ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 Sri Dasam Granth
Seite - 289
ਤਿਮ ਰਘੁਬਰ ਤਨ ਕੋ ਤਜਾ ਸ੍ਰੀ ਜਾਨਕੀ ਬਿਯੋਗ ॥੮੫੦॥
tim raghubar tan ko tajaa sree jaanakee biyog |850|So wie König Aja Yoga für Indumati annahm und sein Heim verließ, verließ auch Ram seinen Körper, nachdem er von Sita getrennt wurde. 850.
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਰਾਮਵਤਾਰੇ ਸੀਤਾ ਕੇ ਹੇਤ ਮ੍ਰਿਤ ਲੋਕ ਸੇ ਗਏ ਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤੰ ॥
eit sree bachitr naattak raamavataare seetaa ke het mrit lok se ge dhiaae samaapatan |Ende des Kapitels mit dem Titel „Die Wohnstätte des Todes für Sita verlassen“ in Ramavtar in BACHITTAR NATAK.
ਅਥ ਤੀਨੋ ਭ੍ਰਾਤਾ ਤ੍ਰੀਅਨ ਸਹਿਤ ਮਰਬੋ ਕਥਨੰ ॥
ath teeno bhraataa treean sahit marabo kathanan |Die Beschreibung des Todes der drei Brüder und ihrer Frauen:
ਚੌਪਈ ॥
chauapee |CHAUPAI
ਰਉਰ ਪਰੀ ਸਗਰੇ ਪੁਰ ਮਾਹੀ ॥
raur paree sagare pur maahee |In der ganzen Stadt herrschte ein Tumult,
ਕਾਹੂੰ ਰਹੀ ਕਛੂ ਸੁਧ ਨਾਹੀ ॥
kaahoon rahee kachhoo sudh naahee |Es herrschte großer Tumult in der ganzen Stadt und keiner der Bewohner war bei Sinnen
ਨਰ ਨਾਰੀ ਡੋਲਤ ਦੁਖਿਆਰੇ ॥
nar naaree ddolat dukhiaare |Frauen sind in den Köpfen der Männer deprimiert geworden
ਜਾਨੁਕ ਗਿਰੇ ਜੂਝਿ ਜੁਝਿਆਰੇ ॥੮੫੧॥
jaanuk gire joojh jujhiaare |851|Die Männer und Frauen taumelten wie die Krieger, die sich nach einem Sturz im Kampf auf dem Schlachtfeld winden.851.
ਸਗਰ ਨਗਰ ਮਹਿ ਪਰ ਗਈ ਰਉਰਾ ॥
sagar nagar meh par gee rauraa |(Aufgrund des Todes von Sri Rama) praktizierte Bharat auch Yoga Sadhana
ਬਯਾਕੁਲ ਗਿਰੇ ਹਸਤ ਅਰੁ ਘੋਰਾ ॥
bayaakul gire hasat ar ghoraa |In der ganzen Stadt herrschte ein Aufruhr und auch Elefanten und Pferde begannen zu fallen. Man war beunruhigt darüber, was für einen Sport Ram da getrieben hatte.
ਨਰ ਨਾਰੀ ਮਨ ਰਹਤ ਉਦਾਸਾ ॥
nar naaree man rahat udaasaa |Durch das Platzen des Brahma-Schließmuskels
ਕਹਾ ਰਾਮ ਕਰ ਗਏ ਤਮਾਸਾ ॥੮੫੨॥
kahaa raam kar ge tamaasaa |852|Beim Nachdenken über diese Sache verfielen die Männer und Frauen in Depressionen.852.
ਭਰਥਊ ਜੋਗ ਸਾਧਨਾ ਸਾਜੀ ॥
bharthaoo jog saadhanaa saajee |Alle Methoden des Yoga (auch von Lachman) wurden praktiziert
ਜੋਗ ਅਗਨ ਤਨ ਤੇ ਉਪਰਾਜੀ ॥
jog agan tan te uparaajee |Bharat erzeugte auch Yoga-Feuer in seinem Körper, indem er Yoga praktizierte und
ਬ੍ਰਹਮਰੰਧ੍ਰ ਝਟ ਦੈ ਕਰ ਫੋਰਾ ॥
brahamarandhr jhatt dai kar foraa |Dann platzte das Brahma-Randhra von Shatrughan (Lavari).
ਪ੍ਰਭ ਸੌ ਚਲਤ ਅੰਗ ਨਹੀ ਮੋਰਾ ॥੮੫੩॥
prabh sau chalat ang nahee moraa |853|Mit einem Ruck platzte sein Brahmrandhra und flog gezielt auf Ram zu.853.
ਸਕਲ ਜੋਗ ਕੇ ਕੀਏ ਬਿਧਾਨਾ ॥
sakal jog ke kee bidhaanaa |Love und Kush waren beide dort
ਲਛਮਨ ਤਜੇ ਤੈਸ ਹੀ ਪ੍ਰਾਨਾ ॥
lachhaman taje tais hee praanaa |Dies tat auch Lakshman, der alle Arten von Yoga praktizierte und sein Leben damit aufgab.
ਬ੍ਰਹਮਰੰਧ੍ਰ ਲਵ ਅਰਿ ਫੁਨ ਫੂਟਾ ॥
brahamarandhr lav ar fun foottaa |Und die drei Brüder des Vaters eingeäschert.
ਪ੍ਰਭ ਚਰਨਨ ਤਰ ਪ੍ਰਾਨ ਨਿਖੂਟਾ ॥੮੫੪॥
prabh charanan tar praan nikhoottaa |854|Dann zerbrach auch das Brahmrandhra von Shatrughan und er hauchte seinen letzten Atemzug aus, um zu den Füßen des Herrn zu liegen. 854.
ਲਵ ਕੁਸ ਦੋਊ ਤਹਾ ਚਲ ਗਏ ॥
lav kus doaoo tahaa chal ge |Die Frauen der drei kamen dorthin
ਰਘੁਬਰ ਸੀਅਹਿ ਜਰਾਵਤ ਭਏ ॥
raghubar seeeh jaraavat bhe |Lava und Kusha traten beide vor und führten die Bestattungszeremonie für Ram und Sita durch.
ਅਰ ਪਿਤ ਭ੍ਰਾਤ ਤਿਹੂੰ ਕਹ ਦਹਾ ॥
ar pit bhraat tihoon kah dahaa |Auf das Haupt der Liebe wurde das Königreich (des Landes Kosala) gelegt.
ਰਾਜ ਛਤ੍ਰ ਲਵ ਕੇ ਸਿਰ ਰਹਾ ॥੮੫੫॥
raaj chhatr lav ke sir rahaa |855|Sie führten auch die Bestattungszeremonie für die Brüder ihres Vaters durch und auf diese Weise nahm Lava den königlichen Baldachin über seinem Kopf an.855.
ਤਿਹੂੰਅਨ ਕੀ ਇਸਤ੍ਰੀ ਤਿਹ ਆਈ ॥
tihoonan kee isatree tih aaee |Kusch selbst eroberte das nördliche Land (Königreich),
ਸੰਗਿ ਸਤੀ ਹ੍ਵੈ ਸੁਰਗ ਸਿਧਾਈ ॥
sang satee hvai surag sidhaaee |Die Frauen der drei Brüder kamen dorthin, wurden ebenfalls Satis und brachen in die himmlische Wohnstätte auf.
ਲਵ ਸਿਰ ਧਰਾ ਰਾਜ ਕਾ ਸਾਜਾ ॥
lav sir dharaa raaj kaa saajaa |Der Deccan (Königreich des Landes) wurde den Söhnen Lachmans gegeben
ਤਿਹੂੰਅਨ ਤਿਹੂੰ ਕੁੰਟ ਕੀਅ ਰਾਜਾ ॥੮੫੬॥
tihoonan tihoon kuntt keea raajaa |856|Lava übernahm die Königswürde und machte die drei (Cousins) zu Königen der drei Himmelsrichtungen. 856.
ਉਤਰ ਦੇਸ ਆਪੁ ਕੁਸ ਲੀਆ ॥
autar des aap kus leea |Kusch selbst eroberte das nördliche Land (Königreich),
ਭਰਥ ਪੁਤ੍ਰ ਕਹ ਪੂਰਬ ਦੀਆ ॥
bharath putr kah poorab deea |Purab (Königreich des Landes) wurde dem Sohn von Bharata gegeben.
ਦਛਨ ਦੀਅ ਲਛਨ ਕੇ ਬਾਲਾ ॥
dachhan deea lachhan ke baalaa |Der Deccan (Königreich des Landes) wurde den Söhnen Lachmans gegeben
ਪਛਮ ਸਤ੍ਰੁਘਨ ਸੁਤ ਬੈਠਾਲਾ ॥੮੫੭॥
pachham satrughan sut baitthaalaa |857|Kusha selbst herrschte über den Norden, dem Sohn Bharats wurde die Herrschaft über den Süden übertragen und dem Sohn Shatrughans die Herrschaft über den Westen.857.
ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |DOHRA
ਰਾਮ ਕਥਾ ਜੁਗ ਜੁਗ ਅਟਲ ਸਭ ਕੋਈ ਭਾਖਤ ਨੇਤ ॥
raam kathaa jug jug attal sabh koee bhaakhat net |Die Geschichte von Sri Ram überdauert die Zeiten und wird als ewig bezeichnet.
ਸੁਰਗ ਬਾਸ ਰਘੁਬਰ ਕਰਾ ਸਗਰੀ ਪੁਰੀ ਸਮੇਤ ॥੮੫੮॥
surag baas raghubar karaa sagaree puree samet |858|Die Geschichte von Ram bleibt über die Jahrhunderte hinweg unsterblich und auf diese Weise ging Ram zusammen mit (allen Bewohnern) der Stadt in den Himmel auf. 858.
ਇਤਿ ਰਾਮ ਭਿਰਾਤ ਤ੍ਰੀਅਨ ਸਹਿਤ ਸੁਰਗ ਗਏ ਅਰ ਸਗਰੀ ਪੁਰੀ ਸਹਿਤ ਸੁਰਗ ਗਏ ਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤਮ ॥
eit raam bhiraat treean sahit surag ge ar sagaree puree sahit surag ge dhiaae samaapatam |Ende des Kapitels mit dem Titel „Ram ging zusammen mit seinen Brüdern und ihren Frauen in den Himmel. Er ging zusammen mit allen Bewohnern der Stadt“ in Ramavtar in BACHITTAR NATAK.
ਚੌਪਈ ॥
chauapee |CHAUPAI
ਜੋ ਇਹ ਕਥਾ ਸੁਨੈ ਅਰੁ ਗਾਵੈ ॥
jo ih kathaa sunai ar gaavai |Wenn man diese Rama Katha hört und liest,
ਦੂਖ ਪਾਪ ਤਿਹ ਨਿਕਟਿ ਨ ਆਵੈ ॥
dookh paap tih nikatt na aavai |Kummer und Sünde werden ihm nicht nahe kommen.
ਬਿਸਨ ਭਗਤਿ ਕੀ ਏ ਫਲ ਹੋਈ ॥
bisan bhagat kee e fal hoee |Die Anbetung Vishnus wird (dieselben Früchte) tragen.
ਆਧਿ ਬਯਾਧਿ ਛ੍ਵੈ ਸਕੈ ਨ ਕੋਇ ॥੮੫੯॥
aadh bayaadh chhvai sakai na koe |859|Wer sich diese Geschichte anhört und sie singt, wird frei von Leiden und Sünden sein. Die Belohnung für die Hingabe an Vishnu (und seine Inkarnation Ram) ist, dass ihn keinerlei Leiden jeglicher Art treffen wird.859.
ਸੰਮਤ ਸਤ੍ਰਹ ਸਹਸ ਪਚਾਵਨ ॥
samat satrah sahas pachaavan |Dieses Granth (Buch) wurde vervollständigt (und verbessert)
ਹਾੜ ਵਦੀ ਪ੍ਰਿਥਮੈ ਸੁਖ ਦਾਵਨ ॥
haarr vadee prithamai sukh daavan |In Vadi zuerst im Monat Asaarh im Jahr
ਤ੍ਵ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ਕਰਿ ਗ੍ਰੰਥ ਸੁਧਾਰਾ ॥
tv prasaad kar granth sudhaaraa |Siebzehnhundertfünfundfünfzig
ਭੂਲ ਪਰੀ ਲਹੁ ਲੇਹੁ ਸੁਧਾਰਾ ॥੮੬੦॥
bhool paree lahu lehu sudhaaraa |860|Sollte noch ein Fehler darin vorhanden sein, korrigieren Sie ihn bitte.860.
ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |DOHRA
ਨੇਤ੍ਰ ਤੁੰਗ ਕੇ ਚਰਨ ਤਰ ਸਤਦ੍ਰਵ ਤੀਰ ਤਰੰਗ ॥
netr tung ke charan tar satadrav teer tarang |An den Ufern des Gezeitenflusses Sutlej am Fuße des Bergs Naina Devi (in Anandpur).
ਸ੍ਰੀ ਭਗਵਤ ਪੂਰਨ ਕੀਯੋ ਰਘੁਬਰ ਕਥਾ ਪ੍ਰਸੰਗ ॥੮੬੧॥
sree bhagavat pooran keeyo raghubar kathaa prasang |861|Die Geschichte von Raghuvir Ram wurde durch die Gnade Gottes am Ufer des Sutlej im Bergtal vollendet. 861.