Sri Dasam Granth

Pahina - 467


ਚਉਦਹ ਲੋਕਨ ਬੀਚ ਕਹਿਯੋ ਪ੍ਰਭਿ ਤੋ ਸਮ ਰਾਜ ਨ ਕੋਊ ਬਨਾਯੋ ॥
chaudah lokan beech kahiyo prabh to sam raaj na koaoo banaayo |

“O hari! walang ibang haring katulad mo sa lahat ng labing apat na mundo, ito ang sinabi ng Panginoon

ਤਾਹੀ ਤੇ ਬੀਰਨ ਕੀ ਮਨਿ ਤੈ ਸੁ ਭਲੋ ਕੀਯੋ ਸ੍ਯਾਮ ਸੋ ਜੁਧ ਮਚਾਯੋ ॥
taahee te beeran kee man tai su bhalo keeyo sayaam so judh machaayo |

“Kaya't nakipagdigma ka kay Krishna na parang mga bayani

ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਮੁਨਿ ਕੀ ਬਤੀਆ ਸੁਨਿ ਭੂਪ ਘਨੋ ਮਨ ਮੈ ਸੁਖੁ ਪਾਯੋ ॥੧੬੯੩॥
sayaam kahai mun kee bateea sun bhoop ghano man mai sukh paayo |1693|

” Nang marinig ang mga salita ng pantas, ang hari ay labis na nasiyahan sa kanyang isipan.1693.

ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |

DOHRA

ਅਭਿਬੰਦਨ ਭੂਪਤਿ ਕੀਯੋ ਨਾਰਦ ਕੋ ਪਹਿਚਾਨਿ ॥
abhibandan bhoopat keeyo naarad ko pahichaan |

Sa pagkilala kay Narada, nagbigay ang hari ng isang seremonyal na pagtanggap sa pantas

ਮੁਨਿਪਤਿ ਇਹ ਉਪਦੇਸ ਦੀਆ ਜੁਧ ਕਰੋ ਬਲਵਾਨ ॥੧੬੯੪॥
munipat ih upades deea judh karo balavaan |1694|

Pagkatapos ay inutusan ni Narada ang hari tungkol sa pakikipagdigma.1694.

ਇਤ ਭੂਪਤਿ ਨਾਰਦ ਮਿਲੇ ਪ੍ਰੇਮੁ ਭਗਤਿ ਕੀ ਖਾਨ ॥
eit bhoopat naarad mile prem bhagat kee khaan |

Dito, natagpuan ng hari si Narada, isang anyo ng debosyon sa pag-ibig

ਉਤ ਮਹੇਸ ਚਲਿ ਤਹ ਗਏ ਜਹ ਠਾਢੇ ਭਗਵਾਨ ॥੧੬੯੫॥
aut mahes chal tah ge jah tthaadte bhagavaan |1695|

Sa panig na ito, nakilala ng hari bilang hari ng debosyon si Narada at sa gilid na iyon ay nakarating doon si Shiva, kung saan nakatayo si Krishna.1695.

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

CHAUPAI

ਇਤੇ ਰੁਦ੍ਰ ਮਨਿ ਮੰਤ੍ਰ ਬਿਚਾਰਿਓ ॥
eite rudr man mantr bichaario |

Dito sa isip ni Rudra

ਸ੍ਰੀ ਜਦੁਪਤਿ ਕੇ ਨਿਕਟਿ ਉਚਾਰਿਓ ॥
sree jadupat ke nikatt uchaario |

At pumunta kay Sri Krishna at sinabi

ਅਬ ਹੀ ਮ੍ਰਿਤਹਿ ਆਇਸ ਦੀਜੈ ॥
ab hee mriteh aaeis deejai |

Na ngayon lang hayaan Mritu-deva,

ਤਬ ਇਹ ਭੂਪ ਮਾਰਿ ਕੈ ਲੀਜੈ ॥੧੬੯੬॥
tab ih bhoop maar kai leejai |1696|

Sa pagmumuni-muni sa kanyang isipan, sinabi ni Shiva kay Krishna, “Purihin ang kamatayan ngayon upang patayin ang hari.1696.

ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |

DOHRA

ਸਰ ਅਪਨੇ ਮੈ ਮ੍ਰਿਤੁ ਧਰਿ ਇਹ ਤੁਮ ਕਰਹੁ ਉਪਾਇ ॥
sar apane mai mrit dhar ih tum karahu upaae |

(Ihandog ang dulo ng busog) kay Mritu-Deva sa iyong palaso; Ganun din ang ginagawa mo.

ਅਬ ਕਸਿ ਕੈ ਧਨੁ ਛਾਡੀਏ ਭੂਲੇ ਬਡਿ ਅਨਿਆਇ ॥੧੬੯੭॥
ab kas kai dhan chhaaddee bhoole badd aniaae |1697|

“Kumuha ng hakbang upang mapaupo si Kamatayan sa iyong palaso at hilahin ang busog, ilabas ang palaso upang ang haring ito ay makalimutan ang paggawa ng lahat ng mga gawa ng kawalang-katarungan.”1697.

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

CHAUPAI

ਸੋਈ ਕਾਮ ਸ੍ਯਾਮ ਜੂ ਕੀਨੋ ॥
soee kaam sayaam joo keeno |

Ginawa ni Sri Krishna ang parehong bagay

ਜਿਹ ਬਿਧਿ ਸੋ ਸਿਵ ਜੂ ਕਹਿ ਦੀਨੋ ॥
jih bidh so siv joo keh deeno |

Si Krishna ay kumilos ayon sa mungkahi ni Shiva

ਤਬ ਚਿਤਵਨ ਹਰਿ ਮ੍ਰਿਤ ਕੋ ਕੀਯੋ ॥
tab chitavan har mrit ko keeyo |

Pagkatapos ay naalala ni Krishna si Mritu-deva

ਮੀਚ ਆਇ ਕੈ ਦਰਸਨੁ ਦੀਯੋ ॥੧੬੯੮॥
meech aae kai darasan deeyo |1698|

Naisip ni Krishna ang kamatayan at ang diyos ng kamatayan ay nagpakita ng kanyang sarili.1698.

ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |

DOHRA

ਕਹਿਓ ਮ੍ਰਿਤ ਕੋ ਕ੍ਰਿਸਨ ਜੂ ਮੋ ਸਰ ਮੈ ਕਰ ਬਾਸੁ ॥
kahio mrit ko krisan joo mo sar mai kar baas |

Sinabi ni Sri Krishna kay Mritu-Deva, Dapat kang manirahan sa aking palaso.

ਅਬ ਛਾਡਤ ਹੋ ਸਤ੍ਰ ਪੈ ਜਾਇ ਕਰਹੁ ਤਿਹ ਨਾਸੁ ॥੧੬੯੯॥
ab chhaaddat ho satr pai jaae karahu tih naas |1699|

Sinabi ni Krishna sa diyos ng kamatayan, “Manatili ka sa aking palaso at sa aking pagpapalabas ng palaso, maaari mong sirain ang kaaway.”1699.

ਸਵੈਯਾ ॥
savaiyaa |

SWAYYA

ਦੇਵ ਬਧੂਨ ਕੈ ਨੈਨ ਕਟਾਛ ਬਿਲੋਕਤ ਹੀ ਨ੍ਰਿਪ ਚਿਤ ਲੁਭਾਯੋ ॥
dev badhoon kai nain kattaachh bilokat hee nrip chit lubhaayo |

Naakit ang hari sa mga sulyap ng makalangit na dalaga

ਨਾਰਦ ਬ੍ਰਹਮ ਦੁਹੂੰ ਮਿਲ ਕੈ ਰਨ ਮੈ ਸੰਗਿ ਬਾਤਨ ਕੇ ਉਰਝਾਯੋ ॥
naarad braham duhoon mil kai ran mai sang baatan ke urajhaayo |

Sa panig na ito, sina Narada at Brahma ay magkasamang nilibang ang hari sa kanilang pag-uusap

ਸ੍ਯਾਮ ਤਬੈ ਲਖਿ ਘਾਤ ਭਲੀ ਅਰਿ ਮਾਰਨ ਕੋ ਮ੍ਰਿਤ ਬਾਨ ਚਲਾਯੋ ॥
sayaam tabai lakh ghaat bhalee ar maaran ko mrit baan chalaayo |

Nang makakita ng magandang pagkakataon, agad na binitawan ni Sri Krishna ang palaso ni Mritu Dev para patayin ang kalaban.

ਮੰਤ੍ਰਨਿ ਕੇ ਬਲ ਸੋ ਛਲ ਸੋ ਤਬ ਭੂਪਤਿ ਕੋ ਸਿਰੁ ਕਾਟਿ ਗਿਰਾਯੋ ॥੧੭੦੦॥
mantran ke bal so chhal so tab bhoopat ko sir kaatt giraayo |1700|

Kasabay nito, nang makakita ng magandang pagkakataon, pinalabas ni Krishna ang kanyang death-arrow at sa puwersa ng mga mantra ay mapanlinlang na naging dahilan ng pagbagsak ng ulo ng hari.1700.

ਜਦਿਪਿ ਸੀਸ ਕਟਿਓ ਨ ਹਟਿਓ ਗਹਿ ਕੇਸਨਿ ਤੇ ਹਰਿ ਓਰਿ ਚਲਾਯੋ ॥
jadip sees kattio na hattio geh kesan te har or chalaayo |

Kahit na ang ulo ng hari ay pinutol, ngunit siya ay nanatiling matatag at inalis ang kanyang ulo mula sa kanyang buhok, inihagis niya ito kay Krishna.

ਮਾਨਹੁ ਪ੍ਰਾਨ ਚਲਿਯੋ ਦਿਵਿ ਆਨਨ ਕਾਜ ਬਿਦਾ ਬ੍ਰਿਜਰਾਜ ਪੈ ਆਯੋ ॥
maanahu praan chaliyo div aanan kaaj bidaa brijaraaj pai aayo |

Tila ang kanyang mga prana (malakas na puwersa) ay nakarating kay Krishna upang magpaalam sa kanya

ਸੋ ਸਿਰੁ ਲਾਗ ਗਯੋ ਹਰਿ ਕੇ ਉਰਿ ਮੂਰਛ ਹ੍ਵੈ ਪਗੁ ਨ ਠਹਰਾਯੋ ॥
so sir laag gayo har ke ur moorachh hvai pag na tthaharaayo |

Ang ulong iyon ay tumama kay Krishna at hindi siya makatayo

ਦੇਖਹੁ ਪਉਰਖ ਭੂਪ ਕੇ ਮੁੰਡ ਕੋ ਸ੍ਯੰਦਨ ਤੇ ਪ੍ਰਭੁ ਭੂਮਿ ਗਿਰਾਯੋ ॥੧੭੦੧॥
dekhahu paurakh bhoop ke mundd ko sayandan te prabh bhoom giraayo |1701|

Siya ay nahulog na walang malay, nakita ang katapangan ng ulo ng hari, sa pagtama nito, ang Panginoon (Krishna) ay nahulog mula sa kanyang karwahe sa lupa.1701.

ਭੂਪਤ ਜੈਸੋ ਸੁ ਪੌਰਖ ਕੀਨੋ ਹੈ ਤੈਸੀ ਕਰੀ ਨ ਕਿਸੀ ਕਰਨੀ ॥
bhoopat jaiso su pauarakh keeno hai taisee karee na kisee karanee |

Walang sinuman (iba) ang nakagawa ng uri ng katapangan na ginawa ng hari.

ਲਖਿ ਜਛਨਿ ਕਿਨਰੀ ਰੀਝ ਰਹੀ ਨਭ ਮੈ ਸਭ ਦੇਵਨ ਕੀ ਘਰਨੀ ॥
lakh jachhan kinaree reejh rahee nabh mai sabh devan kee gharanee |

Ang haring Kharag Singh ay nagpakita ng pambihirang katapangan, kung saan ang mga kababaihan ng Yakshas, Kinnars at mga diyos ay naakit.

ਮ੍ਰਿਦ ਬਾਜਤ ਬੀਨ ਮ੍ਰਿਦੰਗ ਉਪੰਗ ਮੁਚੰਗ ਲੀਏ ਉਤਰੀ ਧਰਨੀ ॥
mrid baajat been mridang upang muchang lee utaree dharanee |

At si Bean, Mridanga, Upang, Muchang (hinawakan sa kamay) ay bumaba sa lupa na gumagawa ng malambot na tono.

ਨਭ ਨਾਚਤ ਗਾਵਤ ਰੀਝਿ ਰਿਝਾਵਤ ਯੌ ਉਪਮਾ ਕਬਿ ਨੇ ਬਰਨੀ ॥੧੭੦੨॥
nabh naachat gaavat reejh rijhaavat yau upamaa kab ne baranee |1702|

Bumaba sila sa lupa na tumutugtog sa kanilang mga instrumentong pangmusika tulad ng mga lira, tambol atbp., at lahat ay nagpapakita ng kanilang kasiyahan sa pamamagitan ng pagsasayaw at pagkanta at pagpapasaya sa iba.1702.

ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |

DOHRA

ਨਭ ਤੇ ਉਤਰੀ ਸੁੰਦਰੀ ਸਕਲ ਲੀਏ ਸੁਰ ਸਾਜ ॥
nabh te utaree sundaree sakal lee sur saaj |

Ang mga dilag ay bumaba mula sa langit kasama ang lahat ng mga instrumento ng mga diyos.

ਕਵਨ ਹੇਤ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹਿ ਭੂਪਤਿ ਬਰਬੇ ਕਾਜ ॥੧੭੦੩॥
kavan het kab sayaam keh bhoopat barabe kaaj |1703|

Bumaba mula sa langit ang mga magagandang dalaga pagkatapos na nagpaganda ng kanilang sarili at sinabi ng makata na ang mga bagay ng kanilang pagdating ay ang ikasal sa hari.1703.

ਸਵੈਯਾ ॥
savaiyaa |

SWAYYA

ਮੁੰਡ ਬਿਨਾ ਤਬ ਰੁੰਡ ਸੁ ਭੂਪਤਿ ਕੋ ਚਿਤ ਮੈ ਅਤਿ ਕੋਪ ਬਢਾਯੋ ॥
mundd binaa tab rundd su bhoopat ko chit mai at kop badtaayo |

Tapos ang katawan ng haring walang ulo ay nadagdagan ang galit kay Chit.

ਦ੍ਵਾਦਸ ਭਾਨੁ ਜੁ ਠਾਢੇ ਹੁਤੇ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਤਿਹ ਊਪਰਿ ਧਾਯੋ ॥
dvaadas bhaan ju tthaadte hute kab sayaam kahai tih aoopar dhaayo |

Ang walang ulong hari ay labis na nagalit sa kanyang isipan at sumulong sa labindalawang Surya

ਭਾਜਿ ਗਏ ਕਰਿ ਤ੍ਰਾਸ ਸੋਊ ਸਿਵ ਠਾਢੋ ਰਹਿਯੋ ਤਿਹ ਊਪਰ ਆਯੋ ॥
bhaaj ge kar traas soaoo siv tthaadto rahiyo tih aoopar aayo |

Lahat sila ay tumakbo palayo sa lugar na iyon, ngunit si Shiva ay nanatiling nakatayo doon at bumagsak sa kanya

ਸੋ ਨ੍ਰਿਪ ਬੀਰ ਮਹਾ ਰਨਧੀਰ ਚਟਾਕਿ ਚਪੇਟ ਦੈ ਭੂਮਿ ਗਿਰਾਯੋ ॥੧੭੦੪॥
so nrip beer mahaa ranadheer chattaak chapett dai bhoom giraayo |1704|

Ngunit ang makapangyarihang iyon ay naging sanhi ng pagbagsak ni Shiva sa lupa sa kanyang suntok.1704.

ਏਕਨ ਮਾਰਿ ਚਪੇਟਨ ਸਿਉ ਅਰੁ ਏਕਨ ਕੋ ਧਮਕਾਰ ਗਿਰਾਵੈ ॥
ekan maar chapettan siau ar ekan ko dhamakaar giraavai |

May nahulog sa suntok niya at may nalaglag sa suntok na iyon

ਚੀਰ ਕੈ ਏਕਨਿ ਡਾਰਿ ਦਏ ਗਹਿ ਏਕਨ ਕੋ ਨਭਿ ਓਰਿ ਚਲਾਵੈ ॥
cheer kai ekan ddaar de geh ekan ko nabh or chalaavai |

Pinunit niya at inihagis ang isang tao patungo sa langit

ਬਾਜ ਸਿਉ ਬਾਜਨ ਲੈ ਰਥ ਸਿਉ ਰਥ ਅਉ ਗਜ ਸਿਉ ਗਜਰਾਜ ਬਜਾਵੈ ॥
baaj siau baajan lai rath siau rath aau gaj siau gajaraaj bajaavai |

Siya ang naging dahilan upang ang mga kabayo ay bumangga sa mga kabayo, ang mga karo ay bumangga sa mga karwahe at ang mga elepante ay nabangga sa mga elepante