Katapusan ng pag-ampon sa Tao (isip) bilang pangalawang Guru.
Ngayon ay nagsisimula ang paglalarawan ng pag-ampon ng Gagamba bilang Ikatlong Guru
CHAUPAI
Ang paraan (Datta) ay nagpalagay ng dalawampu't apat na Gurus,
Huwag makinig sa paraan kung paano pinagtibay ni Dutt ang dalawampu't apat na Guru
Nakakita si Dutt ng gagamba ('Makarka').
Nakakita siya ng gagamba at naaninag sa kanyang isipan.176.
Gumawa ng ganoong ideya sa kanyang isipan
Sa pagmumuni-muni sa kanyang isipan, sinabi niya ito, “Itinuring ko itong aking pangatlong Guru
(Tulad ng gagamba na ito kapag) ang sinulid ng Sutra ng pag-ibig ay dapat pahabain
Kapag ang hibla ng pag-ibig ay umabot, kung gayon ang Panginoon lamang (Nath Niranjan-ang hindi nahayag na Brahman) ang makakamit.”177.
(Nakikita ng gagamba ang sarili sa web) sa parehong paraan tulad ng nakikita ng (jigyasu) ang sarili (sa loob) mismo.
Pagkatapos ang espiritung anyo ng Guru ay makikita mula sa loob.
(kapag) ang pag-iwan ng isa (ang isip) ay hindi tatakbo sa ibang lugar,
Kapag ang sarili ay makikita at sa loob ng sarili ang kaluluwa-Guru ay maaantig at ang isip ay hindi mapupunta saanman, iiwan ang ISA, kung gayon ang Kataas-taasang Kakanyahan lamang ang maisasakatuparan.178.
Tanggapin ang isang form bilang isa
At hindi nakikita ang pag-ibig ng duality.
Huwag iwanan ang pagnanais ng isa at tumakbo sa iba,
Kapag ang anyo ng isa ay isasaalang-alang at makikita bilang Isa at walang ibang pag-iisip ang papasok sa isip at pinapanatili ang isang layunin bago ang sarili, ang isip ay hindi tatakbo saanman, kung gayon ang Panginoon (Nath Niranjan---ang hindi nahayag na Brahman). 179.
Hayaan siyang sumipsip ng kanyang anyo lamang sa kanyang anyo (katawan).
Huwag maging engrossed sa iba pang (rasas) na nag-iiwan ng isang katas.
(Siya) ay dapat ituon ang (kanyang) atensyon sa Kataas-taasang Tao,
Kapag ang pagsasanib ay magiging sa isa lamang at ang isip ay hindi mahuhuli sa sinumang iba tanggapin ang ISA at magnilay-nilay lamang sa kataas-taasang esselce, pagkatapos ay matanto nito ang panginoon ( Nath Niranjan-the Unmanifasted brahman) 180
(Kaya) tinanggap ng ikatlong Guru si Makarka
Sa pagtanggap sa gagamba bilang ikatlong Guru, ang maluwalhating Dutt ay kumilos pa
Ang kahulugan niyan (gagamba) ay ipinaglihi sa puso,
Palibhasa'y lubos na nasisiyahan, siya ay sumulong, na pinagtibay ang kanilang kahulugan sa kanyang puso.181.
Pagtatapos ng pag-ampon kay Spider bilang ikatlong Guru.
Nagsisimula na ngayon ang paglalarawan ng ikaapat na Guru Crane.
CHAUPAI
Nang lumakad si Datta Guru,
Nang sumulong si Dutt, pagkatapos ay pagkatapos makita ang kuyog ng mga isda, nakita niya ang patungo sa meditating crane
Maputi ang kutis niya at maasikaso.
Sobrang puti ng kanyang mga paa at pagkakita sa kanya ang lahat ng mga nilalang na nagmamasid sa katahimikan ay nahiya.182.
Habang tumututok ang isda (panghuhuli ng tagak),
Ang pagmumuni-muni na sinusunod ng crane, ay ginawang kahiya-hiya ang kanyang pangalan dahil sa kanyang pagninilay-nilay sa isda.
Habang pinagmamasdan niyang mabuti,
Siya ay nagmamasid sa pagmumuni-muni nang napakahusay at sa kanyang katahimikan, siya ay nakalulugod sa mga pantas.183.
(Kung) ang gayong pagninilay ay inilapat sa (pagkamit) ng Diyos,
Kung ang gayong pagninilay ay sinusunod para sa kapakanan ng Panginoong iyon, Siya ay natanto sa ganoong paraan
Nainggit ang puso ni Dutt matapos makita ang fish catcher (heron).
Nang makita ang kreyn, naakit si Dutt sa kanya at tinanggap niya siya bilang kanyang ikaapat na Guru.184.
Katapusan ng paglalarawan ng pag-ampon kay Crane bilang ikaapat na Guru.
Ngayon ay nagsisimula ang paglalarawan ng ikalimang Guru Tom Cat
CHAUPAI
Nauna si Shrestha Muni Dutt
Si Dutt, ang hari ng mga pantas, na may batik na mga kandado sa kanyang ulo, ay kumilos pa
Sa pasulong, nakakita siya ng isang kuwenta,