جس طرح راجہ اجا نے اندومتی کے لیے یوگا قبول کیا تھا اور اپنا گھر چھوڑا تھا، اسی طرح رام نے سیتا سے جدا ہونے پر اپنا جسم چھوڑ دیا تھا۔850۔
بچتر ناٹک میں راماوتار میں 'سیتا کے لیے موت کا ٹھکانہ ترک کرنا' کے عنوان سے باب کا اختتام۔
تینوں بھائیوں کی ازواج کے ساتھ موت کی تفصیل:
CHUPAI
پورے شہر میں کہرام مچ گیا،
پورے شہر میں بڑا ہنگامہ تھا اور وہاں کے رہنے والوں میں سے کوئی بھی ہوش میں نہ تھا۔
خواتین مردوں کے ذہنوں میں افسردہ ہو چکی ہیں۔
مرد اور عورتیں لڑکھڑانے والے جنگجوؤں کی طرح لڑکھڑاتے ہوئے میدان جنگ میں گرنے کے بعد۔
(سری رام کے انتقال کی وجہ سے) بھرت نے بھی یوگا سادھنا کی مشق کی۔
شہر بھر میں ہنگامہ مچ گیا اور ہاتھی اور گھوڑے بھی گرنے لگے، پریشان ہو کر کہ رام نے کیا کھیل کھیلا ہے؟
برہما اسفنکٹر کو پھٹنے سے
اس چیز کے بارے میں سوچ کر مرد اور عورت ڈپریشن کا شکار رہے۔852۔
یوگا کے تمام طریقے (لچھمن کے ذریعہ بھی) پر عمل کیا گیا۔
بھارت نے بھی یوگا کی مشق کرکے اپنے جسم میں یوگا کی آگ پیدا کی۔
پھر شتروگھن (لاواری) کا برہما-رندھرا پھٹ گیا۔
ایک جھٹکے سے اس کا برہمندرا پھٹ گیا اور یقینی طور پر رام کی طرف بڑھ گیا۔853۔
محبت اور کش دونوں وہاں گئے۔
لکشمن الوس نے یہ کیا، ہر قسم کے یوگا کی مشق کرتے ہوئے اس نے اپنی جان چھوڑ دی۔
اور باپ کے تین بھائیوں کا جنازہ کیا۔
پھر شتروگھن کا برہمندرا بھی پھٹ گیا اور اس نے بھگوان کے قدموں میں رہنے کے لیے آخری سانس لی۔
تینوں کی بیویاں وہاں آگئیں
لاوا اور کشا دونوں آگے آئے اور رام اور سیتا کی آخری رسومات ادا کیں۔
محبت کے سر پر بادشاہی (کوسل ملک کی) رکھی گئی۔
انہوں نے اپنے والد کے بھائیوں کی آخری رسومات بھی ادا کیں اور اس طرح لاوا نے اپنے سر پر شاہی سائبان سنبھال لیا۔855۔
کش نے خود شمالی ملک (مملکت) پر قبضہ کر لیا،
تینوں بھائیوں کی بیویاں وہاں آئیں اور وہ بھی ستی ہو گئیں اور جنتی ٹھکانے کو چلی گئیں۔
دکن (ملک کی سلطنت) لچھمن کے بیٹوں کو دی گئی۔
لاوا نے بادشاہی سنبھالی اور تینوں (کزن) کو تین سمتوں کا بادشاہ بنا دیا۔856۔
کش نے خود شمالی ملک (مملکت) پر قبضہ کر لیا،
پورب (ملک کی بادشاہی) بھرت کے بیٹے کو دی گئی۔
دکن (ملک کی سلطنت) لچھمن کے بیٹوں کو دی گئی۔
کشا نے خود شمال پر حکومت کی، بھارت کے بیٹے کو جنوب کی بادشاہی اور شتروگھن کے بیٹے کو مغرب کی بادشاہی دی گئی۔857۔
DOHRA
سری رام کی کہانی تمام زمانوں میں لازوال ہے، (وہ کہانی) ابدی کہلاتی ہے۔
رام کی کہانی عمر بھر لافانی رہتی ہے اور اس طرح رام شہر (کے تمام باشندوں) کے ساتھ جنت میں چلے گئے۔
بچتر ناٹک میں راماوتار میں 'رام بھائیوں اور ان کی بیویوں کے ساتھ وہ شہر کے تمام باشندوں کے ساتھ جنت میں گیا' کے عنوان سے باب کا اختتام۔
CHUPAI
اگر کوئی اس رام کتھا کو سنتا اور پڑھتا ہے۔
غم اور گناہ اس کے قریب نہیں آئیں گے۔
وشنو کی پوجا کرنے سے (وہی پھل) ملے گا۔
جو اس قصے کو سنے گا اور گائے گا وہ مصائب اور گناہوں سے پاک ہو گا۔ وشنو (اور اس کے اوتار رام) کی عقیدت کا صلہ کہ اسے کسی قسم کی کوئی بیماری چھو نہیں سکے گی۔859۔
یہ گرانٹ (کتاب) مکمل (اور بہتر) ہو چکی ہے
سال میں عصر کے مہینے میں پہلی ودی میں
سترہ سو پچپن
اگر اس میں کوئی خامی رہ گئی ہو تو برائے مہربانی اسے درست کر دیں۔860۔
DOHRA
نینا دیوی پہاڑ کے دامن میں سمندری ندی ستلج کے کنارے (آنند پور میں)۔
رگھوویر رام کی کہانی پہاڑ کی وادی میں ستلج کے کنارے خدا کے فضل سے مکمل ہوئی۔861۔