Viele hören den heiligsten Text
Viele hören der Rezitation der heiligen religiösen Texte zu, während sie sitzen, und viele blicken sogar viele Kalpas (Zeitalter) lang nicht zurück.158.
Viele essen Wasser im Sitzen.
Viele sitzen da und trinken Wasser, und viele wandern durch die Berge und Länder nah und fern.
Viele singen (sitzend) in großen Höhlen (Höhlen).
Viele sitzen in den Höhlen und wiederholen den Namen des Herrn und viele Zölibatäre bewegen sich in den Strömen.159.
Viele sitzen im Wasser.
Viele sitzen im Wasser und viele wärmen sich am brennenden Feuer
Viele ehrliche Menschen lassen ihr Schweigen deutlich erkennen.
Viele Adepten bewahren Stille, erinnern sich an den Herrn und viele sind in ihrer Konzentration auf den Himmel versunken.160.
Die Körper (vieler) wanken nicht, noch leiden die Glieder.
(Ihre) Herrlichkeit ist groß und die Aura ist abhang (unvergänglich).
(Sie sind) furchtlos in ihrer Gestalt und erleuchtet durch die Erfahrung.
Viele sind in die Meditation über diesen beständigen und lasterlosen Herrn vertieft, der allmächtig und lobenswert ist, dessen Ruhm einzigartig ist, der fleischgewordene Erkenntnis und fleischgewordenes Licht ist, dessen Glanz unmanifestationiert ist und der ungebunden ist.161.
Auf diese Weise haben (viele) unermessliche Verdienste erworben.
Auf diese Weise praktizierte er Yoga auf verschiedene Weise, aber die Erlösung wird nicht ohne den Guru erreicht
Dann kamen sie und fielen Dutt zu Füßen
Dann fielen sie alle Dutt zu Füßen und baten ihn, sie in der Methode des Yoga zu unterweisen.162.
Jene Apar (Jünger), die im Wasser gebadet wurden,
Diejenigen, die einer Tonsurzeremonie im Wasser unterzogen wurden, all diese Prinzen (Jungen) finden Zuflucht bei dir
(was) viele Sikhs in den Bergen taten,
Diejenigen, die als Jünger in den Bergen initiiert wurden, waren unter dem Namen Mädchen bekannt.163.
Beschreibung von Bharata, der zu unendlichen (Schülern) wurde,
Ihr Name lautet „Bharthi“.
(was) die großen Jünger in den Städten taten,
Er wanderte durch die Städte und machte Barat, Parath, Puri usw. zu Sannyasis.164.
Die Jünger, die in den Bergen geschmückt waren,
Sie wurden „Parbati“ genannt.
Auf diese Weise wurden die fünf Namen ausgesprochen.
Diejenigen, die auf den Bergen zu Jüngern gemacht wurden, wurden „Parvat“ genannt, und als Dutt auf diese Weise die fünf Namen aussprach, ruhte er sich aus. 165.
Diejenigen, die im Ozean Jünger machten,
Diese wurden als Jünger im Meer initiiert, sie wurden „Sagar“ genannt und
der den Ufern des Saraswati gefolgt war,
Diejenigen, die am Ufer des Flusses Sarasvati zu Jüngern gemacht wurden, wurden „Sarasvati“ genannt.166.
Diejenigen, die in den Schreinen dienten,
Diejenigen, die zu Jüngern gemacht wurden, waren Pilgerstationen, und jene fähigen Jünger wurden „Tirath“ genannt.
Diejenigen, die gekommen waren und Dutts Füße hielten,
Diejenigen, die kamen und Dutts Füße berührten, wurden alle zu einem Schatz des Lernens.167.
Diejenigen, die überall, wo sie sich aufhielten, Jünger machten
So geschah es, wo immer die Jünger lebten und wo immer ein Jünger etwas tat,
Und ging dorthin und machte sie zu Dienern.
Die Einsiedelei wurde dort in seinem Namen errichtet.
In Ban ('Arn'), die Anhänger von Dutt waren
Und Sannyas Shiromani und von sehr reinem Intellekt (Datta).
Die Jünger, die dorthin gingen und machten,
Dieser furchtlose Purusha Dutt machte sich in den Aranyaks (Wäldern) mehrere Schüler, die „Aranayaks“ genannt wurden.169.
Ende des Kapitels mit dem Titel „Die zehn Namen der Schüler des Weisen Dutt mit verkörperter Erkenntnis“ in Bachittar Natak.
(Jetzt beginnt die Beschreibung der Geistesbildung als zweiter Guru) PAADHARI-Strophe
Knielange Ärmel und sehr beeindruckend
Der Ruhm dieses Königs der Sannyasis war unbeschreiblich und die Wirkung seiner langen Arme war enorm
wo er saß,
Wohin auch immer der Weise Dutt ging, dort glitzerte der Glanz und der reine Intellekt breitete sich aus.170.
Diejenigen, die die Könige der Länder waren,
Die Könige der Länder nah und fern gaben ihren Stolz auf und fielen ihm zu Füßen.
(Sie) haben andere Abfallmaßnahmen aufgegeben
Sie gaben alle falschen Maßnahmen auf und machten voller Entschlossenheit Dutt, den König der Yogis, zu ihrer Basis.171.
Alle anderen Hoffnungen wurden aufgegeben und nur noch eine Hoffnung in Chit gesetzt.
Sie gaben alle anderen Wünsche auf und in ihrem Herzen blieb nur der Wunsch, den Herrn zu treffen, und
Wo immer (Datta) durch die Länder wanderte,
Der Geist von ihnen allen war äußerst rein und ohne jegliches Laster, egal in welches Land Dutt auch ging, der König dieses Ortes fiel zu Boden.172.
DOHRA
Muni Dutt, der ein großer Geist war, wohin auch immer er wanderte,
In welche Richtung Dutt auch ging, die Untertanen dieser Orte verließen ihre Häuser und begleiteten ihn.173.
CHAUPAI
In welches Land auch immer der große Weise (Datta) ging,
In welches Land auch immer der große Weise Dutt reiste, alle Älteren und Minderjährigen begleiteten ihn
Eine yogische und die andere unermessliche Form,
Er war nicht nur ein Yogi, sondern auch überaus schön. Wer wäre dann ohne Verlockung. 174.
Wo ist Sannyas Yoga geblieben?
Wo auch immer der Einfluss seines Yoga und Sannyas ankam, ließen die Menschen all ihren Besitz zurück und wurden losgelöst
Kein solches Land wurde gesehen,
Es gab keinen Ort, an dem Yoga und Sannyas nicht wirkten.175.