ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 Sri Dasam Granth
Pahina - 672
ਮੁਨਿ ਪਤਿ ਸੰਗਿ ਲਏ ਰਿਖ ਸੈਨਾ ॥
mun pat sang le rikh sainaa |Shiromani Muni, na sinamahan ng isang hukbo ng mga pantas,
ਮੁਖ ਛਬਿ ਦੇਖਿ ਲਜਤ ਜਿਹ ਮੈਨਾ ॥
mukh chhab dekh lajat jih mainaa |Ang hari ng mga pantas ay gumagalaw kasama ang isang malaking pagtitipon ng mga pantas at nakikita ang kagandahan ng kanyang mukha, maging ang diyos ng pag-ibig ay nahihiya.
ਤੀਰ ਤੀਰ ਤਾ ਕੇ ਚਲਿ ਗਏ ॥
teer teer taa ke chal ge |Naglakad siya palapit sa kanya
ਮੁਨਿ ਪਤਿ ਬੈਠ ਰਹਤ ਪਛ ਭਏ ॥੪੫੩॥
mun pat baitth rahat pachh bhe |453|Dumaan malapit sa kanya ang mga pantas at doon din umupo ang hari ng mga pantas.453.
ਅਨੂਪ ਨਰਾਜ ਛੰਦ ॥
anoop naraaj chhand |ANOOP NARAAJ STANZA
ਅਨੂਪ ਗਾਤ ਅਤਿਭੁਤੰ ਬਿਭੂਤ ਸੋਭਤੰ ਤਨੰ ॥
anoop gaat atibhutan bibhoot sobhatan tanan |Ang mga katawan ng mga pantas ay kahanga-hanga at ang kanilang karilagan ay kakaiba
ਅਛਿਜ ਤੇਜ ਜਾਜੁਲੰ ਅਨੰਤ ਮੋਹਤੰ ਮਨੰ ॥
achhij tej jaajulan anant mohatan manan |Ang kanilang ningning ay hindi nasisira at naakit nila ang hindi mabilang na mga isip
ਸਸੋਭ ਬਸਤ੍ਰ ਰੰਗਤੰ ਸੁਰੰਗ ਗੇਰੂ ਅੰਬਰੰ ॥
sasobh basatr rangatan surang geroo anbaran |Ang kanilang mga damit ay kinulayan nang maganda ng kulay okre
ਬਿਲੋਕ ਦੇਵ ਦਾਨਵੰ ਮਮੋਹ ਗੰਧ੍ਰਬੰ ਨਰੰ ॥੪੫੪॥
bilok dev daanavan mamoh gandhraban naran |454|, Nang makita kung saan ang mga diyos at mga demonyo, mga lalaki at Gnadharvas ay lahat ay nabighani.454.
ਜਟਾ ਬਿਲੋਕਿ ਜਾਨਵੀ ਜਟੀ ਸਮਾਨ ਜਾਨਈ ॥
jattaa bilok jaanavee jattee samaan jaanee |Nang makita ang matted na kandado ng sage, itinuring siya ng mga Ganges bilang Shiva at
ਬਿਲੋਕਿ ਲੋਕ ਲੋਕਿਣੰ ਅਲੋਕਿ ਰੂਪ ਮਾਨਈ ॥
bilok lok lokinan alok roop maanee |Tinanggap siya ng mga nilalang ng lahat ng mundo bilang isa na naglalaman ng supernatural na kagandahan
ਬਜੰਤ ਚਾਰ ਕਿੰਕੁਰੀ ਭਜੰਤ ਭੂਤ ਭੈਧਰੀ ॥
bajant chaar kinkuree bhajant bhoot bhaidharee |Lahat ng mga nilalang, sa Kanyang takot, naglalaro ng biyolin, ay inuulit ang Kanyang Pangalan
ਪਪਾਤ ਜਛ ਕਿੰਨ੍ਰਨੀ ਮਮੋਹ ਮਾਨਨੀ ਮਨੰ ॥੪੫੫॥
papaat jachh kinranee mamoh maananee manan |455|Ang mga babaeng Yaksha at Kinnar ay naaakit lahat.455.
ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਰਿ ਚਿਤ੍ਰਣੀ ਪਵਿਤ੍ਰ ਚਿਤ੍ਰਣੰ ਪ੍ਰਭੰ ॥
bachitr naar chitranee pavitr chitranan prabhan |Ang magagandang Chitarni (isang uri ng kababaihan) na kababaihan, na nalulugod sa buhos na iyon ng Panginoon,
ਰ ਰੀਝ ਜਛ ਗੰਧ੍ਰਬੰ ਸੁਰਾਰਿ ਨਾਰਿ ਸੁ ਪ੍ਰਭੰ ॥
r reejh jachh gandhraban suraar naar su prabhan |Ang mga kababaihan ng Yakshas, Gandharvas at mga diyos, ay inaalala Siya
ਕੜੰਤ ਕ੍ਰੂ ਕਿੰਨ੍ਰਣੀ ਹਸੰਤ ਹਾਸ ਕਾਮਿਣੀ ॥
karrant kraoo kinranee hasant haas kaaminee |Ang mga babaeng matitigas ang ulo ay namimilipit at nagtawanan ang ibang mga babae.
ਲਸੰਤ ਦੰਤਣੰ ਦੁਤੰ ਖਿਮੰਤ ਜਾਣੁ ਦਾਮਿਣੀ ॥੪੫੬॥
lasant dantanan dutan khimant jaan daaminee |456|Nagagalit ang masasamang babae sa Kinnar at ang iba pang magagandang babae ay tumatawa na nagpakita ng kanilang mga ngipin na nagpapahiya sa kidlat.456.
ਦਲੰਤ ਪਾਪ ਦੁਭਰੰ ਚਲੰਤ ਮੋਨਿ ਸਿੰਮਰੰ ॥
dalant paap dubharan chalant mon sinmaran |Nang makita siya, ang mga mabigat na kasalanan ay nawasak at ang tahimik na pag-alaala sa Panginoon ang natural na kinalabasan
ਸੁਭੰਤ ਭਾਰਗਵੰ ਪਟੰ ਬਿਅੰਤ ਤੇਜ ਉਫਣੰ ॥
subhant bhaaragavan pattan biant tej ufanan |Sa kanilang mga katawan, ang kanilang mga kasuotan ay pinapanatili sa ilalim ng sumisikat na ningning
ਪਰੰਤ ਪਾਨਿ ਭੂਚਰੰ ਭ੍ਰਮੰਤ ਸਰਬਤੋ ਦਿਸੰ ॥
parant paan bhoocharan bhramant sarabato disan |Ang mga nilalang sa lahat ng direksyon, gumagala at dumarating doon, ay nahuhulog sa kanyang paanan
ਤਜੰਤ ਪਾਪ ਨਰ ਬਰੰ ਚਲੰਤ ਧਰਮਣੋ ਮਗੰ ॥੪੫੭॥
tajant paap nar baran chalant dharamano magan |457|Ang lahat ng nilalang na tumalikod sa kanilang mga kasalanan ay sumusunod sa landas ng Dharma sa pag-abot doon.457.
ਬਿਲੋਕਿ ਬੀਰਣੋ ਦਯੰ ਅਰੁਝ ਛਤ੍ਰ ਕਰਮਣੰ ॥
bilok beerano dayan arujh chhatr karamanan |Doon ay nakita niya ang dalawang kshatriya na mandirigma na nakatuon sa kanilang mga aksyon sa digmaan
ਤਜੰਤਿ ਸਾਇਕੰ ਸਿਤੰ ਕਟੰਤ ਟੂਕ ਬਰਮਣੰ ॥
tajant saaeikan sitan kattant ttook baramanan |Ang mga mandirigma ay inabandona ang kanilang mga busog at pinuputol ang mga sandata nang makita ang pakikipaglaban
ਥਥੰਭ ਭਾਨਣੋ ਰਥੰ ਬਿਲੋਕਿ ਕਉਤਕੰ ਰਣੰ ॥
thathanbh bhaanano rathan bilok kautakan ranan |Maging ang karwahe ni Surya ay huminto upang makita (na) pagkamatay ni Ran.
ਗਿਰੰਤ ਜੁਧਣੋ ਛਿਤੰ ਬਮੰਤ ਸ੍ਰੋਣਤੰ ਮੁਖੰ ॥੪੫੮॥
girant judhano chhitan bamant sronatan mukhan |458|Ang karwahe ng araw ay tumigil doon at doon ang mga mandirigma na nahuhulog sa lupa, ay naglalabas ng dugo sa kanilang mga bibig.458.
ਫਿਰੰਤ ਚਕ੍ਰਣੋ ਚਕੰ ਗਿਰੰਤ ਜੋਧਣੋ ਰਣੰ ॥
firant chakrano chakan girant jodhano ranan |Ang mga disc ay pinalabas at ang mga mandirigma ay bumabagsak
ਉਠੰਤ ਕ੍ਰੋਧ ਕੈ ਹਠੀ ਠਠੁਕਿ ਕ੍ਰੁਧਿਤੰ ਭੁਜੰ ॥
autthant krodh kai hatthee tthatthuk krudhitan bhujan |Ang patuloy na mga mandirigma ay muling umaangat sa galit
ਭ੍ਰਮੰਤ ਅਧ ਬਧਤੰ ਕਮਧ ਬਧਤੰ ਕਟੰ ॥
bhramant adh badhatan kamadh badhatan kattan |Ang mga torso, na nakatali sa kalahati, ay naglalakad sa paligid.
ਪਰੰਤ ਭੂਤਲੰ ਭਟੰ ਬਕੰਤ ਮਾਰੂੜੈ ਰਟੰ ॥੪੫੯॥
parant bhootalan bhattan bakant maaroorrai rattan |459|Naputol sa kalahati sa anyo ng mga walang ulo na puno ay gumagala at ang mga nahuhulog sa lupa ay sumisigaw ng "patayin, patayin".459.
ਪਿਪੰਤ ਅਸਵ ਭਟੰਤ ਭਿਰੰਤ ਦਾਰੁਣੋ ਰਣੰ ॥
pipant asav bhattant bhirant daaruno ranan |Ang mga kabayo ng mga mandirigma ay nakikipaglaban sa kakila-kilabot na digmaang iyon
ਬਹੰਤ ਤੀਛਣੋ ਸਰੰ ਝਲੰਤ ਝਾਲ ਖੜਿਗਿਣੰ ॥
bahant teechhano saran jhalant jhaal kharriginan |Nakikita ang matatalas na palaso
ਉਠੰਤ ਮਾਰੂੜੋ ਰਣੰ ਬਕੰਤ ਮਾਰਣੋ ਮੁਖੰ ॥
autthant maaroorro ranan bakant maarano mukhan |Ang mga mandirigma ay tumataas na may mga sigaw ng "patayin, patayin"
ਚਲੰਤ ਭਾਜਿ ਨ ਹਠੀ ਜੁਝੰਤ ਦੁਧਰੰ ਰਣੰ ॥੪੬੦॥
chalant bhaaj na hatthee jujhant dudharan ranan |460|At hindi sila tumatakas mula sa larangang iyon nang may pagpupursige.460.
ਕਟੰਤ ਕਾਰਮੰ ਸੁਭੰ ਬਚਿਤ੍ਰ ਚਿਤ੍ਰਤੰ ਕ੍ਰਿਤੰ ॥
kattant kaaraman subhan bachitr chitratan kritan |Ang magagandang busog na pininturahan sa iba't ibang paraan ay pinutol.
ਸਿਲੇਣਿ ਉਜਲੀ ਕ੍ਰਿਤੰ ਬਹੰਤ ਸਾਇਕੰ ਸੁਭੰ ॥
silen ujalee kritan bahant saaeikan subhan |Lahat ay nagpuputol sa isa't isa sa kakaibang paraan at ang mga puting palaso na parang slab ay umaagos (tulad ng isang batis)
ਬਿਲੋਕਿ ਮੋਨਿਸੰ ਜੁਧੰ ਚਚਉਧ ਚਕ੍ਰਤੰ ਭਵੰ ॥
bilok monisan judhan chchaudh chakratan bhavan |Nasilaw at nabigla si Munishwar nang makita ang digmaang iyon.
ਮਮੋਹ ਆਸ੍ਰਮੰ ਗਤੰ ਪਪਾਤ ਭੂਤਲੀ ਸਿਰੰ ॥੪੬੧॥
mamoh aasraman gatan papaat bhootalee siran |461|Nang makita ang digmaang iyon ang buong mundo ay nasilaw at nagulat at gumagalaw patungo sa ermita na iyon, ito ay bumagsak sa lupa sa ilalim ng epekto ng pagkakabit.461.
ਸਭਾਰ ਭਾਰਗ ਬਸਨਿਨੰ ਜਜਪਿ ਜਾਪਣੋ ਰਿਖੰ ॥
sabhaar bhaarag basaninan jajap jaapano rikhan |Ang pantas ay nakasuot ng napakabigat na baluti ng safron at umaawit.
ਨਿਹਾਰਿ ਪਾਨ ਪੈ ਪਰਾ ਬਿਚਾਰ ਬਾਇਸਵੋ ਗੁਰੰ ॥
nihaar paan pai paraa bichaar baaeisavo guran |Ang babaeng iyon, bitbit ang kanyang mga kagamitan sa kanyang ulo, ay gumagalaw na inaalala ang kanyang asawa na parang isang pantas at ang sag na makita siya at bumagsak sa kanyang paanan ay umampon sa kanya bilang dalawampu't dalawang Guru.
ਬਿਅੰਤ ਜੋਗਣੋ ਸਧੰ ਅਸੰਖ ਪਾਪਣੋ ਦਲੰ ॥
biant jogano sadhan asankh paapano dalan |(Sino) ang sumakop sa hindi mabilang na mga mandirigma at natalo ang hindi mabilang na mga makasalanan.
ਅਨੇਕ ਚੇਲਕਾ ਲਏ ਰਿਖੇਸ ਆਸਨੰ ਚਲੰ ॥੪੬੨॥
anek chelakaa le rikhes aasanan chalan |462|Ang dakilang pantas na iyon, na nagsagawa ng hindi mabilang na mga kasanayan sa Yogic at sumisira ng maraming kasalanan, ay lumipat patungo sa kanyang tirahan.462.
ਇਤਿ ਹਰ ਬਾਹਤਾ ਬਾਈਸਵੋ ਗੁਰੂ ਇਸਤ੍ਰੀ ਭਾਤ ਲੈ ਆਈ ਸਮਾਪਤੰ ॥੨੨॥
eit har baahataa baaeesavo guroo isatree bhaat lai aaee samaapatan |22|Katapusan ng paglalarawan ng pag-ampon sa Mag-aararo bilang Dalawampu't-dalawang Guru, at ang kanyang asawang nagdadala ng pagkain.
ਅਥ ਤ੍ਰਿਆ ਜਛਣੀ ਤੇਈਸਮੋ ਗੁਰੂ ਕਥਨੰ ॥
ath triaa jachhanee teeesamo guroo kathanan |Ngayon ay nagsisimula ang paglalarawan ng pag-ampon ng isang Yaksha na babae bilang dalawampu't tatlong Guru
ਅਨੂਪ ਨਰਾਜ ਛੰਦ ॥
anoop naraaj chhand |ANOOP NARAAJ STANZA
ਬਜੰਤ ਨਾਦ ਦੁਧਰੰ ਉਠੰਤ ਨਿਸਨੰ ਸੁਰੰ ॥
bajant naad dudharan utthant nisanan suran |Ang musika ay pinatugtog mula sa magkabilang panig at ang mga boses ay nakataas.
ਭਜੰਤ ਅਰਿ ਦਿਤੰ ਅਘੰ ਬਿਲੋਕਿ ਭਾਰਗਵੰ ਭਿਸੰ ॥
bhajant ar ditan aghan bilok bhaaragavan bhisan |Tumunog ang mga trumpeta at may dumadagundong na tinig nang makita ang kulay okre na damit na winasak ang mga kasalanan
ਬਿਲੋਕਿ ਕੰਚਨੰ ਗਿਰੰਤ ਤਜ ਮਾਨੁਖੀ ਭੁਅੰ ॥
bilok kanchanan girant taj maanukhee bhuan |(Tulad ng) nakakakita ng ginto, ang isang tao ay umalis (pagtitiis) at nahulog sa lupa,
ਸ ਸੁਹਕ ਤਾਪਸੀ ਤਨੰ ਅਲੋਕ ਲੋਕਣੋ ਬਪੰ ॥੪੬੩॥
s suhak taapasee tanan alok lokano bapan |463|Ang ginto ay nakitang ibinubuhos sa lupa na pinaninirahan ng mga tao at ang mga katawan ng asetiko ay supernatural na kaluwalhatian.463.
ਅਨੇਕ ਜਛ ਗੰਧ੍ਰਬੰ ਬਸੇਖ ਬਿਧਿਕਾ ਧਰੀ ॥
anek jachh gandhraban basekh bidhikaa dharee |Maraming yakshas, Gandharbas na may partikular na anyo ng ritwal,
ਨਿਰਕਤ ਨਾਗਣੀ ਮਹਾ ਬਸੇਖ ਬਾਸਵੀ ਸੁਰੀ ॥
nirakat naaganee mahaa basekh baasavee suree |Maraming Yaksha, Gandharava, Naga at mga babae ng diyos ang sumasayaw
ਪਵਿਤ੍ਰ ਪਰਮ ਪਾਰਬਤੀ ਅਨੂਪ ਆਲਕਾਪਤੀ ॥
pavitr param paarabatee anoop aalakaapatee |Param Pavitra Parbati at asawa ni Anupam Kuber ('Alka Pati'),
ਅਸਕਤ ਆਪਿਤੰ ਮਹਾ ਬਿਸੇਖ ਆਸੁਰੀ ਸੁਰੀ ॥੪੬੪॥
asakat aapitan mahaa bisekh aasuree suree |464|Naroon si Parvati at ang asawa ng natatanging Kuber doon ay pinaupo ang mga babae sa mga diyos at demonyo.464.
ਅਨੂਪ ਏਕ ਜਛਣੀ ਮਮੋਹ ਰਾਗਣੋ ਮਨੰ ॥
anoop ek jachhanee mamoh raagano manan |Isang natatanging babaeng Yaksha na umaakit sa isipan ng mga raga,
ਘੁਮੰਤ ਘੂਮਣੰ ਛਿਤੰ ਲਗੰਤ ਸਾਰੰਗੋ ਸਰੰ ॥
ghumant ghoomanan chhitan lagant saarango saran |Mayroong isang natatanging Yakssha na babae, na umiikot sa isang bilog na tila siya ay tinamaan ng isang palaso.
ਬਿਸਾਰਿ ਨੇਹ ਗੇਹਣੰ ਸਨੇਹ ਰਾਗਣੋ ਮਨੰ ॥
bisaar neh gehanan saneh raagano manan |Nakalimutan niya ang pag-ibig sa tahanan at umibig kay raga sa kanyang isipan.
ਮ੍ਰਿਗੀਸ ਜਾਣੁ ਘੁਮਤੰ ਕ੍ਰਿਤੇਣ ਕ੍ਰਿਸ ਕ੍ਰਿਤੀ ਸਰੰ ॥੪੬੫॥
mrigees jaan ghumatan kriten kris kritee saran |465|Ang pag-abandona sa lahat ng uri ng pagnanasa, ang kanyang isip ay hinihigop lamang sa musika na siya ay gumagalaw na parang usa.465.
ਰਝੀਝ ਰਾਗਣੋ ਚਿਤੰ ਬਦੰਤ ਰਾਗ ਸੁਪ੍ਰਭੰ ॥
rajheejh raagano chitan badant raag suprabhan |Siya ay masaya sa raga sa Chit at kumanta ng pinakamahusay na raga.
ਬਜੰਤ ਕਿੰਗੁਰੀ ਕਰੰ ਮਮੋਹ ਆਸ੍ਰਮੰ ਗਤੰ ॥
bajant kinguree karan mamoh aasraman gatan |Siya ay nasisipsip sa pag-awit sa iba't ibang male at female musical mode at paglalaro ng kanyang fiddle, buong pagmamahal siyang pumunta sa ermita.
ਸਸਜਿ ਸਾਇਕੰ ਸਿਤੰ ਕਪੰਤ ਕਾਮਣੋ ਕਲੰ ॥
sasaj saaeikan sitan kapant kaamano kalan |Ang mga matutulis na puting arrow ng pambabae na sining ni Haw Bhava ay pinalamutian.
ਭ੍ਰਮੰਤ ਭੂਤਲੰ ਭਲੰ ਭੁਗੰਤ ਭਾਮਿਣੀ ਦਲੰ ॥੪੬੬॥
bhramant bhootalan bhalan bhugant bhaaminee dalan |466|Ang magandang dalagang iyon ay pinalamutian ng mga palaso ng kanyang sining at ang grupo ng mga magagandang babae ay tinatamasa ang pag-iral sa lupa.466.
ਤੋਮਰ ਛੰਦ ॥
tomar chhand |TOMAR STANZA
ਗੁਨਵੰਤ ਸੀਲ ਅਪਾਰ ॥
gunavant seel apaar |Iniuugnay, Walang Katumbas,
ਦਸ ਚਾਰ ਚਾਰ ਉਦਾਰ ॥
das chaar chaar udaar |Siya ay mabait na napaka banayad at alam ng labingwalong agham,
ਰਸ ਰਾਗ ਸਰਬ ਸਪੰਨਿ ॥
ras raag sarab sapan |Mayaman sa lahat ng uri ng ragas at rasa,
ਧਰਣੀ ਤਲਾ ਮਹਿ ਧੰਨਿ ॥੪੬੭॥
dharanee talaa meh dhan |467|Sanay sa musika at puno ng kakanyahan, Siya ay masuwerte sa lupa.467.
ਇਕ ਰਾਗ ਗਾਵਤ ਨਾਰਿ ॥
eik raag gaavat naar |(Ganyan) ang isang babae ay kumanta ng raga,
ਗੁਣਵੰਤ ਸੀਲ ਅਪਾਰ ॥
gunavant seel apaar |Isang babae, maamo at banal, ang kumakanta ng musical mode
ਸੁਖ ਧਾਮ ਲੋਚਨ ਚਾਰੁ ॥
sukh dhaam lochan chaar |Ang (kanyang) magagandang mata ay tahanan ng kaligayahan