Там хвалился (в уме) тысячерукий (Сахасрабаху).
С другой стороны, Сахасарабаху стал эгоистичным, получив благословение от Рудры (Шивы).2184.
СВАЙЯ
Он, оценив себя, захлопал во все руки
Царь совершал аскезы согласно предписаниям Вед:
И провел яджну в соответствии с ведическими обрядами
Доставив удовольствие Рудре, он получил дар защитной силы.2185.
Когда Рудра даровал это дар, царь установил религию в разных странах.
Оставался грех и царя прославляли во всем мире
Все враги попали под контроль трезубца короля и никто от страха не поднял головы.
Поэт говорит, что народ был чрезвычайно счастлив во время его правления.2186.
По милости Рудры все враги оказались под его контролем, и никто не поднял головы.
Все они заплатили налог и поклонились ему в ноги.
Не понимая тайны милости Рудры, царь думал, что это произошло лишь благодаря его силе.
Думая о силе своего оружия, он отправился к Шиве за даром победы в войне.2187.
СОРТА
Глупец не понял разницы и отправился к Шиве с желанием войны.
Подобно пылающему песку, нагретому солнцем, этот глупый царь, не поняв тайны своей милости, отправился к Шиве за даром победы в войне.2188.
Речь царя, обращенная к Шиве: СВАЙЯ
Царь, склонив голову и увеличив свою любовь, так говорил (сказал) Рудре.
Склонив голову, царь с любовью сказал Рудре (Шиве): «Куда бы я ни пошел, никто не поднимет на меня руку».
Поэт Шьям говорит: «Вот почему мой разум так искушен сражаться.
Мой разум жаждет войны, и я прошу тебя даровать мне дар, чтобы кто-нибудь мог прийти сражаться со мной». 2189.
Речь Рудры, обращенная к царю: