Sri Dasam Granth

Sayfa - 643


ਅਰੁ ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਉਠਿ ਪਰਤ ਚਰਨਿ ॥
ar bhaat bhaat utth parat charan |

Ve ayağa kalktı ve ayaklarının üzerine düştü

ਜਾਨੀ ਨ ਜਾਇ ਜਿਹ ਜਾਤਿ ਬਰਨ ॥੧੦੧॥
jaanee na jaae jih jaat baran |101|

Sonra o kalesiz ve renksiz lordun ayaklarına çeşitli şekillerde dokundu.101.

ਜਉ ਕਰੈ ਕ੍ਰਿਤ ਕਈ ਜੁਗ ਉਚਾਰ ॥
jau karai krit kee jug uchaar |

Eğer biri çağlar boyunca (O'nun) yüceliğini zikrederse,

ਨਹੀ ਤਦਿਪ ਤਾਸੁ ਲਹਿ ਜਾਤ ਪਾਰ ॥
nahee tadip taas leh jaat paar |

Bir kimse O'nu yüzyıllarca övse, o zaman bile O'nun sırrını anlayamaz.

ਮਮ ਅਲਪ ਬੁਧਿ ਤਵ ਗੁਨ ਅਨੰਤ ॥
mam alap budh tav gun anant |

Benim zekam küçük, senin erdemlerin ise sonsuz.

ਬਰਨਾ ਨ ਜਾਤ ਤੁਮ ਅਤਿ ਬਿਅੰਤ ॥੧੦੨॥
baranaa na jaat tum at biant |102|

"Ya Rab! Benim aklım çok zayıftır ve senin genişliğini tarif edemem.102.

ਤਵ ਗੁਣ ਅਤਿ ਊਚ ਅੰਬਰ ਸਮਾਨ ॥
tav gun at aooch anbar samaan |

Niteliklerin gökler kadar yüksek,

ਮਮ ਅਲਪ ਬੁਧਿ ਬਾਲਕ ਅਜਾਨ ॥
mam alap budh baalak ajaan |

"Senin sıfatların gökler kadar büyüktür, benim hikmetim ise bir çocuğunki gibi pek azdır.

ਕਿਮ ਸਕੌ ਬਰਨ ਤੁਮਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ॥
kim sakau baran tumare prabhaav |

Etkinizi nasıl tanımlayabilirim?

ਤਵ ਪਰਾ ਸਰਣਿ ਤਜਿ ਸਭ ਉਪਾਵ ॥੧੦੩॥
tav paraa saran taj sabh upaav |103|

Yüceliği nasıl tarif edebilirim? Onun için bütün tedbirleri bir kenara bırakarak Senin sığınağına girdim.”103.

ਜਿਹ ਲਖਤ ਚਤ੍ਰ ਨਹਿ ਭੇਦ ਬੇਦ ॥
jih lakhat chatr neh bhed bed |

Sırları tüm Vedalar tarafından anlaşılamayan.

ਆਭਾ ਅਨੰਤ ਮਹਿਮਾ ਅਛੇਦ ॥
aabhaa anant mahimaa achhed |

Onun gizemi dört Veda'nın tümü tarafından bilinemez. O'nun Şanı sonsuz ve yücedir.

ਗੁਨ ਗਨਤ ਚਤ੍ਰਮੁਖ ਪਰਾ ਹਾਰ ॥
gun ganat chatramukh paraa haar |

Brahma'nın (kimin) nitelikleri göz önüne alındığında mağlup edildi,

ਤਬ ਨੇਤਿ ਨੇਤਿ ਕਿਨੋ ਉਚਾਰ ॥੧੦੪॥
tab net net kino uchaar |104|

Brahma da O'nu övmekten yoruldu ve O'nun Büyüklüğünü sadece “Neti, Neti” (bu değil, bu değil) sözleriyle dile getiriyor.104.

ਥਕਿ ਗਿਰਿਓ ਬ੍ਰਿਧ ਸਿਰ ਲਿਖਤ ਕਿਤ ॥
thak girio bridh sir likhat kit |

Yaşlı adam (Brahma) zaferini yazarken yorgunluktan başının üstüne düştü.

ਚਕਿ ਰਹੇ ਬਾਲਿਖਿਲਾਦਿ ਚਿਤ ॥
chak rahe baalikhilaad chit |

Ganesha ayrıca O'nun Övgülerini yazarken yorulur ve hepsi O'nun Her Yerde Varlığını hissederek hayrete düşer.

ਗੁਨ ਗਨਤ ਚਤ੍ਰਮੁਖ ਹਾਰ ਮਾਨਿ ॥
gun ganat chatramukh haar maan |

Nitelikler göz önüne alındığında Brahma vazgeçti.

ਹਠਿ ਤਜਿ ਬਿਅੰਤਿ ਕਿਨੋ ਬਖਾਨ ॥੧੦੫॥
hatth taj biant kino bakhaan |105|

Brahma da O'na Övgüler söylerken boyun eğmeyi kabul etti ve O'nu yalnızca sonsuz olarak tanımlayarak ısrarından vazgeçti.105.

ਤਹ ਜਪਤ ਰੁਦ੍ਰ ਜੁਗ ਕੋਟਿ ਭੀਤ ॥
tah japat rudr jug kott bheet |

Rudra ona tapınmak için milyonlarca yuga harcadı.

ਬਹਿ ਗਈ ਗੰਗ ਸਿਰ ਮੁਰਿ ਨ ਚੀਤ ॥
beh gee gang sir mur na cheet |

Rudra milyonlarca asırdır O'nu anıyor o Rudra'nın başından Ganj akıyor

ਕਈ ਕਲਪ ਬੀਤ ਜਿਹ ਧਰਤਿ ਧਿਆਨ ॥
kee kalap beet jih dharat dhiaan |

Pek çok kalpa (arayanların) dikkatinden geçti,

ਨਹੀ ਤਦਿਪ ਧਿਆਨ ਆਏ ਸੁਜਾਨ ॥੧੦੬॥
nahee tadip dhiaan aae sujaan |106|

O, bilge bireylerin meditasyonuna bağlı değildir, hatta birçok Kalpa (çağlar) boyunca O'nu meditasyon yapmakla da sınırlı değildir.106.

ਜਬ ਕੀਨ ਨਾਲਿ ਬ੍ਰਹਮਾ ਪ੍ਰਵੇਸ ॥
jab keen naal brahamaa praves |

Brahma nilüfer havuzuna girdiğinde,

ਮੁਨ ਮਨਿ ਮਹਾਨ ਦਿਜਬਰ ਦਿਜੇਸ ॥
mun man mahaan dijabar dijes |

Büyük düşünceli bilge ve en iyi brahmanaların efendisi kimdir?

ਨਹੀ ਕਮਲ ਨਾਲ ਕੋ ਲਖਾ ਪਾਰ ॥
nahee kamal naal ko lakhaa paar |

Nilüferin diğer tarafını bilmiyordu,

ਕਹੋ ਤਾਸੁ ਕੈਸ ਪਾਵੈ ਬਿਚਾਰ ॥੧੦੭॥
kaho taas kais paavai bichaar |107|

Büyük bilgeler arasında en üstün olan Brahma, nilüfer sapına girdiğinde, daha o nilüfer sapının sonunu bile bilmiyordu, o halde bizim düşünme ve bilgelik gücümüz O'nu nasıl idrak edebilir?107.

ਬਰਨੀ ਨ ਜਾਤਿ ਜਿਹ ਛਬਿ ਸੁਰੰਗ ॥
baranee na jaat jih chhab surang |

güzel görüntüsü anlatılamaz.

ਆਭਾ ਆਪਾਰ ਮਹਿਮਾ ਅਭੰਗ ॥
aabhaa aapaar mahimaa abhang |

Zarifliği tarif edilemeyen O'nun büyüklüğü ve izzeti sonsuzdur

ਜਿਹ ਏਕ ਰੂਪ ਕਿਨੋ ਅਨੇਕ ॥
jih ek roop kino anek |

Birçok şekle bürünmüş olan,

ਪਗ ਛੋਰਿ ਆਨ ਤਿਹ ਧਰੋ ਟੇਕ ॥੧੦੮॥
pag chhor aan tih dharo ttek |108|

O, Kendisini birden fazla biçimde tecelli ettirmiş, sadece Ayakları üzerinde meditasyon yapmıştır.108.

ਰੂਆਲ ਛੰਦ ॥
rooaal chhand |

ROOAAL STANZA

ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਬਿਅੰਤਿ ਦੇਸ ਭਵੰਤ ਕਿਰਤ ਉਚਾਰ ॥
bhaat bhaat biant des bhavant kirat uchaar |

Atri Muni'nin oğlu (Datta), Bhant Bhant'ın uçsuz bucaksız topraklarında Tanrı'ya övgüler söyleyerek dolaştı.

ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਪਗੋ ਲਗਾ ਤਜਿ ਗਰਬ ਅਤ੍ਰਿ ਕੁਮਾਰ ॥
bhaat bhaat pago lagaa taj garab atr kumaar |

Çeşitli bilgelerin ayaklarına dokunarak gururunu bir kenara bırakan Atri oğlu Dutt, çeşitli ülkeleri dolaşmaya başladı.

ਕੋਟਿ ਬਰਖ ਕਰੀ ਜਬੈ ਹਰਿ ਸੇਵਿ ਵਾ ਚਿਤੁ ਲਾਇ ॥
kott barakh karee jabai har sev vaa chit laae |

Jad Chit'i ekerek milyonlarca yıl boyunca Hari'ye hizmet etti.

ਅਕਸਮਾਤ ਭਈ ਤਬੈ ਤਿਹ ਬਿਓਮ ਬਾਨ ਬਨਾਇ ॥੧੦੯॥
akasamaat bhee tabai tih biom baan banaae |109|

Yüzlerce yıl boyunca tek düşünceyle Rab'be hizmet ettiğinde, sonra aniden gökten bir ses geldi.109.

ਬ੍ਯੋਮ ਬਾਨੀ ਬਾਚ ਦਤ ਪ੍ਰਤਿ ॥
bayom baanee baach dat prat |

(Şimdi Ölümsüz Lord'un İlk Guru olarak benimsenmesinin açıklaması başlıyor) Dutt'a ilahi sesin konuşması:

ਦਤ ਸਤਿ ਕਹੋ ਤੁਝੈ ਗੁਰ ਹੀਣ ਮੁਕਤਿ ਨ ਹੋਇ ॥
dat sat kaho tujhai gur heen mukat na hoe |

Ah Dutt! Size gerçeği söylüyorum, Guru olmadan kurtuluş olmayacak.

ਰਾਵ ਰੰਕ ਪ੍ਰਜਾ ਵਜਾ ਇਮ ਭਾਖਈ ਸਭ ਕੋਇ ॥
raav rank prajaa vajaa im bhaakhee sabh koe |

“Ah Dutt! Size gerçeği söylüyorum; insanlardan, krallardan, yoksullardan ve diğerlerinden hiç kimse Guru olmadan kurtuluşa erişemez.

ਕੋਟਿ ਕਸਟ ਨ ਕਿਉ ਕਰੋ ਨਹੀ ਐਸ ਦੇਹਿ ਉਧਾਰ ॥
kott kasatt na kiau karo nahee aais dehi udhaar |

Neden milyonlarca acı çekiyorsun, bu şekilde beden kurtulamayacak.

ਜਾਇ ਕੈ ਗੁਰ ਕੀਜੀਐ ਸੁਨਿ ਸਤਿ ਅਤ੍ਰਿ ਕੁਮਾਰ ॥੧੧੦॥
jaae kai gur keejeeai sun sat atr kumaar |110|

"Milyonlarca sıkıntıya katlanabilirsin ama bu beden kurtarılmayacak, bu yüzden ey Atri'nin oğlu, bir Guru evlat edinebilirsin."110.

ਦਤ ਬਾਚ ॥
dat baach |

Dutt'un konuşması:

ਰੂਆਲ ਛੰਦ ॥
rooaal chhand |

ROOAAL STANZA

ਐਸ ਬਾਕ ਭਏ ਜਬੈ ਤਬ ਦਤ ਸਤ ਸਰੂਪ ॥
aais baak bhe jabai tab dat sat saroop |

Bu tür bir gökyüzü konuşulduğunda, Sat Sarup olan Datta,

ਸਿੰਧੁ ਸੀਲ ਸੁਬ੍ਰਿਤ ਕੋ ਨਦ ਗ੍ਯਾਨ ਕੋ ਜਨੁ ਕੂਪ ॥
sindh seel subrit ko nad gayaan ko jan koop |

Cennetin bu sesi duyulduğunda, iyi nitelikler ve bilgi deposu ve nezaket okyanusu olan Dutt, Rab'bin ayakları üzerinde secdeye kapanarak şöyle dedi:

ਪਾਨ ਲਾਗ ਡੰਡੌਤਿ ਕੈ ਇਹ ਭਾਤਿ ਕੀਨ ਉਚਾਰ ॥
paan laag ddanddauat kai ih bhaat keen uchaar |

Ayağa kalktı ve şöyle konuşmaya başladı

ਕਉਨ ਸੋ ਗੁਰ ਕੀਜੀਐ ਕਹਿ ਮੋਹਿ ਤਤ ਬਿਚਾਰ ॥੧੧੧॥
kaun so gur keejeeai keh mohi tat bichaar |111|

“Ya Rab! Lütfen bana Guru'mu kimi evlat edinmem gerektiği konusunda konunun esasını söyleyin?”111.

ਬ੍ਯੋਮ ਬਾਨੀ ਬਾਚ ॥
bayom baanee baach |

İlahi sesin konuşması:

ਜਉਨ ਚਿਤ ਬਿਖੈ ਰੁਚੈ ਸੋਈ ਕੀਜੀਐ ਗੁਰਦੇਵ ॥
jaun chit bikhai ruchai soee keejeeai guradev |

Chit'i memnun eden kişi Guru olmalıdır.