Orada bin kollu (Sahasrabahu) övünüyordu (aklında).
Öte yandan Sahasarabahu, Rudra'dan (Shiva) lütuf aldığında egoist oldu.2184.
SWAYYA
Kendini takdir ederek bütün elleriyle alkışladı
Kral, Vedik emirlere göre kemer sıkma önlemlerini uyguladı,
Ve Vedik ayinlere uygun olarak bir Yajna düzenledik
Rudra'yı memnun ettikten sonra koruyucu güç nimetini aldı.2185.
Rudra bu nimeti bahşettiğinde, kral bu dini çeşitli ülkelerde yaygınlaştırdı.
Geriye günah kaldı ve kral dünya çapında övüldü
Bütün düşmanlar kralın üç çatallı mızrağının kontrolü altına girdi ve kimse korkudan başını kaldırmadı.
Şair, hükümdarlığı döneminde halkın son derece mutlu olduğunu söyler.2186.
Rudra'nın lütfuyla bütün düşmanlar onun kontrolüne girdi ve kimse başını kaldırmadı
Hepsi vergiyi ödedi ve ayaklarına kapandı
Kral, Rudra'nın lütfunun gizemini anlayamadan bunun yalnızca kendi gücünden kaynaklandığını düşündü.
Kollarının gücünü düşünerek, savaştaki zaferin nimetini bahşetmek için Şiva'ya gitti.2187.
SORTHA
Aptal farkı anlamadı ve savaş arzusuyla Shiva'ya gitti.
Güneşin ısıttığı alevli kum gibi, o aptal kral, lütfunun gizemini anlamadan, savaşta zafer lütfunu bahşetmek için Şiva'ya gitti.2188.
Kralın Şiva'ya hitaben yaptığı konuşma:SWAYYA
Kral başını eğerek sevgisini artırarak Rudra ile böyle konuştu (dedi).
Kral başını eğerek Rudra'ya (Şiva) sevgiyle şöyle dedi: “Nereye gidersem gideyim kimse bana elini kaldırmıyor
Şair Shyam şöyle diyor: İşte bu yüzden zihnim savaşmaya bu kadar yatkın.
Aklım bir savaş başlatmaya hevesli ve sizden birisinin benimle savaşmaya gelmesi için bana bir lütufta bulunmanızı rica ediyorum.”2189.
Rudra'nın krala hitaben yaptığı konuşma: