У Деваки был первый сын, его звали Киртимат.
У Деваки родился первый сын по имени Киратмат, и Васудев взял его в дом Кансы45.
СВАЙЯ
Когда отец («Тат») пошел с сыном, а король подошел к воротам Кансы,
Когда отец достиг ворот дворца, он попросил привратника сообщить об этом Кансе.
(Канс) увидел ребенка, пожалел его и сказал: «Мы пощадили тебя (этого ребенка).
Увидев ребенка и пожалев его, Канса сказал: «Я простил тебя». Васудев пошел обратно в свой дом, но в его душе не было веселья.46.
Речь Васудева в уме:
ДОХРА
Басудев подумал об этом в уме
Васудев мысленно подумал, что Канса был человеком порочного ума, и из страха он обязательно убьет младенца.47.
Речь мудреца Нарады, обращенная к Кансе:
ДОХРА
(Вернувшись в дом Басудевы) тогда (Нарад) пришел в дом мудреца Кансы (и сказал это): О царь! слушать
Тогда мудрец Нарада пришел в Кансу и, нарисовав перед собой восемь линий, рассказал ему некоторые таинственные вещи.48.
Речь Канза, обращенная к своим слугам:
СВАЙЯ
Когда Канса услышал слова Нарады, сердце царя тронулось.
Когда царь выслушал речь Нарады, она проникла в его разум глубже, и он знаками приказал своим слугам немедленно убить младенца.
Повинуясь его разрешению, слуги побежали (к Басудеве) и об этом стало известно (всему народу).
Получив его приказание, все (слуги) разбежались и разбили младенца о магазин, как молотком, отделив душу от тела.49.
Убийство первого сына
СВАЙЯ
(Когда) в их доме родился еще один сын, Канса, имевший великую веру, послал (своих) слуг (в их дом).
Другой сын, родившийся у Деваки и Васудева, который также был убит по приказу злобного разума Кана, его слуги, разбив его на складе, труп был возвращен родителям.
(По поводу смерти второго сына) во всем Матхуре Пури поднялся шум. Сравнение, о котором поэту приходится идти так
Услышав об этом гнусном преступлении, во всем городе поднялся большой шум, и этот шум показался поэту подобным воплям богов по поводу смерти Индры.50.
В их доме родился еще один сын, которого они назвали Джай.
В их доме родился еще один сын, которого звали Джая, но царь Канса разбил его о камень.
Деваки выщипывает волосы на голове, дом оглашается (так) ее криками и криками («Хоран»).
Деваки начала выдергивать волосы на своей голове и начала плакать, как птица по имени Караунча в небе весной.51.
КАБИТ
Родился четвертый сын и он тоже был убит Кансой, пламя печали пылало в сердцах Деваки и Васудева.
Вся красота Деваки была завершена петлей великой привязанности на ее шее, и она утонула в великой тоске.
Она говорит: «О Боже мой! какой Ты Господь и какие мы защищенные люди? Мы не получили ни чести, ни физической защиты.
Из-за смерти нашего сына насмехаются и над нами, о Бессмертный Господь! такая жестокая шутка с вашей стороны остро жалит нас, как стрела.»52.
СВАЙЯ
Когда родился пятый сын, Канса также забил его камнями до смерти.
Услышав о рождении пятого сына, Канса также убил его, швырнув о магазин. Душа младенца попала на небеса, а его тело растворилось в текущем потоке.
Услышав (эту) новость («так») Деваки снова вздохнула от горя.
Услышав это, Деваки начала вздыхать и из-за привязанности испытала такую сильную боль, что, казалось, она сама породила привязанность.53.
Речь по поводу мольбы Деваки:
КАБИТ
Шестой сын, родившийся в клане (Басудевы), также был убит Кансой; Тогда Деваки воззвала: «О Боже! Послушайте (меня сейчас).
Когда Канса убил и шестого сына, Деваки так молилась Богу: «О Повелитель смиренных! либо убей нас, либо убей Кансу
Потому что Канса — великий грешник, который кажется жадным. (Теперь) сделай нас такими, чтобы (мы) могли жить счастливо.
«Канса – великий грешник, которого люди считают своим царем и которого они помнят, О Господь! Помести его в то же состояние, в каком Ты поставил нас. Я слышал, что Ты спас жизнь слону, не откладывай сейчас, будь добр, сделай что-нибудь из этого.
Конец описания убийства шестого сына.