Devaki hatte einen ersten Sohn, er hieß „Kirtimat“.
Devaki bekam ihren ersten Sohn namens Kiratmat und Vasudev brachte ihn in das Haus von Kansa.45.
SCHÖNHEIT
Als der Vater ('Tat') mit dem Sohn ging und der König zum Tor von Kansa kam,
Als der Vater das Tor des Palastes erreichte, bat er den Torwächter, Kansa davon zu informieren
(Kans) sah das Kind, hatte Mitleid und sagte: „Wir haben dich (dieses Kind) verschont.“
Als Kansa das Baby sah und Mitleid mit ihm hatte, sagte er: „Ich habe dir vergeben.“ Vasudev machte sich auf den Weg zurück nach Hause, aber er war nicht gerade fröhlich.46.
Gedanken zu Vasudevs Rede:
DOHRA
Basudev dachte in Gedanken Folgendes:
Vasudev dachte in seinem Kopf, dass Kansa ein Mann mit bösartiger Intelligenz sei und dass er aus Angst das Kind mit Sicherheit töten würde.47.
Rede des Weisen Narada an Kansa:
DOHRA
(Als er zu Basudevas Haus zurückkehrte) kam (Narad) dann zum Haus des Weisen Kansa (und sagte dies): O König! Höre
Dann kam der Weise Narada zu Kansa, zeichnete acht Linien vor ihm und erzählte ihm einige geheimnisvolle Dinge.48.
Rede von Kansa an seine Diener:
SCHÖNHEIT
Als Kansa Naradas Worte hörte, war der König tief bewegt.
Als der König die Rede von Narada hörte, drang sie tiefer in sein Bewusstsein und er befahl seinen Dienern mit Zeichen, das Kind sofort zu töten.
Die Diener gehorchten seiner Erlaubnis, liefen (zu Basudeva) und dies wurde (allen Leuten) bekannt.
Als sie seinen Befehl erhielten, rannten alle (Diener) davon und schleuderten das Baby wie einen Hammer gegen einen Laden, wodurch die Seele vom Körper getrennt wurde.49.
Tötung des ersten Sohnes
SCHÖNHEIT
(Als) ein weiterer Sohn in ihrem Haus geboren wurde, schickte Kansa, der großen Glauben hatte, (seine) Diener (zu ihrem Haus).
Ein weiterer Sohn, der Devaki und Vasudev geboren wurde, wurde ebenfalls auf Befehl des bösartigen Kans von seinen Dienern getötet, indem man ihn auf den Laden schleuderte. Der Leichnam wurde den Eltern zurückgegeben.
(Beim Tod des zweiten Sohnes) gab es in ganz Mathura Puri einen Aufruhr. Der Dichter muss dazu folgendes Gleichnis anführen:
Als die Nachricht von diesem abscheulichen Verbrechen kam, herrschte in der ganzen Stadt großer Aufruhr, und dieser Tumult erschien dem Dichter wie die Schreie der Götter über den Tod Indras.50.
In ihrem Haus wurde ein weiterer Sohn geboren, den sie „Jai“ nannten.
Ein weiterer Sohn wurde in ihrem Haus geboren, der Jaya hieß, aber auch er wurde vom König Kansa gegen den Stein geschleudert.
Devaki reißt sich die Haare aus, ihr Schreien und Geschrei („Choran“) hallt durch das Haus.
Devaki begann, sich die Haare auszureißen und zu weinen wie der Vogel namens Karauncha im Frühling am Himmel.51.
KABIT
Der vierte Sohn wurde geboren und auch er wurde von Kansa getötet. Die Flammen der Trauer loderten in den Herzen von Devaki und Vasudev
Die ganze Schönheit Devakis wurde durch die Schlinge der großen Anhänglichkeit um ihren Hals zerstört und sie ertrank in großer Qual
Sie sagt: „Oh mein Gott! Was für ein Herr bist Du und was für ein beschütztes Volk sind wir? Wir haben weder Ehre noch physischen Schutz erhalten.
Wegen des Todes unseres Sohnes werden auch wir verspottet, oh unsterblicher Herr! Solch ein grausamer Scherz von Dir trifft uns wie ein Pfeil.���52.
SCHÖNHEIT
Als der fünfte Sohn geboren wurde, steinigte Kansa auch ihn zu Tode.
Als Kansa von der Geburt des fünften Sohnes hörte, tötete er ihn ebenfalls, indem er ihn gegen den Laden schleuderte. Die Seele des Kindes ging in den Himmel und sein Körper verschmolz mit dem fließenden Strom
Als Devaki diese Neuigkeit hörte, seufzte sie erneut vor Kummer.
Als Devaki dies hörte, begann sie zu seufzen und empfand aufgrund der Anhaftung eine so große Qual, dass es ihr schien, als hätte sie die Anhaftung selbst geboren.53.
Rede zum Flehen an Devaki:
KABIT
Auch der sechste Sohn aus Basudevas Clan wurde von Kansa getötet. Devaki rief: „Oh Gott! Höre mir jetzt zu.“
Als auch der sechste Sohn von Kansa getötet wurde, betete Devaki zu Gott: „O Herr der Niedrigen! Töte entweder uns oder töte Kansa.
Denn Kansa ist ein großer Sünder, der gierig zu sein scheint. Mach uns (jetzt) so, dass (wir) glücklich leben können.
„Kansa ist ein großer Sünder, den die Menschen als ihren König betrachten und an den sie sich erinnern, oh Herr! Bringe ihn in die gleiche Lage, in die Du uns gebracht hast. Ich habe gehört, dass Du das Leben des Elefanten gerettet hast. Zögere jetzt nicht, sei so freundlich und tue irgendetwas von dem, was Du getan hast.
Ende der Beschreibung der Tötung des sechsten Sohnes.