انسان (ذہن) کو دوسرے گرو کے طور پر اپنانے کا خاتمہ۔
اب مکڑی کو تیسرے گرو کے طور پر اپنانے کی تفصیل شروع ہوتی ہے۔
CHUPAI
جس طرح (دتا) نے چوبیس گرو مانے،
جس انداز میں دت نے چوبیس گرووں کو اپنایا وہ نہ سنیں۔
دت نے ایک مکڑی ('مکرکا') کو دیکھا۔
اس نے ایک مکڑی کو دیکھا اور اس کے دماغ میں غور کیا۔176۔
اس کے ذہن میں ایسا خیال آیا
اپنے ذہن میں سوچتے ہوئے اس نے کہا، ''میں اسے اپنا تیسرا گرو مانتا ہوں۔
(اس مکڑی کی طرح جب) محبت کے سترا کا دھاگہ بڑھایا جائے۔
جب محبت کا دھاگہ پھیلے گا، تب صرف بھگوان (ناتھ نرنجن - غیر ظاہر برہمن) کا ادراک ہو گا۔" 177۔
(مکڑی اپنے آپ کو جالے میں اسی طرح دیکھتی ہے) جس طرح (جگیاسو) اپنے آپ کو (اپنے اندر) دیکھتی ہے۔
پھر اندر سے گرو کی روحانی شکل نظر آتی ہے۔
(جب) ایک (ذہن) کو چھوڑ کر کہیں اور نہیں بھاگے گا،
جب نفس کا تصور ہو جائے گا اور اپنے اندر روح گرو کو چھو لیا جائے گا اور ذہن ایک کو چھوڑ کر کہیں اور نہیں جائے گا، تب ہی اعلیٰ ذات کا ادراک ہو گا۔
ایک فارم کو ایک کے طور پر قبول کریں۔
اور دوئی کی محبت نہ دیکھو۔
ایک کی خواہش کو چھوڑ کر دوسرے کی طرف مت بھاگو
جب ایک کی شکل پر غور کیا جائے گا اور ایک کے طور پر دیکھا جائے گا اور کوئی دوسرا خیال ذہن میں نہیں آئے گا اور ایک مقصد کو اپنے سامنے رکھتے ہوئے، ذہن کہیں اور نہیں چلے گا، تب بھگوان (ناتھ نرنجن --- غیر ظاہر برہمن)۔ 179.
اسے صرف اس کی شکل (جسم) میں جذب کرنے دیں۔
ایک رس کو چھوڑ کر دوسرے (رسوں) میں مشغول نہ ہوں۔
(اپنی) توجہ خدائے بزرگ و برتر میں جمائے،
جب انضمام صرف ایک میں ہوگا اور ذہن کسی اور میں الجھا ہوا نہیں ہوگا ایک کو قبول کرے گا اور صرف اعلیٰ ذات پر دھیان کرے گا، تب اسے رب کا ادراک ہوگا (ناتھ نرنجن - بے ساختہ برہمن) 180
(اس طرح) تیسرے گرو نے مکرکا کو قبول کیا۔
مکڑی کو تیسرے گرو کے طور پر قبول کرتے ہوئے، شاندار دت مزید آگے بڑھا
اس (مکڑی) کا مفہوم اس طرح دل میں پیدا ہوا،
بہت خوش ہو کر، وہ ان کے مفہوم کو دل میں اپناتے ہوئے آگے بڑھا۔
مکڑی کو تیسرے گرو کے طور پر اپنانے کا خاتمہ۔
اب چوتھے گرو کرین کی تفصیل شروع ہوتی ہے۔
CHUPAI
جب دتا گرو آگے بڑھے،
دت آگے بڑھا تو مچھلیوں کے غول کو دیکھ کر غور کرنے والی کرین کی طرف دیکھا۔
اس کی رنگت سفید ہے اور وہ بہت محتاط ہے۔
اس کے اعضاء انتہائی سفید تھے اور اسے دیکھ کر تمام خاموشی دیکھنے والی مخلوق شرما گئی۔182۔
جیسے مچھلی (پکڑنے کے لیے بگلا) توجہ مرکوز کرتی ہے،
کرین کے ذریعے جس مراقبہ کا مشاہدہ کیا جا رہا تھا، مچھلی کے لیے مراقبہ کی وجہ سے اس کا نام شرمناک ہو گیا
جیسا کہ وہ غور سے دیکھتا ہے،
وہ مراقبہ کو بہت اچھی طرح سے دیکھ رہا تھا اور اپنی خاموشی سے وہ باباؤں کو خوش کر رہا تھا۔
(اگر) ایسا مراقبہ خدا (حاصل) پر لگایا جائے،
اگر اس رب کی خاطر ایسا مراقبہ کیا جائے تو اس کا ادراک اسی طرح ہوتا ہے۔
مچھلی پکڑنے والے بگلا کو دیکھ کر دت کا دل جلنے لگا۔
کرین کو دیکھ کر، دت اس کی طرف متوجہ ہوا اور اس نے اسے اپنا چوتھا گرو مان لیا۔184۔
چوتھے گرو کے طور پر کرین کو اپنانے کی تفصیل کا اختتام۔
اب شروع ہوتا ہے پانچویں گرو ٹام بلی کی تفصیل
CHUPAI
شریستھا منی دت آگے بڑھے۔
دت، باباؤں کا بادشاہ، جس کے سر پر تالے لگے ہوئے تھے، اور آگے بڑھا
آگے بڑھ کر اس نے ایک بل دیکھا