Sri Dasam Granth

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ਤਬ ਯਹ ਮੋਨ ਸਾਧਿ ਮਨਿ ਬੈਠੇ ਅਨਤ ਨ ਖੋਜਨ ਧਾਵੈ ॥

tab yah mon saadh man baitthe anat na khojan dhaavai |

Il s'assoit silencieusement à un endroit et ne va à sa recherche nulle part ailleurs.

ਜਾ ਕੀ ਰੂਪ ਰੇਖ ਨਹੀ ਜਾਨੀਐ ਸਦਾ ਅਦ੍ਵੈਖ ਕਹਾਯੋ ॥

jaa kee roop rekh nahee jaaneeai sadaa advaikh kahaayo |

Lui, qui est sans forme ni figure et qui est non-duel et brouille,

ਜਉਨ ਅਭੇਖ ਰੇਖ ਨਹੀ ਸੋ ਕਹੁ ਭੇਖ ਬਿਖੈ ਕਿਉ ਆਯੋ ॥੯੫॥

jaun abhekh rekh nahee so kahu bhekh bikhai kiau aayo |95|

Comment peut-il alors être compris à travers un vêtement quelconque ?21.95.

ਬਿਸਨਪਦ ॥ ਸਾਰੰਗ ॥ ਤ੍ਵਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

bisanapad | saarang | tvaprasaad |

SARANG PAR TA GRÂCE

ਜੇ ਜੇ ਤਿਨ ਮੈ ਹੁਤੇ ਸਯਾਨੇ ॥

je je tin mai hute sayaane |

Ils ont accepté Parasnath, le connaisseur de l'Essence Suprême

ਪਾਰਸ ਪਰਮ ਤਤ ਕੇ ਬੇਤਾ ਮਹਾ ਪਰਮ ਕਰ ਮਾਨੇ ॥

paaras param tat ke betaa mahaa param kar maane |

Ceux qui étaient très sages parmi ces ermites aux cheveux emmêlés,

ਸਬਹਨਿ ਸੀਸ ਨ੍ਯਾਇ ਕਰਿ ਜੋਰੇ ਇਹ ਬਿਧਿ ਸੰਗਿ ਬਖਾਨੇ ॥

sabahan sees nayaae kar jore ih bidh sang bakhaane |

Tous inclinèrent la tête et croisèrent les mains

ਜੋ ਜੋ ਗੁਰੂ ਕਹਾ ਸੋ ਕੀਨਾ ਅਉਰ ਹਮ ਕਛੂ ਨ ਜਾਨੇ ॥

jo jo guroo kahaa so keenaa aaur ham kachhoo na jaane |

Ils dirent : « Quoi que vous nous ayez dit en tant que Guru, nous ferons de même.

ਸੁਨਹੋ ਮਹਾਰਾਜ ਰਾਜਨ ਕੇ ਜੋ ਤੁਮ ਬਚਨ ਬਖਾਨੇ ॥

sunaho mahaaraaj raajan ke jo tum bachan bakhaane |

Ô roi des rois ! (Nous tous) avons entendu les paroles que vous avez prononcées.

ਸੋ ਹਮ ਦਤ ਬਕਤ੍ਰ ਤੇ ਸੁਨ ਕਰਿ ਸਾਚ ਹੀਐ ਅਨੁਮਾਨੇ ॥

so ham dat bakatr te sun kar saach heeai anumaane |

Ô Monsieur ! Quoi que vous ayez dit, c'est la même chose que nous avons entendue du sage Dutt et avons perçu la Vérité.

ਜਾਨੁਕ ਪਰਮ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਤੇ ਨਿਕਸੇ ਮਹਾ ਰਸਨ ਰਸ ਸਾਨੇ ॥

jaanuk param amrit te nikase mahaa rasan ras saane |

(Ces mots) étaient tellement trempés de jus, comme s’ils coulaient du nectar suprême.

ਜੋ ਜੋ ਬਚਨ ਭਏ ਇਹ ਮੁਖਿ ਤੇ ਸੋ ਸੋ ਸਬ ਹਮ ਮਾਨੇ ॥੯੬॥

jo jo bachan bhe ih mukh te so so sab ham maane |96|

Vous avez prononcé ces mots de votre langue comme la douce ambroisie et tout ce que vous avez prononcé de votre bouche, nous les acceptons tous.22.96.

ਬਿਸਨਪਦ ॥ ਸੋਰਠਿ ॥

bisanapad | soratth |

VISHNUPADA SORATHA

ਜੋਗੀ ਜੋਗੁ ਜਟਨ ਮੋ ਨਾਹੀ ॥

jogee jog jattan mo naahee |

Ô Yogis ! le Yoga ne consiste pas dans les mèches emmêlées

ਭ੍ਰਮ ਭ੍ਰਮ ਮਰਤ ਕਹਾ ਪਚਿ ਪਚਿ ਕਰਿ ਦੇਖਿ ਸਮਝ ਮਨ ਮਾਹੀ ॥

bhram bhram marat kahaa pach pach kar dekh samajh man maahee |

Vous pouvez réfléchir dans votre esprit et ne pas être intrigué par les illusions

ਜੋ ਜਨ ਮਹਾ ਤਤ ਕਹੁ ਜਾਨੈ ਪਰਮ ਗ੍ਯਾਨ ਕਹੁ ਪਾਵੈ ॥

jo jan mahaa tat kahu jaanai param gayaan kahu paavai |

Celui qui connaît le Maha Tattva atteint la connaissance suprême.

ਤਬ ਯਹ ਏਕ ਠਉਰ ਮਨੁ ਰਾਖੈ ਦਰਿ ਦਰਿ ਭ੍ਰਮਤ ਨ ਧਾਵੈ ॥

tab yah ek tthaur man raakhai dar dar bhramat na dhaavai |

Lorsque l'esprit, comprenant l'Essence Suprême, réalise la Connaissance Suprême, alors il se stabilise en un seul endroit et ne s'égare pas et ne court pas ici et là.

ਕਹਾ ਭਯੋ ਗ੍ਰਿਹ ਤਜਿ ਉਠਿ ਭਾਗੇ ਬਨ ਮੈ ਕੀਨ ਨਿਵਾਸਾ ॥

kahaa bhayo grih taj utth bhaage ban mai keen nivaasaa |

Et s'il a quitté la maison et s'est enfui (à l'extérieur) et a élu domicile dans une cabane ?

ਮਨ ਤੋ ਰਹਾ ਸਦਾ ਘਰ ਹੀ ਮੋ ਸੋ ਨਹੀ ਭਯੋ ਉਦਾਸਾ ॥

man to rahaa sadaa ghar hee mo so nahee bhayo udaasaa |

Que gagnerez-vous dans la forêt en abandonnant la vie domestique, parce que l'esprit pensera toujours à la maison et ne pourra pas se détacher du monde ?

ਅਧਿਕ ਪ੍ਰਪੰਚ ਦਿਖਾਇਆ ਠਗਾ ਜਗ ਜਾਨਿ ਜੋਗ ਕੋ ਜੋਰਾ ॥

adhik prapanch dikhaaeaa tthagaa jag jaan jog ko joraa |

Vous avez trompé le monde par le biais du Yoga en montrant la tromperie particulière

ਤੁਮ ਜੀਅ ਲਖਾ ਤਜੀ ਹਮ ਮਾਯਾ ਮਾਯਾ ਤੁਮੈ ਨ ਛੋਰਾ ॥੯੭॥

tum jeea lakhaa tajee ham maayaa maayaa tumai na chhoraa |97|

Vous avez cru avoir abandonné Maya, mais en réalité Maya ne vous a pas quitté.23.97.

ਬਿਸਨਪਦ ॥ ਸੋਰਠਿ ॥

bisanapad | soratth |

VISHNUPADA SORATHA

ਭੇਖੀ ਜੋਗ ਨ ਭੇਖ ਦਿਖਾਏ ॥

bhekhee jog na bhekh dikhaae |

Oh, les porteurs d'aumône ! Le yoga ne consiste pas à se montrer.

ਨਾਹਨ ਜਟਾ ਬਿਭੂਤ ਨਖਨ ਮੈ ਨਾਹਿਨ ਬਸਤ੍ਰ ਰੰਗਾਏ ॥

naahan jattaa bibhoot nakhan mai naahin basatr rangaae |

Ô Yogis, les croyants sous diverses formes ! Vous exposez seulement le vêtement extérieur, mais ce Seigneur ne peut pas être réalisé en faisant pousser des mèches emmêlées, en enduisant de cendres, en faisant pousser des ongles et en portant des vêtements teints.

ਜੋ ਬਨਿ ਬਸੈ ਜੋਗ ਕਹੁ ਪਈਐ ਪੰਛੀ ਸਦਾ ਬਸਤ ਬਨਿ ॥

jo ban basai jog kahu peeai panchhee sadaa basat ban |

Si le Yoga avait été réalisé en résidant dans la forêt, alors les oiseaux vivraient toujours dans la forêt.

ਕੁੰਚਰ ਸਦਾ ਧੂਰਿ ਸਿਰਿ ਮੇਲਤ ਦੇਖਹੁ ਸਮਝ ਤੁਮ ਹੀ ਮਨਿ ॥

kunchar sadaa dhoor sir melat dekhahu samajh tum hee man |

De la même manière que l'éléphant met toujours de la poussière sur son corps, pourquoi ne le comprenez-vous pas dans votre esprit ?

ਦਾਦੁਰ ਮੀਨ ਸਦਾ ਤੀਰਥ ਮੋ ਕਰ੍ਯੋ ਕਰਤ ਇਸਨਾਨਾ ॥

daadur meen sadaa teerath mo karayo karat isanaanaa |

Les grenouilles et les poissons prennent toujours leur bain aux stations de pèlerinage,

ਧ੍ਰਯਾਨ ਬਿੜਾਲ ਬਕੀ ਬਕ ਲਾਵਤ ਤਿਨ ਕਿਆ ਜੋਗੁ ਪਛਾਨਾ ॥

dhrayaan birraal bakee bak laavat tin kiaa jog pachhaanaa |

On voit toujours les chats et les grues en train de méditer, mais ils n'avaient toujours pas reconnu le yoga.

ਜੈਸੇ ਕਸਟ ਠਗਨ ਕਰ ਠਾਟਤ ਐਸੇ ਹਰਿ ਹਿਤ ਕੀਜੈ ॥

jaise kasatt tthagan kar tthaattat aaise har hit keejai |

La manière dont vous souffrez pour avoir trompé les gens, faites de la même manière des efforts pour absorber votre esprit dans le Seigneur.

ਤਬ ਹੀ ਮਹਾ ਗ੍ਯਾਨ ਕੋ ਜਾਨੈ ਪਰਮ ਪਯੂਖਹਿ ਪੀਜੈ ॥੯੮॥

tab hee mahaa gayaan ko jaanai param payookheh peejai |98|

Ce n'est qu'alors que vous réaliserez l'Essence Suprême et pourrez boire le nectar.24.98.

ਬਿਸਨਪਦ ॥ ਸਾਰੰਗ ॥

bisanapad | saarang |

VISHNUPADA SARANG

ਸੁਨਿ ਸੁਨਿ ਐਸੇ ਬਚਨ ਸਿਯਾਨੇ ॥

sun sun aaise bachan siyaane |

En entendant des paroles si sages

ਉਠਿ ਉਠਿ ਮਹਾ ਬੀਰ ਪਾਰਸ ਕੇ ਪਾਇਨ ਸੋ ਲਪਟਾਨੇ ॥

autth utth mahaa beer paaras ke paaein so lapattaane |

En entendant de telles paroles sages, tous les grands ermites aux cheveux emmêlés se sont accrochés aux pieds de Parasnath.

ਜੇ ਜੇ ਹੁਤੇ ਮੂੜ ਅਗਿਆਨੀ ਤਿਨ ਤਿਨ ਬੈਨ ਨ ਮਾਨੇ ॥

je je hute moorr agiaanee tin tin bain na maane |

Ceux qui étaient insensés et ignorants n’ont pas obéi à ses paroles.

ਉਠਿ ਉਠਿ ਲਗੇ ਕਰਨ ਬਕਬਾਦਹ ਮੂਰਖ ਮੁਗਧ ਇਆਨੇ ॥

autth utth lage karan bakabaadah moorakh mugadh eaane |

Ceux qui étaient insensés et ignorants n’acceptèrent pas les paroles de Parasnath et ces imbéciles, se levant, commencèrent à se disputer avec Parasnath.