PUNHA
Pagkatapos ay lumitaw si Mahishasura at anuman ang kanyang ginawa ay ang mga sumusunod:
Sa kanyang sandatahang lakas, nasakop niya ang buong mundo.
Hinamon niya ang lahat ng mga diyos sa larangan ng digmaan.
At gamit ang kanyang mga sandata ay tinadtad niya silang lahat.13.
SWAYYA
Ang mga demonyong hari na si Mahishasura ay nakipagdigma at pinatay ang lahat ng puwersa ng mga diyos.
Pinutol niya ang mga makapangyarihang mandirigma sa kalahati at itinapon sila sa parang, nagsagawa siya ng isang kakila-kilabot at mabangis na digmaan.
Nang makita siyang nababahiran ng dugo, tila sa isip ng makata:
Parang pinapatay ang mga Kashatriya, naligo si Parshuram sa kanilang dugo.14.
Gamit ang kanyang mga bisig at sandata, lagari at inihagis ni Mahishasura ang mga mandirigma na parang sa lagare.
Ang bangkay ay nahulog sa bangkay at ang malalaking kabayo ay nahulog sa mga kawan tulad ng mga bundok.
Ang mga itim na elepante ay nahulog sa parang kasama ng puting taba at pulang dugo.
Lahat sila ay patay na nakahiga na parang ang sastre, ang pagputol ng mga damit ay gumagawa ng kanilang mga tambak.15.
Kinuha ni Indra ang lahat ng mga diyos kasama niya, sinalakay ang mga puwersa ng kaaway.
Tinatakpan ang mukha ng kalasag at hawak ang espada sa kamay, sumalakay sila ng malakas na sigaw.
Ang mga demonyo ay tinina ng dugo at tila sa makata
Na parang si Rama pagkatapos masakop ang digmaan ay ipinagkaloob (ang pulang kulay) na mga damit ng karangalan sa lahat ng oso.16.
Maraming sugatang mandirigma ang gumugulong sa larangan ng digmaan at marami sa kanila ang namimilipit at umiiyak sa lupa.
Ang mga baul ay umiikot din doon, nakikita kung sino ang mga duwag na natatakot.
Nagsagawa ng digmaan si Mahishasura na labis na ikinatuwa ng mga chakal at buwitre.
At ang mga bayani, sa pagkalasing, ay nakahandusay sa agos ng dugo.17.
Nang makita ang pakikipaglaban sa digmaan ng demonyong Mahishasura, ang araw ay hindi gumagalaw sa orbit nito.
Nakalimutan din ni Brahma ang kanyang mga teksto sa pagtingin sa daloy ng dugo.
Nang makita ang laman, ang mga buwitre ay nakaupo sa ganoong paraan, na para bang ang mga bata ay natututo ng kanilang mga aralin sa paaralan.
Hinihila ng mga chakal ang mga bangkay sa parang sa paraang parang ang mga Yogi, na nakaupo sa pampang ng Sarswati ay nagkukumpuni ng kanilang mga pinagtagpi-tagping kubrekama.18.