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한국어 श्री दशम ग्रंथ
पृष्ठ - 643
ਅਰੁ ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਉਠਿ ਪਰਤ ਚਰਨਿ ॥
अरु भाति भाति उठि परत चरनि ॥और उठकर अपने पैरों पर गिर पड़ा
ਜਾਨੀ ਨ ਜਾਇ ਜਿਹ ਜਾਤਿ ਬਰਨ ॥੧੦੧॥
जानी न जाइ जिह जाति बरन ॥१०१॥फिर उसने नाना प्रकार से उस वर्णहीन और वर्णहीन प्रभु के चरण स्पर्श किये।।१०१।।
ਜਉ ਕਰੈ ਕ੍ਰਿਤ ਕਈ ਜੁਗ ਉਚਾਰ ॥
जउ करै क्रित कई जुग उचार ॥यदि कोई अनेक युगों तक (उसकी) महिमा का गुणगान करता है,
ਨਹੀ ਤਦਿਪ ਤਾਸੁ ਲਹਿ ਜਾਤ ਪਾਰ ॥
नही तदिप तासु लहि जात पार ॥यदि कोई अनेक युगों तक उनकी स्तुति करता रहे, तब भी वह उनके रहस्य को नहीं समझ सकता
ਮਮ ਅਲਪ ਬੁਧਿ ਤਵ ਗੁਨ ਅਨੰਤ ॥
मम अलप बुधि तव गुन अनंत ॥मेरी बुद्धि छोटी है और आपके गुण अनंत हैं।
ਬਰਨਾ ਨ ਜਾਤ ਤੁਮ ਅਤਿ ਬਿਅੰਤ ॥੧੦੨॥
बरना न जात तुम अति बिअंत ॥१०२॥हे प्रभु! मेरी बुद्धि बहुत क्षीण है और मैं आपकी विशालता का वर्णन नहीं कर सकता।102.
ਤਵ ਗੁਣ ਅਤਿ ਊਚ ਅੰਬਰ ਸਮਾਨ ॥
तव गुण अति ऊच अंबर समान ॥आपके गुण आकाश के समान ऊँचे हैं,
ਮਮ ਅਲਪ ਬੁਧਿ ਬਾਲਕ ਅਜਾਨ ॥
मम अलप बुधि बालक अजान ॥"तेरे गुण आकाश के समान महान हैं और मेरी बुद्धि बालक के समान बहुत कम है
ਕਿਮ ਸਕੌ ਬਰਨ ਤੁਮਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ॥
किम सकौ बरन तुमरे प्रभाव ॥मैं आपके प्रभाव का वर्णन कैसे कर सकता हूँ?
ਤਵ ਪਰਾ ਸਰਣਿ ਤਜਿ ਸਭ ਉਪਾਵ ॥੧੦੩॥
तव परा सरणि तजि सभ उपाव ॥१०३॥मैं महिमा का वर्णन कैसे करूँ? इसलिए सब उपाय छोड़कर मैं आपकी शरण में आया हूँ।।१०३।।
ਜਿਹ ਲਖਤ ਚਤ੍ਰ ਨਹਿ ਭੇਦ ਬੇਦ ॥
जिह लखत चत्र नहि भेद बेद ॥जिनके रहस्यों को समस्त वेदों से भी नहीं समझा जा सकता।
ਆਭਾ ਅਨੰਤ ਮਹਿਮਾ ਅਛੇਦ ॥
आभा अनंत महिमा अछेद ॥उनका रहस्य चारों वेदों से नहीं जाना जा सकता, उनकी महिमा अनंत और सर्वोच्च है
ਗੁਨ ਗਨਤ ਚਤ੍ਰਮੁਖ ਪਰਾ ਹਾਰ ॥
गुन गनत चत्रमुख परा हार ॥(जिनके) गुणों को ध्यान में रखकर ब्रह्मा पराजित हुए,
ਤਬ ਨੇਤਿ ਨੇਤਿ ਕਿਨੋ ਉਚਾਰ ॥੧੦੪॥
तब नेति नेति किनो उचार ॥१०४॥ब्रह्मा भी उनकी स्तुति करते-करते थक गए और केवल “नेति, नेति” (यह नहीं, यह नहीं) शब्दों से उनकी महानता का बखान कर रहे हैं।104।
ਥਕਿ ਗਿਰਿਓ ਬ੍ਰਿਧ ਸਿਰ ਲਿਖਤ ਕਿਤ ॥
थकि गिरिओ ब्रिध सिर लिखत कित ॥(जिसकी) महिमा लिखते समय वृद्ध पुरुष (ब्रह्मा) थककर सिर के बल गिर पड़े।
ਚਕਿ ਰਹੇ ਬਾਲਿਖਿਲਾਦਿ ਚਿਤ ॥
चकि रहे बालिखिलादि चित ॥गणेश जी भी उनकी स्तुति लिखते-लिखते थक जाते हैं और सभी उनकी सर्वव्यापकता को महसूस कर आश्चर्यचकित हो जाते हैं।
ਗੁਨ ਗਨਤ ਚਤ੍ਰਮੁਖ ਹਾਰ ਮਾਨਿ ॥
गुन गनत चत्रमुख हार मानि ॥गुणों पर विचार करते हुए ब्रह्मा ने त्याग कर दिया।
ਹਠਿ ਤਜਿ ਬਿਅੰਤਿ ਕਿਨੋ ਬਖਾਨ ॥੧੦੫॥
हठि तजि बिअंति किनो बखान ॥१०५॥ब्रह्माजी ने भी उनकी स्तुति करते हुए तथा उन्हें अनन्त बताने का हठ त्याग कर पराजय स्वीकार कर ली।105.
ਤਹ ਜਪਤ ਰੁਦ੍ਰ ਜੁਗ ਕੋਟਿ ਭੀਤ ॥
तह जपत रुद्र जुग कोटि भीत ॥रूद्र ने करोड़ों युग उसकी पूजा में व्यतीत किये हैं।
ਬਹਿ ਗਈ ਗੰਗ ਸਿਰ ਮੁਰਿ ਨ ਚੀਤ ॥
बहि गई गंग सिर मुरि न चीत ॥लाखों युगों से रुद्र उसका स्मरण कर रहे हैं, उस रुद्र के सिर से गंगा बह रही है
ਕਈ ਕਲਪ ਬੀਤ ਜਿਹ ਧਰਤਿ ਧਿਆਨ ॥
कई कलप बीत जिह धरति धिआन ॥उनके ध्यान में साधकों के अनेक कल्प बीत गये हैं,
ਨਹੀ ਤਦਿਪ ਧਿਆਨ ਆਏ ਸੁਜਾਨ ॥੧੦੬॥
नही तदिप धिआन आए सुजान ॥१०६॥अनेक कल्पों तक ध्यान करने पर भी वह बुद्धिमान व्यक्तियों के ध्यान में नहीं बँधता।106।
ਜਬ ਕੀਨ ਨਾਲਿ ਬ੍ਰਹਮਾ ਪ੍ਰਵੇਸ ॥
जब कीन नालि ब्रहमा प्रवेस ॥जब ब्रह्मा कमल तालाब में प्रवेश किया,
ਮੁਨ ਮਨਿ ਮਹਾਨ ਦਿਜਬਰ ਦਿਜੇਸ ॥
मुन मनि महान दिजबर दिजेस ॥जो महान् चिन्तनशील ऋषि तथा श्रेष्ठ ब्राह्मणों के स्वामी हैं,
ਨਹੀ ਕਮਲ ਨਾਲ ਕੋ ਲਖਾ ਪਾਰ ॥
नही कमल नाल को लखा पार ॥वह कमल के दूसरे पहलू को नहीं जानता था,
ਕਹੋ ਤਾਸੁ ਕੈਸ ਪਾਵੈ ਬਿਚਾਰ ॥੧੦੭॥
कहो तासु कैस पावै बिचार ॥१०७॥जब महर्षियों में श्रेष्ठ ब्रह्माजी कमल-स्तंभ में प्रविष्ट हुए, तब वे उस कमल-स्तंभ का अन्त भी नहीं जान सके, तब हमारी चिन्तन-शक्ति और बुद्धि उन्हें कैसे जान सकती है?107.
ਬਰਨੀ ਨ ਜਾਤਿ ਜਿਹ ਛਬਿ ਸੁਰੰਗ ॥
बरनी न जाति जिह छबि सुरंग ॥जिसकी सुन्दर छवि का वर्णन नहीं किया जा सकता।
ਆਭਾ ਆਪਾਰ ਮਹਿਮਾ ਅਭੰਗ ॥
आभा आपार महिमा अभंग ॥जिनकी मनोहर सुन्दरता का वर्णन नहीं किया जा सकता, उनकी महानता और महिमा अनंत है।
ਜਿਹ ਏਕ ਰੂਪ ਕਿਨੋ ਅਨੇਕ ॥
जिह एक रूप किनो अनेक ॥जिसने अनेक रूप धारण किये हैं,
ਪਗ ਛੋਰਿ ਆਨ ਤਿਹ ਧਰੋ ਟੇਕ ॥੧੦੮॥
पग छोरि आन तिह धरो टेक ॥१०८॥उन्होंने एक से अधिक रूपों में स्वयं को प्रकट किया है, केवल उनके चरणों का ध्यान करो।108.
ਰੂਆਲ ਛੰਦ ॥
रूआल छंद ॥रूआल छंद
ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਬਿਅੰਤਿ ਦੇਸ ਭਵੰਤ ਕਿਰਤ ਉਚਾਰ ॥
भाति भाति बिअंति देस भवंत किरत उचार ॥अत्रि मुनि के पुत्र (दत्त) भगवान की स्तुति गाते हुए भंट्भंट् की अनंत भूमि पर घूमते थे।
ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਪਗੋ ਲਗਾ ਤਜਿ ਗਰਬ ਅਤ੍ਰਿ ਕੁਮਾਰ ॥
भाति भाति पगो लगा तजि गरब अत्रि कुमार ॥विभिन्न ऋषियों के चरण स्पर्श करके तथा अपना अभिमान त्यागकर अत्रिपुत्र दत्त अनेक देशों में भ्रमण करने लगे।
ਕੋਟਿ ਬਰਖ ਕਰੀ ਜਬੈ ਹਰਿ ਸੇਵਿ ਵਾ ਚਿਤੁ ਲਾਇ ॥
कोटि बरख करी जबै हरि सेवि वा चितु लाइ ॥उन्होंने जड़चित लगाकर करोड़ों वर्षों तक हरि की सेवा की।
ਅਕਸਮਾਤ ਭਈ ਤਬੈ ਤਿਹ ਬਿਓਮ ਬਾਨ ਬਨਾਇ ॥੧੦੯॥
अकसमात भई तबै तिह बिओम बान बनाइ ॥१०९॥जब लाखों वर्षों तक उन्होंने एकनिष्ठ भाव से भगवान की सेवा की, तब अचानक स्वर्ग से एक वाणी आई।109।
ਬ੍ਯੋਮ ਬਾਨੀ ਬਾਚ ਦਤ ਪ੍ਰਤਿ ॥
ब्योम बानी बाच दत प्रति ॥(अब अमर भगवान को प्रथम गुरु के रूप में अपनाने का वर्णन शुरू होता है) दत्त को संबोधित दिव्य वाणी:
ਦਤ ਸਤਿ ਕਹੋ ਤੁਝੈ ਗੁਰ ਹੀਣ ਮੁਕਤਿ ਨ ਹੋਇ ॥
दत सति कहो तुझै गुर हीण मुकति न होइ ॥हे दत्त! मैं तुमसे सत्य कहता हूँ, गुरु के बिना मोक्ष नहीं होगा।
ਰਾਵ ਰੰਕ ਪ੍ਰਜਾ ਵਜਾ ਇਮ ਭਾਖਈ ਸਭ ਕੋਇ ॥
राव रंक प्रजा वजा इम भाखई सभ कोइ ॥"हे दत्त! मैं तुमसे सत्य कहता हूँ कि राजा, दरिद्र आदि प्रजा में से किसी को भी गुरु के बिना मोक्ष नहीं मिलता
ਕੋਟਿ ਕਸਟ ਨ ਕਿਉ ਕਰੋ ਨਹੀ ਐਸ ਦੇਹਿ ਉਧਾਰ ॥
कोटि कसट न किउ करो नही ऐस देहि उधार ॥क्यों करोड़ों कष्ट उठाते हो, इस तरह शरीर नहीं बचेगा।
ਜਾਇ ਕੈ ਗੁਰ ਕੀਜੀਐ ਸੁਨਿ ਸਤਿ ਅਤ੍ਰਿ ਕੁਮਾਰ ॥੧੧੦॥
जाइ कै गुर कीजीऐ सुनि सति अत्रि कुमार ॥११०॥हे अत्रिपुत्र! तुम चाहे कितने भी कष्ट क्यों न उठाओ, परन्तु यह शरीर नहीं छूटेगा; इसलिए हे अत्रिपुत्र! तुम गुरु धारण करो।
ਦਤ ਬਾਚ ॥
दत बाच ॥दत्त का भाषण :
ਰੂਆਲ ਛੰਦ ॥
रूआल छंद ॥रूआल छंद
ਐਸ ਬਾਕ ਭਏ ਜਬੈ ਤਬ ਦਤ ਸਤ ਸਰੂਪ ॥
ऐस बाक भए जबै तब दत सत सरूप ॥जब इस प्रकार आकाशवाणी हुई, तब दत्त जो सत् स्वरूप हैं,
ਸਿੰਧੁ ਸੀਲ ਸੁਬ੍ਰਿਤ ਕੋ ਨਦ ਗ੍ਯਾਨ ਕੋ ਜਨੁ ਕੂਪ ॥
सिंधु सील सुब्रित को नद ग्यान को जनु कूप ॥जब आकाशवाणी सुनी गई, तब सद्गुणों और ज्ञान के भण्डार तथा सौम्यता के सागर दत्त भगवान के चरणों में प्रणाम करके बोले,
ਪਾਨ ਲਾਗ ਡੰਡੌਤਿ ਕੈ ਇਹ ਭਾਤਿ ਕੀਨ ਉਚਾਰ ॥
पान लाग डंडौति कै इह भाति कीन उचार ॥वह अपने पैरों पर खड़ा हुआ और इस तरह बोलने लगा
ਕਉਨ ਸੋ ਗੁਰ ਕੀਜੀਐ ਕਹਿ ਮੋਹਿ ਤਤ ਬਿਚਾਰ ॥੧੧੧॥
कउन सो गुर कीजीऐ कहि मोहि तत बिचार ॥१११॥हे प्रभु! कृपया मुझे इस विषय का सार बताइये कि मैं किसे अपना गुरु बनाऊँ?
ਬ੍ਯੋਮ ਬਾਨੀ ਬਾਚ ॥
ब्योम बानी बाच ॥स्वर्गीय वाणी :
ਜਉਨ ਚਿਤ ਬਿਖੈ ਰੁਚੈ ਸੋਈ ਕੀਜੀਐ ਗੁਰਦੇਵ ॥
जउन चित बिखै रुचै सोई कीजीऐ गुरदेव ॥जो चित् को प्रसन्न कर ले, उसे गुरु बनना चाहिए।