੁਨਿ ਲੈ ਕੈ ॥
गिरि मेर गए सभ ही मुनि लै कै ॥

इस प्रकार चौबीस गुरु धारण करके वे ऋषि अन्य ऋषियों के साथ सुमेरु पर्वत पर चले गये।

ਤਪਸਾ ਜਬ ਘੋਰ ਤਹਾ ਤਿਨ ਕੀਨੀ ॥
तपसा जब घोर तहा तिन कीनी ॥

जब उन्होंने वहाँ कठोर तपस्या की,

ਗੁਰਦੇਵ ਤਬੈ ਤਿਹ ਯਾ ਸਿਖ ਦੀਨੀ ॥੪੮੫॥
गुरदेव तबै तिह या सिख दीनी ॥४८५॥

वहाँ उन्होंने घोर तपस्या की और फिर गुरुदत्त ने उन सभी को ये निर्देश दिये।485.

ਤੋਟਕ ਛੰਦ ॥
तोटक छंद ॥

टोटक छंद

ਗਿਰਿ ਮੇਰੁ ਗਏ ਰਿਖਿ ਬਾਲਕ ਲੈ ॥
गिरि मेरु गए रिखि बालक लै ॥

ऋषि (दत्त) सभी शिष्यों के साथ सुमेर पर्वत पर गए।

ਧਰ ਸੀਸ ਜਟਾ ਭਗਵੇ ਪਟ ਕੈ ॥
धर सीस जटा भगवे पट कै ॥

सिर पर जटाएं और शरीर पर गेरूआ वस्त्र धारण किए हुए वे मुनि अपने शिष्यों के साथ सुमेरु पर्वत पर गए।

ਤਪ ਘੋਰ ਕਰਾ ਬਹੁ ਬਰਖ ਦਿਨਾ ॥
तप घोर करा बहु बरख दिना ॥

कई वर्षों तक उन्होंने वहां कठोर तपस्या की

ਹਰਿ ਜਾਪ ਨ ਛੋਰਸ ਏਕ ਛਿਨਾ ॥੪੮੬॥
हरि जाप न छोरस एक छिना ॥४८६॥

वहाँ उन्होंने अनेक वर्षों तक नाना प्रकार की तपस्या की और भगवान् को एक क्षण के लिए भी नहीं भुलाया।486.

ਦਸ ਲਛ ਸੁ ਬੀਸ ਸਹੰਸ੍ਰ ਬ੍ਰਖੰ ॥
दस लछ सु बीस सहंस्र ब्रखं ॥

दस लाख बीस हजार वर्षों तक ऋषिगण

ਤਪ ਕੀਨ ਤਹਾ ਬਹੁ ਭਾਤਿ ਰਿਖੰ ॥
तप कीन तहा बहु भाति रिखं ॥

वहाँ ऋषियों ने दस लाख बीस हजार वर्षों तक नाना प्रकार से तपस्या की।

ਸਬ ਦੇਸਨ ਦੇਸ ਚਲਾਇ ਮਤੰ ॥
सब देसन देस चलाइ मतं ॥

उन्होंने अपनी राय सभी देशों में लागू की।

ਮੁਨਿ ਦੇਵ ਮਹਾ ਮਤਿ ਗੂੜ ਗਤੰ ॥੪੮੭॥
मुनि देव महा मति गूड़ गतं ॥४८७॥

फिर उन्होंने उस महान ऋषि के गुप्त सिद्धांतों का प्रचार दूर-दूर के सभी देशों में किया।487.

ਰਿਖਿ ਰਾਜ ਦਸਾ ਜਬ ਅੰਤ ਭਈ ॥
रिखि राज दसा जब अंत भई ॥

जब ऋषि का शासन समाप्त हो गया,

ਬਲ ਜੋਗ ਹੁਤੇ ਮੁਨਿ ਜਾਨ ਲਈ ॥
बल जोग हुते मुनि जान लई ॥

जब उस महामुनि का अन्तिम समय आया, तब महामुनि को योगबल से इसका ज्ञान हो गया॥

ਧੂਅਰੋ ਜਗ ਧਉਲੁਰ ਜਾਨਿ ਜਟੀ ॥
धूअरो जग धउलुर जानि जटी ॥

मुनि योगी ('जति') संसार को धुएं का घर मानते थे।

ਕਛੁ ਅਉਰ ਕ੍ਰਿਆ ਇਹ ਭਾਤਿ ਠਟੀ ॥੪੮੮॥
कछु अउर क्रिआ इह भाति ठटी ॥४८८॥

तब जटाधारी उस मुनि ने इस संसार को धूम्र के बादल के समान समझकर अन्य कार्य की योजना बनायी ।।४८८।।

ਸਧਿ ਕੈ ਪਵਨੈ ਰਿਖ ਜੋਗ ਬਲੰ ॥
सधि कै पवनै रिख जोग बलं ॥

ऋषि ने योगबल से साध प्राप्त की

ਤਜਿ ਚਾਲ ਕਲੇਵਰ ਭੂਮਿ ਤਲੰ ॥
तजि चाल कलेवर भूमि तलं ॥

योगबल से वायु को नियंत्रित कर शरीर त्यागकर पृथ्वी से चले गये।

ਕਲ ਫੋਰਿ ਉਤਾਲ ਕਪਾਲ ਕਲੀ ॥
कल फोरि उताल कपाल कली ॥

दशम द्वार की सुन्दर कपाल कली तोड़कर

ਤਿਹ ਜੋਤਿ ਸੁ ਜੋਤਿਹ ਮਧ ਮਿਲੀ ॥੪੮੯॥
तिह जोति सु जोतिह मध मिली ॥४८९॥

कपाल को तोड़कर उसकी आत्मा की ज्योति भगवान् की परम ज्योति में विलीन हो गई।489।

ਕਲ ਕਾਲ ਕ੍ਰਵਾਲ ਕਰਾਲ ਲਸੈ ॥
कल काल क्रवाल कराल लसै ॥

काल के हाथ में सुन्दर ('काल') भयंकर तलवार चमक रही है।

ਜਗ ਜੰਗਮ ਥਾਵਰ ਸਰਬ ਕਸੈ ॥
जग जंगम थावर सरब कसै ॥

काल (मृत्यु) सभी प्रकार के प्राणियों पर अपनी भयंकर तलवार चलाता रहता है।

ਜਗ ਕਾਲਹਿ ਜਾਲ ਬਿਸਾਲ ਰਚਾ ॥
जग कालहि जाल बिसाल रचा ॥

समय ने दुनिया में एक बहुत बड़ा जाल बना दिया है

ਜਿਹ ਬੀਚ ਫਸੇ ਬਿਨ ਕੋ ਨ ਬਚਾ ॥੪੯੦॥
जिह बीच फसे बिन को न बचा ॥४९०॥

इसने इस संसार का विशाल जाल रच दिया है, जिससे कोई भी नहीं निकल सका।

ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥

स्वय्या

ਦੇਸ ਬਿਦੇਸ ਨਰੇਸਨ ਜੀਤਿ ਅਨੇਸ ਬਡੇ ਅਵਨੇਸ ਸੰਘਾਰੇ ॥
देस बिदेस नरेसन जीति अनेस बडे अवनेस संघारे ॥

(जिन्होंने) विदेशी राजाओं पर विजय प्राप्त की और महान सेनापतियों ('अनीस') और राजाओं ('अवनेस') को मार डाला।

ਆਠੋ ਈ ਸਿਧ ਸਬੈ ਨਵ ਨਿਧਿ ਸਮ੍ਰਿਧਨ ਸਰਬ ਭਰੇ ਗ੍ਰਿਹ ਸਾਰੇ ॥
आठो ई सिध सबै नव निधि सम्रिधन सरब भरे ग्रिह सारे ॥

इस काल (मृत्यु) ने समस्त देशों और पृथ्वी के महान राजाओं को मार डाला है, जिनके पास आठ शक्तियां, नौ निधियां, सभी प्रकार की सिद्धियां थीं।

ਚੰਦ੍ਰਮੁਖੀ ਬਨਿਤਾ ਬਹੁਤੈ ਘਰਿ ਮਾਲ ਭਰੇ ਨਹੀ ਜਾਤ ਸੰਭਾਰੇ ॥
चंद्रमुखी बनिता बहुतै घरि माल भरे नही जात संभारे ॥

चंद्रमुखी महिलाएं और असीमित धन

ਨਾਮ ਬਿਹੀਨ ਅਧੀਨ ਭਏ ਜਮ ਅੰਤਿ ਕੋ ਨਾਗੇ ਹੀ ਪਾਇ ਸਿਧਾਰੇ ॥੪੯੧॥
नाम बिहीन अधीन भए जम अंति को नागे ही पाइ सिधारे ॥४९१॥

वे सभी भगवान् का नाम स्मरण किये बिना नंगे पैर ही यम के वश में होकर इस संसार से चले गये।491.

ਰਾਵਨ ਕੇ ਮਹਿਰਾਵਨ ਕੇ ਮਨੁ ਕੇ ਨਲ ਕੇ ਚਲਤੇ ਨ ਚਲੀ ਗਉ ॥
रावन के महिरावन के मनु के नल के चलते न चली गउ ॥

रावण और मेहरवान भी उसके आगे लाचार थे