Sri Dasam Granth

Seite - 684

ਤਬ ਯਹ ਮੋਨ ਸਾਧਿ ਮਨਿ ਬੈਠੇ ਅਨਤ ਨ ਖੋਜਨ ਧਾਵੈ ॥

tab yah mon saadh man baitthe anat na khojan dhaavai |

Er sitzt still an einem Ort und sucht Ihn nicht an einem anderen Ort.

ਜਾ ਕੀ ਰੂਪ ਰੇਖ ਨਹੀ ਜਾਨੀਐ ਸਦਾ ਅਦ੍ਵੈਖ ਕਹਾਯੋ ॥

jaa kee roop rekh nahee jaaneeai sadaa advaikh kahaayo |

Er, der ohne jede Form oder Gestalt ist und der nicht dual ist und verstümmelt,

ਜਉਨ ਅਭੇਖ ਰੇਖ ਨਹੀ ਸੋ ਕਹੁ ਭੇਖ ਬਿਖੈ ਕਿਉ ਆਯੋ ॥੯੫॥

jaun abhekh rekh nahee so kahu bhekh bikhai kiau aayo |95|

Wie kann er dann durch das Medium irgendeiner Kleidung begriffen werden?21.95.

ਬਿਸਨਪਦ ॥ ਸਾਰੰਗ ॥ ਤ੍ਵਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

bisanapad | saarang | tvaprasaad |

SARANG DURCH DEINE GNADE

ਜੇ ਜੇ ਤਿਨ ਮੈ ਹੁਤੇ ਸਯਾਨੇ ॥

je je tin mai hute sayaane |

Sie akzeptierten Parasnath, den Kenner der Höchsten Essenz

ਪਾਰਸ ਪਰਮ ਤਤ ਕੇ ਬੇਤਾ ਮਹਾ ਪਰਮ ਕਰ ਮਾਨੇ ॥

paaras param tat ke betaa mahaa param kar maane |

Diejenigen, die sehr weise waren unter diesen Einsiedlern mit verfilzten Locken,

ਸਬਹਨਿ ਸੀਸ ਨ੍ਯਾਇ ਕਰਿ ਜੋਰੇ ਇਹ ਬਿਧਿ ਸੰਗਿ ਬਖਾਨੇ ॥

sabahan sees nayaae kar jore ih bidh sang bakhaane |

Alle senkten ihre Köpfe und falteten ihre Hände

ਜੋ ਜੋ ਗੁਰੂ ਕਹਾ ਸੋ ਕੀਨਾ ਅਉਰ ਹਮ ਕਛੂ ਨ ਜਾਨੇ ॥

jo jo guroo kahaa so keenaa aaur ham kachhoo na jaane |

Sie sagten: „Was auch immer du uns als unser Guru gesagt hast, wir werden es genauso machen

ਸੁਨਹੋ ਮਹਾਰਾਜ ਰਾਜਨ ਕੇ ਜੋ ਤੁਮ ਬਚਨ ਬਖਾਨੇ ॥

sunaho mahaaraaj raajan ke jo tum bachan bakhaane |

O König der Könige! (Wir alle) haben die Worte gehört, die du gesprochen hast.

ਸੋ ਹਮ ਦਤ ਬਕਤ੍ਰ ਤੇ ਸੁਨ ਕਰਿ ਸਾਚ ਹੀਐ ਅਨੁਮਾਨੇ ॥

so ham dat bakatr te sun kar saach heeai anumaane |

O Herr! Was immer du gesagt hast, dasselbe haben wir vom Weisen Dutt gehört und die Wahrheit erkannt.

ਜਾਨੁਕ ਪਰਮ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਤੇ ਨਿਕਸੇ ਮਹਾ ਰਸਨ ਰਸ ਸਾਨੇ ॥

jaanuk param amrit te nikase mahaa rasan ras saane |

(Diese Worte) waren so saftgetränkt, als wären sie aus dem höchsten Nektar geflossen.

ਜੋ ਜੋ ਬਚਨ ਭਏ ਇਹ ਮੁਖਿ ਤੇ ਸੋ ਸੋ ਸਬ ਹਮ ਮਾਨੇ ॥੯੬॥

jo jo bachan bhe ih mukh te so so sab ham maane |96|

Diese Worte sind wie süße Ambrosia aus deiner Zunge hervorgegangen, und was auch immer du ausgesprochen hast, wir akzeptieren sie alle. 22.96.

ਬਿਸਨਪਦ ॥ ਸੋਰਠਿ ॥

bisanapad | soratth |

VISHNUPADA SORATHA

ਜੋਗੀ ਜੋਗੁ ਜਟਨ ਮੋ ਨਾਹੀ ॥

jogee jog jattan mo naahee |

O Yogis! Yoga besteht nicht in verfilzten Locken

ਭ੍ਰਮ ਭ੍ਰਮ ਮਰਤ ਕਹਾ ਪਚਿ ਪਚਿ ਕਰਿ ਦੇਖਿ ਸਮਝ ਮਨ ਮਾਹੀ ॥

bhram bhram marat kahaa pach pach kar dekh samajh man maahee |

Sie können in Ihrem Geist reflektieren und sich nicht in Illusionen verwirren lassen

ਜੋ ਜਨ ਮਹਾ ਤਤ ਕਹੁ ਜਾਨੈ ਪਰਮ ਗ੍ਯਾਨ ਕਹੁ ਪਾਵੈ ॥

jo jan mahaa tat kahu jaanai param gayaan kahu paavai |

Wer das Maha Tattva kennt, erlangt höchstes Wissen.

ਤਬ ਯਹ ਏਕ ਠਉਰ ਮਨੁ ਰਾਖੈ ਦਰਿ ਦਰਿ ਭ੍ਰਮਤ ਨ ਧਾਵੈ ॥

tab yah ek tthaur man raakhai dar dar bhramat na dhaavai |

Wenn der Geist das Höchste Wesen erfasst und das Höchste Wissen erkennt, dann bleibt er an einem Ort stabil und wandert nicht hin und her.

ਕਹਾ ਭਯੋ ਗ੍ਰਿਹ ਤਜਿ ਉਠਿ ਭਾਗੇ ਬਨ ਮੈ ਕੀਨ ਨਿਵਾਸਾ ॥

kahaa bhayo grih taj utth bhaage ban mai keen nivaasaa |

Was wäre, wenn er das Haus verlassen hätte und (nach draußen) weggelaufen wäre und sich in einer Hütte niedergelassen hätte?

ਮਨ ਤੋ ਰਹਾ ਸਦਾ ਘਰ ਹੀ ਮੋ ਸੋ ਨਹੀ ਭਯੋ ਉਦਾਸਾ ॥

man to rahaa sadaa ghar hee mo so nahee bhayo udaasaa |

Was bringt es dir, im Wald das häusliche Leben aufzugeben, denn dein Geist wird immer an dein Zuhause denken und sich nicht von der Welt lösen können?

ਅਧਿਕ ਪ੍ਰਪੰਚ ਦਿਖਾਇਆ ਠਗਾ ਜਗ ਜਾਨਿ ਜੋਗ ਕੋ ਜੋਰਾ ॥

adhik prapanch dikhaaeaa tthagaa jag jaan jog ko joraa |

Ihr habt die Welt durch das Medium Yoga getäuscht und dabei die besondere Täuschung gezeigt

ਤੁਮ ਜੀਅ ਲਖਾ ਤਜੀ ਹਮ ਮਾਯਾ ਮਾਯਾ ਤੁਮੈ ਨ ਛੋਰਾ ॥੯੭॥

tum jeea lakhaa tajee ham maayaa maayaa tumai na chhoraa |97|

Sie haben geglaubt, Sie hätten Maya aufgegeben, aber in Wirklichkeit hat Maya Sie nicht verlassen. 23.97.

ਬਿਸਨਪਦ ॥ ਸੋਰਠਿ ॥

bisanapad | soratth |

VISHNUPADA SORATHA

ਭੇਖੀ ਜੋਗ ਨ ਭੇਖ ਦਿਖਾਏ ॥

bhekhee jog na bhekh dikhaae |

Ach, die Almosenträger! Beim Yoga geht es nicht darum, anzugeben.

ਨਾਹਨ ਜਟਾ ਬਿਭੂਤ ਨਖਨ ਮੈ ਨਾਹਿਨ ਬਸਤ੍ਰ ਰੰਗਾਏ ॥

naahan jattaa bibhoot nakhan mai naahin basatr rangaae |

O Yogis, Gläubige in verschiedenen Gestalten! Ihr stellt nur die äußere Hülle zur Schau, doch dieser Herr kann nicht erkannt werden, indem man verfilzte Locken wachsen lässt, Asche auf das Gesicht schmiert, Nägel wachsen lässt und gefärbte Kleidung trägt.

ਜੋ ਬਨਿ ਬਸੈ ਜੋਗ ਕਹੁ ਪਈਐ ਪੰਛੀ ਸਦਾ ਬਸਤ ਬਨਿ ॥

jo ban basai jog kahu peeai panchhee sadaa basat ban |

Wenn das Yoga durch das Leben im Wald erreicht worden wäre, dann würden die Vögel immer im Wald leben.

ਕੁੰਚਰ ਸਦਾ ਧੂਰਿ ਸਿਰਿ ਮੇਲਤ ਦੇਖਹੁ ਸਮਝ ਤੁਮ ਹੀ ਮਨਿ ॥

kunchar sadaa dhoor sir melat dekhahu samajh tum hee man |

Der Elefant streut immer Staub auf seinen Körper. Warum verstehst du das nicht?

ਦਾਦੁਰ ਮੀਨ ਸਦਾ ਤੀਰਥ ਮੋ ਕਰ੍ਯੋ ਕਰਤ ਇਸਨਾਨਾ ॥

daadur meen sadaa teerath mo karayo karat isanaanaa |

Die Frösche und Fische baden immer an den Pilgerstationen,

ਧ੍ਰਯਾਨ ਬਿੜਾਲ ਬਕੀ ਬਕ ਲਾਵਤ ਤਿਨ ਕਿਆ ਜੋਗੁ ਪਛਾਨਾ ॥

dhrayaan birraal bakee bak laavat tin kiaa jog pachhaanaa |

Die Katzen und Kraniche sieht man immer meditierend, aber sie haben Yoga noch nicht erkannt

ਜੈਸੇ ਕਸਟ ਠਗਨ ਕਰ ਠਾਟਤ ਐਸੇ ਹਰਿ ਹਿਤ ਕੀਜੈ ॥

jaise kasatt tthagan kar tthaattat aaise har hit keejai |

So wie du Qualen erleidest, weil du die Menschen getäuscht hast, so bemühe dich auch, deinen Geist auf den Herrn zu richten.

ਤਬ ਹੀ ਮਹਾ ਗ੍ਯਾਨ ਕੋ ਜਾਨੈ ਪਰਮ ਪਯੂਖਹਿ ਪੀਜੈ ॥੯੮॥

tab hee mahaa gayaan ko jaanai param payookheh peejai |98|

Nur dann werden Sie die höchste Essenz erkennen und in der Lage sein, den Nektar zu trinken. 24,98.

ਬਿਸਨਪਦ ॥ ਸਾਰੰਗ ॥

bisanapad | saarang |

VISHNUPADA SARANG

ਸੁਨਿ ਸੁਨਿ ਐਸੇ ਬਚਨ ਸਿਯਾਨੇ ॥

sun sun aaise bachan siyaane |

Solche weisen Worte zu hören

ਉਠਿ ਉਠਿ ਮਹਾ ਬੀਰ ਪਾਰਸ ਕੇ ਪਾਇਨ ਸੋ ਲਪਟਾਨੇ ॥

autth utth mahaa beer paaras ke paaein so lapattaane |

Als sie diese weisen Worte hörten, klammerten sich alle großen Einsiedler mit verfilzten Locken an die Füße von Parasnath

ਜੇ ਜੇ ਹੁਤੇ ਮੂੜ ਅਗਿਆਨੀ ਤਿਨ ਤਿਨ ਬੈਨ ਨ ਮਾਨੇ ॥

je je hute moorr agiaanee tin tin bain na maane |

Die Dummen und Unwissenden befolgten seine Worte nicht.

ਉਠਿ ਉਠਿ ਲਗੇ ਕਰਨ ਬਕਬਾਦਹ ਮੂਰਖ ਮੁਗਧ ਇਆਨੇ ॥

autth utth lage karan bakabaadah moorakh mugadh eaane |

Diejenigen, die dumm und unwissend waren, akzeptierten die Worte von Parasnath nicht, und diese Narren standen auf und begannen, mit Parasnath zu streiten.